玉器到了明代为什么会在民间大放异彩，以及陆子冈玉器的巧夺天工

Posted 2022-12-29 子冈

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玉器到了明代为什么会在民间大放异彩，以及陆子冈玉器的巧夺天工

今天我们来说说明代玉器，其实明代玉器可以用一个墓葬、一句俗语、一个人来简单概况。一个墓葬，新中国成立以后，只有一个皇帝的墓葬被政府允许发掘，谁的墓葬呢？就是历史上最懒的皇帝，明神宗万历皇帝朱翊钧的定陵。万历皇帝的定陵出土了大量的玉器，明代最精美的玉器大都出现在晚明时期，历史上的晚明社会相对安定、富裕，尤其是江南的经济是比较发达的，因为经济的发达，也就出现了资本主义萌芽。这一时期上到皇帝贵族、下到黎明百姓都能鉴赏、把玩玉器。这定陵里的玉器正好在这一时期，有玉碗、玉带钩、玉佩、玉腰带、玉壶、玉爵杯等等。定陵出土的玉器有一个特点，就是大量的使用了镶嵌黄金、宝石的工艺，金属、宝石的光泽使得原本素雅的玉器显得富丽堂皇。这些定陵出土的玉器咋看上去那是富丽堂皇，但是比起清代的玉器就显得粗糙，跟宋代玉器相比又显得的呆板，没有灵气。而这种玉质粗糙、呆板、没有灵气的缺陷正是明代玉器的特点和时代风貌。从玉器的粗糙、呆板上引申出了一句明代玉器很有名的俗语那就是「 ”粗大明”。为什么叫「 ”粗大明”呢？我们知道明代的版图相比唐朝和清朝是要小很多的，而明代对于产玉最好的新疆和田地区基本上没有控制力。明朝终其一代都在跟北方的蒙古和满族打仗，这就导致了一个严重的问题，就是西域玉料的路不通、来源不通畅，精美的和田玉料没了来源，所以很多原来的边角料，或是质地不怎么好的玉料都显得格外珍贵。于是这些边角料、和质地不好的玉料都拿来做成品，所以现在我们所看到的明代玉器大都有绺裂和瑕疵，这跟后来清代玉器是不能比的。古玩界就用了一句很俗的话来形容明代玉器，就是「 ”粗大明”。听起来确实难听，但没办法，这就是明代玉器的特点。虽然玉料的官方来源不通，但是也架不住人们对于精美玉石的喜爱，于是在民间就有很多人铤而走险，千辛万苦去西域寻找玉料，关键是还成功的带回了精美的和田玉料。在当时，私人之间的玉石交易、玉石贸易很多。所以民间藏家手里的玉石，一定是从这些西域淘换回来的玉石里面，挑最好的，质量最上乘的玉料来做成品。这样就产生了一个很有意思的现象，就是民间藏家手里的玉石往往比官方的、皇宫里的玉石还要好、还要精美。也正是因为晚明时期民间私下玉石交易的频繁，从而在民间诞生了我国第一的治玉大师——陆子冈。明代当时有四大制玉中心，北京、南京、扬州、苏州，而苏州尤为突出。当时苏州的制玉高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为有名。陆子冈虽然是工匠，但是却全国有名，他的玉雕技艺被称之为「 ”吴中绝技”。在当时他的玉雕作品就非常有名了，有多牛呢？价钱居然可以和唐伯虎的仕女画相提并论。但是很可惜呀！今天没有一件玉器被公认为是陆子冈所做，就像是大名鼎鼎的宣德炉，也没有一件被大家所公认。现在很多带子冈款的都是清代的作品，故宫和其他博物馆都带子冈款的玉器，只能是疑似，因为没有详细的证据证明这件玉器就是陆子冈本人所做。明代子刚款玉簪台北故宫博物院明玉卮疑似陆子冈所做台北故宫明代子刚款玉石荷叶洗台北故宫明代子刚款玉卮中国首都博物馆陆子冈有一个很有名、看起来很怪的玉器，什么呢？就是「 ”合卺杯”。这样怪异的杯子是干嘛用的呢？这是古代结婚用的，咱们现在是拿着高脚杯，手挽手喝交杯酒。这过去结婚，就是两个杯子做成一个，喝了就表示结为夫妻，两个杯子是连着的，表示不离不弃，永不分离（这古代人还是挺浪漫的）。关键是这个杯子上边的雕刻图案，上边一只鹰，底下是只熊，鹰踩在熊的脑袋上（个人觉得也可以叫英雄杯）。这熊代表的雄性，指男方，这鹰谐音英，而英代表美丽的花，当然指的是女方。因为男性力量大，当然要扛着女方喽！明朝因为一本书《明朝那些事》一下子火了起来，人们开始向往明朝、向往明朝的生活。其实明朝并没有想象的那么好，明代皇帝没几个好的，最懒的、最爱玩的、没文化的、做家具的、动不动就爱杀人的，净是些奇葩。当官的知识分子在那明朝也很惨，动不动就在大厅广众之下脱了裤子庭仗，当场打死的大臣就有不少，这可以说是对知识分子最大的侮辱。宦官在明朝是大行其道，打仗的时候太监可以做监军，收税的时候也是太监去等等，总之明朝太监的权利是很大的。正是因为皇帝的昏庸无能、加上北方的连年边患，使得宫廷里边对玉器的关注度越来越低，在明朝玉器的礼仪功能也是越来越衰退了。但是相反的玉器在民间，作为大众的欣赏把玩之物的功能确是大放异彩。工匠和文人可以把自己的情怀，以及生活中的点点滴滴都融入到玉器当中，追求一种世俗化的吉祥寓意，从而使得玉器变成老百姓生活中的乐趣。