历史的记忆47：（虎夫耶派系分支：自主还是合作

Posted 2022-12-29 虎夫耶

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历史的记忆47：（虎夫耶派系分支：自主还是合作

1870年代，左宗棠大军陆续收复的河州、西宁、肃州等地及其周边的回民、东乡回、撒拉回等伊教群众基本奉行伊斯兰教虎夫耶教派。该教派具有宗教神权和封建等级管理制度相结合的门宦特色管理体系，故称虎夫耶门宦。虎夫耶在中国的传播历史较为悠久，可追溯到16世纪阿拉伯传教士在新疆的传教活动。17世纪到18世纪，虎夫耶陆续从新疆和阿拉伯国家分别传入甘肃（包括现在的甘肃、青海和宁夏）。经过近200年的发展演化，虎夫耶产生了很多派系分支。各个派系虽然都传授虎夫耶教义思想，但彼此之间没有道统传承联系，各自独立进行传教和行使教权。在清同治年间，虎夫耶派系规模较大的有「 ”毕家场”、「 ”花寺”、「 ”穆夫提”、「 ”鲜门”「 ”临洮”、「 ”庆云堂”、「 ”北庄”、「 ”胡门”、「 ”洪门”等分支。 1862年-1863年，花寺门宦阿訇马占鳌正式加入回民队伍前，虎夫耶派在河州的花寺、临洮、北庄等门宦的首领发动了几次回民起事，但均因清军和地方政府的有力弹压而告失败。这些起事的首领坐在一起交流失败经验，自我检讨和反思后，认为失败的根源在于河州门宦派系各自为战，漫无目的，缺乏统一的组织和领导，更缺乏一个有能力服众的统*帅。认识是统一了，但谁来领导呢？各门宦之间平时就因为传教、争夺教众存在分歧和矛盾，现在你来领导我？我觉得你还不如我！还是我来领导你们几家吧！什么？你们不干！不干拉倒！决策无法统一，大家只好妥协，把目光转向其他人。咱们谁也不领导谁了，找一个大家都服气的人来领导额们大家！所以经学修养境界较高、平时就能服众的马占鳌就登上了最高领导的舞台。回民上层人士马占鳌不但是个修为较高的宗教人士，而且文化层次比较高，还可能对历史比较熟悉。也很会选贤任能，把有谋略和组织策划能力的马海晏、马千龄作为自己的助手。针对河州的实际情况，他很快就提出了自己的战略思想和战术原则，而且让各回部首领心服口服。然后大家就在「 ”河州三马”的领导下，反败为胜，攻陷河州和狄道（今甘肃临洮），西联西宁，东攻兰州、巩昌（定西地区及周边）、秦州（天水），牵制清军，声援宁夏金积堡，声势浩大，很快就雄霸河州及其周边。河州回民骑兵操练然而，局势稳定之后，回军没有了外在威胁。众回部头目又开始各自为事了，怠听号令，擅自活动，你往东边打，我往西边攻，对河州周边百姓的生产生活秩序造成了极大的骚扰。1871年初，陕回白彦虎来到河州后，为解决粮饷问题，更是对河州城内百姓一番荼毒。有的回部非但不加以阻止，反而助纣为虐。而有的则袖手旁观，漠然视之。马占鳌气愤至极，召集大家开会说：大家开始起事时，赤脚上穿着麻鞋，拿的是五尺长的矛头，是从艰难困苦中一路走来。如今大家都抢富了，脚上穿的是羽绫靴，身上穿的是丝绸马褂，都惜钱爱命起来了。出去不好好打仗，只打算挖地窖，把矛头变成铲头了。回军的马刀听到这番批评。虽然不少人表示赞成和拥护。但是有几个门宦的偏执领导则已经忘了马占鳌的作用，利令智昏，要动手杀掉马大帅，免得他婆婆妈妈妨碍自己的发财之路。要不是力挺马占鳌的花寺派教众和其他个别尊重马占鳌的门宦教众的保护，估计他连会场都走不出去。马占鳌见苦劝无效，只能摇头叹气，辞职回家继续当阿訇去了。当年6月，左宗棠大军逼近河州时，各头目慌了，又坐在一起检讨反思，觉得还是马占鳌英明正确。除了马大帅，谁也挑不起统帅各部的担子。大家赶紧着急忙慌地去找马大帅赔礼道歉，请客吃饭，力邀马大帅二次出山。很可能就是这次退隐，让马占鳌对日后的发展、大家的退路还有如何奠定自己的地位、权威有了重新的思考和定位。太子寺战场遗址河州太子寺一战，马占鳌指挥河州各回部并陕西回军，大胜清军。然后力排众议向清军投降。他知道如果局面再次稳定，各回部又会分歧频生，各自为事，再起冲突。况且面对朝廷平回的大规模军事行动，能不能彻底稳定河州局势还两说呢！还不如乘此机会把自己的权威地位巩固了再说。他把自己的儿子和其他几个回部首领的儿子共十个人送往左宗棠安定大营作为人质。打赢了再投降，这是以进为退的谋略，只有打胜打疼，才能争取更好的投诚条件。面对左宗棠的质疑，马占鳌父子跪地顶经发誓（非常神圣严肃的行为），表示绝不反复。果然不出马占鳌所料，投诚局面刚刚落地，起事回军队伍刚得到妥善安置，就又有人出来闹事了。河州回部首领之一闵殿臣在马占鳌跟随左宗棠征伐西宁之后，再次举兵起事。马占鳌随刘锦棠部回师弹压。闵殿臣兵败逃匿，马占鳌生擒之，将其父子兄弟四人处（凌）死（迟）。在清军收复西宁的过程中，马占鳌担心花寺门宦的掌教人马桂源投诚清廷影响自己的地位，因而设下圈套，置其于死地。很是有点「 ”宁肯我负天下人，不让天下人负我”的铁血味道。左宗棠第一次见到马占鳌和其子马安良时，就判断说，「 ”马占鳌固回中之杰，其父子非凡品，将来弹压河州，其在马氏父子乎！”真是一语中的。光绪赐给马占鳌的牌匾（复制品）虎夫耶的每一个门宦会管理控制若干个教坊。所以，比起陕回的单一教坊来说，河州门宦的力量肯定要大得多。但是当诸多貌合神离的门宦派系凑在一起，各执己见，分歧重重，矛盾不断，相互掣肘时，再强大的力量也无法有效地发挥。而马占鳌借投降之势，用政府之武力、权力震慑各门宦，使各种矛盾隐患消弭于无形。则有力地解决了这个问题，圆满实现坐镇河州、统领各回部之目的。嘿嘿！这回是彻底的河州NO.1了！如果我说这也是马占鳌投降的一个动力，有人信么？自主还是合作，这确实是河州虎夫耶各派系回民举事过程中的一个大问题！回民骑兵部队