身处五代转折点，中原王朝第二部屈辱史

Posted 2022-12-29 皇帝

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身处五代转折点，中原王朝第二部屈辱史

屈辱！屈辱！屈辱！朝南望，望归土！ ——李氏在中国两千多年的封建史中，游牧民族与农耕文明的矛盾一直存在，虽然农耕文明强大先进，但往往因为特殊的原因，给予游牧民族进入中原的机会。骑兵的南下，是血与火的集合，还有那挥之不去的屈辱。若将西晋最后的皇室遭遇作为中原王朝的第一次屈辱，那么五代中的后晋就是第二部。后晋的开国皇帝石敬瑭打开了北部的防线，使得胡人南下，肆虐中原。但始作俑者石敬瑭已经不在，所有的苦果和屈辱都将是他的皇后李氏来承受，一个再度亡国的女人。图文无关 ◎是不是压倒石敬瑭内心最后一颗稻草说李氏，那要先从后唐开始说起过，不为其他，只因她是后唐皇帝李嗣源的女儿。其母曹氏是李嗣源的皇后，也就是说她们母女都是皇后，记得上一次这样的情况还是出现在东晋和刘宋的改朝换代时。可曹氏和李氏的命似乎没有那么好。李嗣源在还未是皇帝时就将女儿李氏嫁给了石敬瑭，可见对于石敬瑭的器重，然而石敬瑭前期的表现并没有让李嗣源失望。敬瑭为人沈厚寡言，明宗爱之，妻以女，是为永宁公主，由是常隶明宗帐下，号左射军。石敬瑭曾多次救李嗣源于危难中，这也是让李嗣源十分信任他的原因。而这些信任和认可，包括是女儿李氏的丈夫，为后来石敬瑭的升迁打下坚实的基础。公元九二六年，一场普通的叛乱没有想到酝酿成王朝危机。后唐庄宗李存勖统治后期发生了魏博军士叛乱，在无人可用的情况下，李存勖启用了一直不放心的李嗣源，结果李嗣源在平叛的途中被迫一起造反，而这其中石敬瑭的话对于本无心反叛的李嗣源触动极大。帝（石敬瑭）密言于明宗曰："犹豫者兵家大忌，必若求诉，宜决其行。" 随后，李嗣源很轻松的就取下整个后唐，自己做了皇帝，是为后唐明宗。而李嗣源没有忘记女婿石敬瑭，在明宗一朝石敬瑭一直做到河东节度使的位置，这是个很重要的位置。公元九三三年，李嗣源病逝，石敬瑭异常伤心，也是从此刻开始石敬瑭开始与后唐中央貌合神离。因为后唐随后的两位皇帝都对石敬瑭心存猜忌，处处提防，想削弱其势力。在后唐皇帝对于石敬瑭不信任这一方面的信息，石敬瑭要多感谢一下他的妻子李氏。李氏在其兄弟李从珂（李嗣源养子）做皇帝时，把皇帝的怀疑第一时间告诉了丈夫石敬瑭。又今年千春节，公主入觐，当辞时，（李从珂）谓公主曰："尔归心甚急，欲与石郎反耶？" 李氏将李从珂这句话带给了石敬瑭，之后石敬瑭了解到确实不被皇帝信任，才决定反。至于为什么李氏会把消息带给石敬瑭，原因估计没有那么复杂。首先就是石敬瑭是其丈夫，他们荣与辱共；其次就是李从珂是李嗣源养子，而李氏是李嗣源亲生女儿，二者之间还是有亲疏之别的；最后就是李从珂的帝位也是靠政变得来的。后唐 ◎无法改变的结局既然要反那就要做准备，石敬瑭此时的实力并不能和当时李存勖做河东节度使相比，后唐实力比他强，所以石敬瑭要找外援。就这一外援让五代剧变，也让尔后四百年的中原王朝都能想起石敬瑭，无不痛恨。而石敬瑭的妻子李氏成为石敬瑭外援首先被辱的对象。石敬瑭一边壮大自身实力，一边求援与契丹，为了得到契丹的支持，他不惜出卖人格和中原王朝北部重要防线。帝寻命桑维翰诣诸道求援，契丹遣人复书诺之，约以中秋赴义。是日，帝言于契丹主，愿以雁门已北及幽州之地为寿，仍约岁输帛三十万，契丹主许之。石敬瑭为了这次反叛，不但认契丹皇帝为父，还给钱给地，最重要的就是那地——燕云十六州。公元九三六年，石敬瑭在契丹的配合下，叛乱成功，入主洛阳。后唐皇帝李从珂见大势已去，便带着李氏的母亲曹太后，也就是石敬瑭丈母娘一起自焚了。辛巳辰时，帝举族与皇太后曹氏自燔于元武楼。史书上没有具体记载李氏面对此情况有何反应，李氏的丈夫石敬瑭已经做了皇帝，此结果是不是李氏希望的结果，那就无从得知了。按道理石敬瑭做了皇帝，那么李氏就是皇后，有关部门比石敬瑭急，但石敬瑭没有立即册封李氏为皇后，而是以宗庙为借口拒绝了。天福二年，有司请立皇后，帝以宗庙未立，谦抑未遑。石敬瑭一直到天福六年才册封李氏为皇后，也就是说从登基开始，石敬瑭在皇后的问题上一直拖了五年之久。至于原因肯定不是宗庙未立这么简单，也许就是他们的感情因为曹太后的问题，遭遇了危机。天福七年，也就是公元九四二年，石敬瑭病逝。其侄子石重贵继位，尊李氏为太后。石重贵继位后，有一个重大难关，就是面对叔父留下的契丹问题。石敬瑭把狼引进来容易，但石重贵想驱狼，那就不容易了。李氏虽然贵为皇太后，但面对侄子石重贵，她基本不出境。五年时间，石重贵抵抗契丹失败，契丹借此进攻中原，后晋灭亡。契丹将后晋皇室掳到北方，其中就包括李太后，这一群人在契丹境内遭到屈辱难以言明。在被掳到北方之前，其实当时的契丹皇帝耶律德光没有要求李太后一起去，但李太后坚持要陪同石重贵一起。德光使人谓太后曰："吾闻重贵不从母教而至于此，可求自便，勿与俱行。"太后答曰："重贵事妾甚谨。所失者，违先君之志，绝两国之欢。然重贵此去，幸蒙大惠，全生保家，母不随子，欲何所归！" 李氏回语有礼有节，并没有顺着耶律德光的话说石重贵对自己不好，一句"母不随子，欲何所归"道出其伟岸与光辉。幽云十六州 ◎望归拒绝耶律德光的好意之后，李氏随着石家一起北迁，路途艰辛，食不果腹。先是到达黄龙府，后又迁至怀密州，此两地在契丹境内属于一东一西两个方向。是岁六月，契丹国母徙帝、太后于怀密州，州去黄龙府西北一千五百里。第二次迁移后，她们的苦难并没有结束，不久又进行第三次迁移，迁至辽阳，辽阳之后又迁至建州。在建州她们算是落了脚，但李氏却病倒了。在人生的最后阶段，李氏除了骂当时卖国的杜重威等人外，她最大的心愿是死后葬回中原，对石重贵说："我死，焚其骨送范阳佛寺，无使我为虏地鬼也！" 可是石重贵自身难保，如何送她回去，只能"穿地而葬焉"。辽李氏的一生经历两次亡国，一次亡国是后唐，她是后唐的公主，一次是后晋，此时她是太后，而这一切都要源于她的丈夫石敬瑭。若李氏在临死前骂了杜重威，倒不如看看自己的丈夫给予契丹的利益是一切的根源。只不过石敬瑭所做的一切，后果却由李氏和整个皇室来承受，最重要的是影响后四百年中原王朝的格局，他们都要承受石敬瑭这一"送"。至于李氏在后唐未灭之前，即使未告诉石敬瑭李家对其的怀疑，依照当时的形势，石敬瑭也知道不被信任，所以李氏并不是影响历史趋势的人，她只是一个生在帝王家的悲剧人物。