（左宗棠善后方略。。。）

Posted 2022-12-29 科举

篇首语：真正的知识是道德。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了（左宗棠善后方略。。。）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

（左宗棠善后方略。。。）

《历史的系列》在讲到清军收复肃州后，对左宗棠西征陕甘过程中的一些历史人物和事件单独列传，同时交替介绍了一些重要的民族和宗教问题。现在我们继续回到光复肃州之后。 1873年8月，左宗棠率领的以湘军部队为首、已纳入官军编制的回军部队为辅的清军主力收复肃州（今甘肃酒泉）后，陕甘全境遂宣告全部平定。这和他给慈禧太后承诺的五年期限分毫不爽，可谓算无遗策。五年前，1868年7月，左宗棠平定西捻军后，居功至伟。奉诏觐见慈禧时，被赐紫禁城骑马。他以举人身份享此殊荣，风光无限。朝堂上慈禧问陕甘之事何时可定？左宗棠踌躇半晌说，得给微臣五年时间！如此旷日持久，左陈述的核心理由是：陕甘地方贫瘠，物产匮乏；高原沟壑，交通不便；战乱多年，人口损失严重。所以筹粮难以筹饷，筹饷难于筹兵，而运输更是首要难题，尤难于筹粮。看见没有，兵马未动，粮草先行。打仗就是打钱打粮食。谁有殷实的经济基础和粮食储备，谁就能坚持到最后。前边文章说的陕西回军从甘肃董志原返攻陕西、并和土匪武装勾连合作，还不是为了粮草。道理是一样一样的。西征陕甘清军列阵（前边炮队，后边洋枪队，各司其职）左宗棠作为陕甘总督，征战攻伐不是唯一的职责。陕甘全境平定后，更大的问题摆在了这个父母官面前：妥善安置流民百姓、安置投诚的回军士兵和家属，尽快恢复各地区生产和生活秩序。大家居有其地、食有所耕、对生活有所期望，社会才能稳定。流民百姓较好安置，战乱已平，发给盘缠路费各归原籍即可。无法即时恢复农业生产者，适当给予补助则可暂度难关。而安置陕回士兵及家属时则问题较多。因陕西地方已将回民村寨田产房产没收，作为「 ”叛产”充公处理，且陕西官府及地方百姓坚决反对陕回入陕。左宗棠再三思量，决定不论陕回还是甘回，一律安置在甘肃各地落户生活。原因很简单，许多地方久经战乱，虽已人烟荒芜，但是房屋和田地尚可利用。比如我老家的小山村，是一个以姓氏命名的村庄。但是清末时已经没有人口了，所以被逃难的流民当成了安家的首选。即便如此，也还是人少地多。我的曾祖父兄弟四人在民国初年就以低廉的价格从村里「 ”先占”田地房产的百姓手里购房置地，就此落户。西北黄土高原地坑院和窑洞安置人口的区域包括如今甘肃兰州以东的定西、秦安、张家川、清水、会宁、平凉等地和宁夏的灵武、固原、泾源、隆德等地。安插居住区域时，选择「 ”川原相间，各成片段之地”，单独成片居住，不与当地百姓杂处，免生是非。安插途中，由地方官府负责保护，禁止沿途百姓寻衅滋事。路途中，大人每人每天给口粮八两至一斤，未成年人给五两至半斤。安插之后，由地方按人口划分田地，分配无主房屋（窑洞）或新挖窑洞、配发农器、种子。在耕种收获之前，依旧按人发给救济口粮，当年秋收后停止。但孤寡老弱残疾不能自食其力者，由地方登记造册，核实后继续配给粮食度日。安置落户的回军士兵和家属即属平民。从前是非，一概不问。任何人「 ”不得以从前仇怨，借口寻衅”。鼓励从事工商业，丰富生活，但不得种植贩卖罂*粟。安置后民间禁止蓄养骟马（多用作战马）、禁止私藏枪炮军火武器，禁止习武跑坡驰马。那个时候的习武可不是「 ”雷公太极”或者「 ”咏春丁浩”，民间练习的拳脚可真的是「 ”杀人技”。回民善武也是历史悠久，陕西的红拳、河南的查拳和心意六合拳、河北的八极拳都和回民有关系哩！比如陕回十八营首领之一的崔伟，就是一个功夫高手。跑坡驰马说的是骑马打猎，但很多人名为打猎，其实是骑马打劫，所以要严格禁止。民间拳师（我感觉像义和团）人员安置完毕后，即调整地方行政区划与机构，加强回民居住地的行政管理，根据实际需要在各地增设军事机构，派驻军队，以示武力监管和震慑，未雨绸缪，防范不测。陕甘本来华夏文化发祥之地，但至宋代以后日暮途穷。左宗棠大力提倡「 ”兴教劝学”，强调「 ”以书院教士子，以义塾课童蒙，以科举振学风，以礼刑训齐民”。而且办学教育自1871年收复失地开始，光复一处，即令恢复教育机构。到1878年为止，陕甘两省各府县基本均开设培训科举考试的书院。同时为了普及教育，1874年开始，左宗棠命令各地一律兴办针对贫寒农家子弟启蒙教育的义学（义塾）。办学的资金既有官方的拨款，也有地方乡绅的捐助。在兰州还为回民子弟专设义学。甘肃的科举乡试历来由陕西负责，文闱（乡试文举考试）设在西安。考生参加考试必须长途跋涉，殊为不便。为方便甘肃回汉青年学子参加科举考试，奏明朝廷批准专设甘肃学政（文化教育机构的官员叫学政）。并拨银50万辆修建了当时全国最宏伟的贡院（考试院、科举考试的专用考场）。贡院 1875年8月，甘肃举行首次文闱乡试，应试者4000余人。左宗棠亲自监考。发榜时，第一名举人就是后来史称「 ”陇上铁汉”的秦安县考生安维峻。而此后，为照顾回民和文化落后地区，左宗棠奏明朝廷，在甘肃实行「 ”分科中额”。知道什么意思不？就是最早的少数民族高考加分单独录取，不和其他考生同等竞争的考试政策。我国高考制度恢复后，全国少数民族同学也是享有这个特别待遇的。也许，左宗棠就是这个区别考试制度的鼻祖。少数民族学生由于陕甘战乱十余年，百姓流离失所，居无定所。以至于「 ”经籍消亡”，社会上根本找不到全套的四书五经。年轻人想读书时居然无书可读。当时的书籍供应多是书商从四川和湖北贩运而来，而且价格奇高。左宗棠又命「 ”从事刻书”，由武昌崇文书局和西安关中书院负责刻书印刷专项工作。书籍专供陕甘各地书院和义学。陕甘气候干燥，黄土沟壑，交通阻塞，加之兵燹焚毁，道路桥梁坍塌，城镇公共设施毁损严重。左宗棠即命部队和雇佣的劳工沿途修路筑桥、恢复公共建筑。并大力提倡在黄土高原种树，以期改善环境。说到改善环境，有件不见于各大史料的事迹必须得提一提。甘肃境内经此战乱之后，白骨尸骸漫天遍野，惨不忍睹。若不加妥善安葬，高温天旱，易发瘟疫。所以左宗棠出资招募劳力掩埋百姓遗体，让死者入土为安。「 ”凡收埋一尸，掘深四尺者，给钱二百文”。每天有专人巡查，遇有遗尸暴露者，不问有无亲属，即予埋葬。清末修缮加固后的兰州城墙陕甘境内由左宗棠负责督修的道路桥梁数不胜数。比较著名的道路比如宁夏固原三关口一路40余里、甘肃会宁县翟家所一路数十里、甘肃临洮道路160里、青海大通县道路300多里…….。比较著名的桥梁如宁夏隆德县六盘山大小桥梁6座、平凉境内大小桥29座、泾州境内大小桥9座…… 至于修建恢复的公共建筑，以各地城墙、府衙、祠庙为多。如修造兰州祠庙、行馆、书院等十三所。修筑兰州外城墙1300余丈，西宁城墙880余丈。天水则加筑中城、小西关城、东关城，城南修筑耤河新河堤350丈。陇南的城池则异地重建，长100多丈。在河西，则将在战争中摧毁的酒泉城修葺一新，并将塌陷之嘉峪关城池修缮完整。城头由左宗棠亲笔书写「 ”天下第一雄关”牌匾。如此诸多事例，枚不胜举。嘉峪关左宗棠一路征战，一路种树，在大道沿途、宜林地带和近城道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰「 ”道柳”。目的一是巩固路基不至水土流失，二是防风固沙绿化环境，三是预防行人骡马失足，四是方便行人遮凉。光是从陕甘交界的长武县境起到甘肃会宁，种活的树就达26.4万株。现在甘肃平凉柳湖公园还遗存有「 ”左公柳”100多颗。左宗棠的一位同乡从甘肃往新疆走，看到沿途湘军将士种植的道柳。即兴赋诗赞曰：大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。千秋功过，任人评说。褒者亦褒，贬者亦贬。往事如风，人心可鉴。是为记！左公柳