一张社会文明开放程度的 ”晴雨表”

Posted 2022-12-29 体育运动

篇首语：欠伸展肢体，吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了一张社会文明开放程度的 ”晴雨表”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

一张社会文明开放程度的 ”晴雨表”

中国是有着悠久历史的文明古国，为了锻炼身体、休闲娱乐，我们的祖先在长期生产和生活实践中，创造出了形式多样的体育项目。然而，由于中国长期处于封建社会，受到封建伦理道德的制约，女子似乎应该是远离体育的，有关女子体育的史料也不多。从各个朝代来看，女子体育的发展情况也不尽相同。有的朝代女子体育运动兴盛，有的朝代则衰弱。从女子体育运动的兴衰中，可以反映出一个社会的文明开放程度。女子蹴鞠一、春秋战国时期在先秦时期，中国女性缺少独立自主权，无法获得学习「 ”射”、「 ”御”等技能，休闲的体育运动在女性中较多，比如舞蹈类的活动。《诗经》的《国风·邶风·简兮》一诗就反映了在祭祀时男女公庭万舞的场景。投壶是战国时期比较流行的一种体育休闲活动。在离地大约七尺的地方，向壶中掷箭，投壶这种活动讲究礼节的活动，正适合文人们放松身心的需要。《礼记·投壶》中说：「 ”投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”这种活动不仅在达官贵人家中，在普通百姓家宴席中也常会举行，用来助兴，其中也有很多女子参与。这一时期的女子，还参加蹴鞠、竞渡、龙舟等体育活动。宫中和官宦之家的女子则可参加围棋、象棋等棋类活动。但是春秋战国时期，也有关注女子剑术的记载。《吴越春秋》中，记载了一位「 ” 越女论剑”的故事，越王勾践请一位民间女击剑家教授剑法，她在回答勾践时说：「 ”凡手战之道，内实精神，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎。”意思是说，击剑的表面上看起来像妇人一样温柔，发起攻击时要像老虎一样勇猛。这个记载反映出击剑运动在当时女子中的情形。春秋战国时期，是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时代，文化领域十分繁荣，出现了「 ”百家争鸣”的盛景，而女子体育活动也在这个时期开始兴起，也从侧面反映出那个时代开始逐步走向文明与开放。投壶二、汉代汉代是秦代以后中国的第一个封建专制王朝。经济繁荣、社会进步，人民的精神生活不断丰富，汉代产生了很多体育休闲项目和竞技项目，比如毽子、丢手绢、跳绳、六博、秋千、蹴鞠等。从汉代的女子体育项目来看，主要侧重休闲性。比如秋千，这项休闲活动是由西北地区传入中原的，最早是皇帝们让嫔妃在后院荡秋千，作为一种休闲娱乐活动，后来进入民间。又如六博，它是中国古代民间一种掷采行棋的博戏类游戏。除了箸之外，对博双方各有六枚棋子。通常行棋之前要投箸，根据投的结果来决定行棋的步子，这种游戏深受女性喜爱。《史记·滑稽列传》说：「 ”若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶。” 汉武帝时，实行「 ”罢黜百家，独尊儒术”；汉代后期，东汉的《白虎通德论》一书中，正式提出了「 ”三纲五常”的思想，封建道德逐步完善，使女性被束缚在家庭之内，社会地位逐渐降低，依赖于男性。在这种封建纲常礼教严密禁锢下的女性，被剥夺了参加体育活动的权利，这也导致了汉代后期女子体育运动的衰退。因此，在两汉400多年的历史中，只有一些供帝王、达官贵人观赏的女子休闲体育活动，民间女子体育发展并不兴盛。秋千三、唐代唐代是一个繁荣的朝代，在各方面都取得了很大的进步，体育事业也得到了蓬勃的发展。唐代的体育项目开始大量增多，包括蹴鞠、角抵、秋千、竞渡、弈棋、武术等等，其中女子体育项目有蹴鞠、击鞠、步打球、射箭、舞蹈、秋千等，并且开展得十分普遍。蹴鞠是古代足球，本是一项男子体育运动，到了唐代，也普及到了女子中。唐代诗人王建的《宫词》中，有「 ”寒食内人长白打”的诗句，描写了宫女在后宫蹴鞠的场景。击鞠，也称为马球，是骑在马上用杖击球的体育项目。唐代击鞠运动十分普及，从帝王将相到平民百姓，从男子到女子，都参与到其中。击鞠步打毯，从马球发展而来，不骑马，但是用杖击球。在当时的宫女中这项运动很流行，王建《宫词》「 ”殿前铺设两边楼，寒食宫人步打毯” 就描写了当时宫女步打毯的情况。但在唐代，射箭运动在女子并不被禁止。杜甫的诗歌《哀江头》中，记载了嫔妃骑马射箭的景象：「 ”荤前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。” 秋千在唐代妇女中也广泛流行，不少唐代文人常以秋千为题，填词作诗，刘禹锡有诗云：「 ”何处深春好，春深幼家女。秋千争次第，牵拽彩绳斜。”可见秋千活动在当时的普遍性。舞蹈在唐代女子中更为普及。唐代的女子舞蹈，形式多样，既有柔美的传统舞蹈，也有刚劲的剑器舞、胡旋舞等，表现出明显的体育运动特征。比如胡旋舞，又称踏毯舞，本是一种西域地方舞蹈，《新唐书》中说「 ”胡旋舞，舞者立毽上，旋转如风” ，这种舞蹈既是一种很好的表演艺术，也是一种健身运动。胡旋舞剑器舞则是双手持剑，随着音乐翩然起舞。公元767年，杜甫在夔州看到公孙大娘弟子李十二娘表演的剑器舞，写下了《观公孙大娘弟子剑器行》的著名诗歌。唐代是我国女子体育运动发展的鼎盛时期，当时社会的文明开放程度可见一斑。其中的原因，除了有胡人崇尚体育的遗风的因素，最主要的就是针对女性的纲常礼教，在唐代的约束小了很多，使得女性能广泛参与到体育运动中来。蹴鞠四、宋、元、明、清时期唐代的女子体育运动达到了巅峰后，一直延续到了北宋前期。北宋时期，女子体育运动最流行的就是秋千，秋千成为女子最为喜爱的体育运动之一，从苏轼的词《蝶恋花》中，便可窥见一斑：「 ”墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。” 蹴鞠在当时也仍然流行，一般分为宫廷和民间两种，宫廷内主力队员为宫女，贵妃参与其中的，在民间也有众多爱好蹴鞠的女子。此外，还有角抵这项女子运动项目。角抵又称为相扑、争交，街头卖艺、民间瓦肆、宫廷宴会，都有女子角抵表演，成为一种半职业化的体育活动，《武林旧事》中记载了一些技艺精湛的角抵名女。但是北宋后期开始，角抵运动逐渐衰落。从北宋后期，尤其是南宋以后，女子体育运动逐渐开始走下坡路。到了明、清两代，女子体育活动就几乎消失了，只有放风筝、踢毽子等为数不多的休闲型项目。这是什么原因呢？最主要的原因是宋代理学的兴起。理学起于北宋，成熟于南宋，把宗法提到「 ”天理”的高度，强化「 ”三纲五常”等封建道德，强调「 ”女归于男，是天地之大义” ，妇女的主要职责变成做家务、传宗接代，体育活动自然与妇女绝缘了。此外，理学家还提倡女子裹足，不仅从精神上，还从肉体上对女性进行推残，更加直接的导致了女子体育运动的衰落。女子裹足是封建礼教禁锢妇女最野蛮残酷的手段，这也使得在明清时期，女子体育运动濒于绝迹。秋千五、总结纵观中国女子体育发展史，我们可以清晰地看到，女子体育运动的兴衰，与女子的社会地位与社会风气是密不可分的。黄巾起义后，儒家的封建纲常学说明显衰退，后来魏晋南北朝时期玄学兴起，唐代虽然恢复了经学，但始终没有达到汉代的程度，封建礼教对女子的束缚没有两汉时期那样严格，这为唐代女子体育的开展减少了很多思想上的阻力，唐代女子体育运动也得到蓬勃发展。宋、元、明、清时代，尤其是明、清时期，中国女子的地位尤为低下，因此，女子体育运动也跌落到谷底，直到民国时期才开始复苏。可以看到，凡是封建礼教约束较弱的时代，女子体育运动就兴盛；反之，其发展就会衰落。因此，中国古代女子体育的兴衰史，就是一张社会文明开放程度的「 ”晴雨表”。男性和女性是历史文明的共同缔造者，在体育事业上应具有平等地位。因此，我们应该从古代女子体育运动发展历史中吸取教训，才能更好开展现代女子体育事业。