商人到底来自何方

Posted 2022-12-29 文化

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商人到底来自何方

殷墟妇好墓出土商代玉鸟真知堂上古史研究：「 ”天命玄鸟，降而生商”是《诗经商颂》里的诗句，说的是商族源自于玄鸟。这当然不是说他们的先祖就是鸟类。但商族来自于以玄鸟为图腾的部落无疑。商族真的是以玄鸟为图腾吗？殷墟妇好墓出土的凤形玉器证明了这一点。但学者考证，这件著名的玉凤并非商代作品，而是来自史前石家河文化，这又是怎么回事呢？天命玄鸟，降而生商，商族来自何方？商朝是一个神秘莫测的朝代。就算是已经发掘出早商王城和晚商王朝殷墟，得到了非常多的实物和文字资料证据后，关于商朝还是存在很多的谜和争议。商人从哪里来？就是其中一个最为关键和重要的谜。《诗经商颂》，是打开商族来源之谜的一把钥匙。《玄鸟》写到：「 ”天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。” 《长发》一篇写到：「 ”浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。” 从这些描写来看，商族的先祖殷契，来自「 ”有娀”，是因玄鸟降临而诞生的。妇好墓出土商代玉鸟关于这个说法，汉代司马迁在《史记》中这样写到：「 ”殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。” 他的说法和《诗经》一样，应该本于《诗经商颂》。上古时代的圣王，多数并非先王的直系后裔。商朝的先祖契也不是帝喾之子。他的母亲虽为帝喾之妃，他却是玄鸟之后。所以，《诗经商颂》里并未提到帝喾，只是说契的母族为有娀氏。这种现象其实并不奇怪。上古时代，尚未形成完善的对偶婚制度，男子往往四方游走，看上或被某个部落的女子看上后，就留宿下来，时间或长或短。这种婚姻制度，是群婚制的一种，当代纳西族的「 ”阿注婚”，就是这种习俗的历史遗存。夏朝的开国君主夏后氏启，也是大禹治水的时候，走婚于涂山氏部落女娇而生下的孩子。云南的阿注婚殷契之母简狄，是帝喾数不清的阿注之一，却是诞下子嗣的少数对象。所以，后世才被称之为帝喾次妃。她当然要把这个孩子归于华夏部落联盟首领帝喾名下。这样对部落和她本身都是有莫大好处的。而作为简狄阿注的帝喾，自然无法辨识此事的真伪。契在帝喾时期没有留下任何记录。到了帝尧时期，他奉命辅佐大禹治水。帝舜时期，他因治水有功被封为司徒，赐姓为「 ”子”，封地在商。商族就此诞生。「 ”契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「 ”百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。”《史记殷本纪》我们的殷契，终于有了自己的姓。所以，从现在开始，他被叫做「 ”子契”了。三星堆出土商代青铜面具子契到底是不是帝喾的儿子呢？只有他的母亲才知道。从史料来看，帝喾对于子契这个所谓的儿子，并不重视，也没有赐姓给他。子契，是靠着自己的个人奋斗，最终得到帝舜的认可，从而「 ”功业著于百姓”的。唐虞大禹时期，文字尚未系统形成。所以，子契一族就靠口口相传记录自己的祖先血脉。子契的母亲是有娀氏，则商族最早的族人一定来自于有娀氏部落。但子契的父亲到底是谁呢？简狄没有说。但从她对帝喾和儿子说的「 ”吞吃玄鸟蛋孕育生契”的故事，其实影射出一个可能存在的历史真相！殷墟妇好墓出土玉器，左边两件玉鸟殷墟为何出土石家河文化玉凤？我们先回到现在，来看看殷墟出土的文物。殷墟，又称北蒙，是殷商王朝晚期的都城遗址，位于河南省安阳市。从商王盘庚迁都于殷以来，276年间，殷商再也没有更换过都城。 1976年，殷墟发掘了一座王室墓葬，堪称石破天惊的大发现！它就是商王武丁的妻子妇好之墓。这座仅有20多平方米面积的中等墓葬，却发掘出土了大量珍贵文物，共计1928件。其中，一件玉凤，被定为国宝级文物，并入选央视CCTV9《如果国宝会说话》第一季。殷墟妇好墓出土玉凤这件看似不起眼的玉凤，为何能被如此重视呢？专家指出：玉凤就是商族以玄鸟为图腾的重要证据。其实并不仅仅只有玉凤，殷墟还出土了很多带有鸟类纹饰的青铜器。这些珍贵的文物几乎可以证明，商族确实是崇拜玄鸟，以玄鸟为图腾的一个民族。那么，玄鸟指的是什么鸟？它又来自何方呢？殷墟妇好墓出土连体玉鸟上世纪70年代发掘的玉凤，当时被认为是年代最早的商代凤形玉器，所以深受文博界重视。但后来随着湖北石家河文化玉凤的出现，学者们发现，把妇好墓玉凤视为商代文物的观点有待修正。石家河出土玉凤妇好墓出土的玉凤，极有可能是石家河文化玉器。石家河文化，距今约4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。它上承屈家岭文化，是一个以稻作农业为主的古代文化遗址。考古学者在邓家湾遗址发现了青铜铜块和炼铜原料孔雀石，说明它已经进入到铜石并用的文明时代。石家河文化最著名的艺术品就是玉器。和红山文化、良渚文化不同的是，石家河文化的先民大量制作了以人类和动物造型为主的玉器，玉凤就是其中的杰作。由于石家河文化存在的年代，恰好和我国古代传说中的黄帝到尧舜禹时期吻合。所以学者一般认为：石家河文化，就是唐虞大禹时期的三苗，又称有苗。石家河出土玉鸟形器史料记载，帝尧时讨伐三苗，大战于丹水。「 ”尧伐有苗于丹水之浦”《六韬》「 ”尧战丹水以服南蛮”《吕氏春秋召类》丹水，是汉江的支流，在丹江口市注入汉江。汉江则是湖北省除长江以外最主要的河流。以此看来，有苗就是石家河文化部落，应该没有问题。有苗人形象，石家河出土陶人帝舜时期又和有苗发生了重大战争。后来，大禹受命伐有苗，有苗最终臣服于华夏王朝。一部分有苗，则被迁徙到西北的三危地区。还有一部分有苗在战败后，逃入了湖北，湖南等地的深山老林，最终形成了后代的苗族。「 ”窜三苗于三危，”《尚书舜典》「 ”帝曰：「 ”咨！禹，惟时有苗弗率，汝徂征。”禹乃会群后，誓于师曰：「 ”蠢兹有苗，昏迷不恭。。。肆予以尔众士，奉辞罚罪。。。三旬，苗民逆命。。。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”《尚书大禹谟》殷墟妇好墓出土石家河类型玉器由此可见，有苗集团在尧舜禹时期，一直是华夏集团的对头和死敌。有苗后来可能被分为三部分，一部分去了西北三危地区（帝尧时期）。一部分留在原地（后来的荆蛮）。还有一部分躲进湖北，湖南的深山老林（后来的苗族）。所以，文献中才把有苗称为三苗。石家河文化遗址出土了数量不少的玉鸟形器，可见他们中的某些部落，肯定是以鸟类为图腾的古国。那么，崇拜鸟类的石家河文化（三苗）和殷商又有什么关系？为什么殷墟会出土石家河文化玉凤呢？让我们再回到殷墟去看看吧。殷墟妇好墓出土青铜器鸮尊玄鸟到底是什么鸟？商族以玄鸟为图腾，奉玄鸟为祖先是毫无争议的。问题是，这个玄鸟到底是什么鸟，它又来自何方呢？玄鸟就是我们所说的凤凰吗？还是说玄鸟乃是燕子或乌鸦呢？玄，象形，小篆字。下端象单绞的丝，上端是丝绞上的系带，表示作染丝用的丝结。它的本义是：赤黑色，黑中带红。「 ”黑而有赤色者为玄。”《说文解字》 ”玄，黑也。”《小尔雅》由此可见，玄色，就是微带红色的黑色。玄鸟，一定是黑羽毛的鸟类。自然界黑羽毛的鸟类有燕子和乌鸦。凤凰乃传说中的鸟中之王，其毛羽是五彩的，所以，后世的凤凰很难说就是玄鸟。石家河玉凤，也不一定就是凤凰，而是一种鸟形玉器。长沙马王堆汉墓帛画上的三足乌所以，商族祖先这个玄鸟，说的极有可能就是燕子或乌鸦。那么，到底是燕子还是乌鸦呢？还有其他的可能性吗？其实这个玄鸟，说的并不是普通的燕子或乌鸦，乃是三足乌。也就是代表着太阳的神鸟。「 ”日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。” 《论衡·说日》所以，殷商其实源自以神鸟三足乌为图腾的上古部落或方国。殷墟出土石家河凤鸟型玉器，说明它和三苗有着密不可分的联系。事情真相到底如何呢？在四川广汉三星堆，出土了这样一件国宝级文物，被称为「 ”太阳神鸟”。这件黄金所制的文物，内径5.29厘米，外径12.5厘米，厚约0.02厘米，重达20克。含金量高达94.2%。同为商代文物，却和数百年前的湖北石家河文化的玉鸟极为神似。四川广汉三星堆出土太阳神鸟金箔器石家河文化玉神鸟何谓太阳神鸟呢？太阳里的神鸟，自然就是我们熟知的三足乌。三足乌又称三足金乌，在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央。周围是金光闪烁的红光，故称"金乌"。又称为「 ”踆乌”。 "日中有踆乌"。高诱注:"踆，犹蹲也。谓三足乌。”《淮南子·精神训》那么，太阳神鸟三足乌，到底是何方神圣呢？汉代画像石砖上太阳里的三足乌古人所谓的三足乌，其实就是我们所说的太阳黑子现象。太阳黑子，是指太阳光球层上出现的黑斑。由于太阳表面的气体流动出现漩涡，漩涡的温度比其它区域低，所以漩涡看上去颜色比周边黑。这样，当太阳黑子爆发的时候，从地球上看好像太阳表面有黑斑。古人不知道这些科学道理，所以就认为太阳里住着三只脚的乌鸦。称之为三足乌。 "河平元年，三月己未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。"《汉书·五行志》殷墟妇好墓出土的带翅膀玉人，即玄鸟神祖殷墟妇好墓出土拟人化玄鸟神祖写到这里，殷契的父亲来自何方，其实已经昭然若揭了。三足乌，就是《诗经商颂》中说的玄鸟！「 ”天命玄鸟，降而生商”，说的就是一个来自于以三足乌为图腾的古国的王子，给有娀氏简狄带来了儿子契，也就是后来的商族先祖「 ”子契”。这个以三足乌为图腾的古国，极有可能就是被称为石家河文化的三苗，即有苗！而广汉三星堆的太阳神鸟图腾，其实是石家河文化的一支后裔的在四川盆地繁衍的后代。商人的先祖子契，是三苗集团某个以三足乌为图腾的方国王子和炎黄集团有娀氏部落女简狄的后代！石家河出土玉凤三星堆出土金箔太阳神鸟商族是有苗集团和炎黄集团有娀氏的后裔让我们回到4300年前的帝喾时代去看看吧。炎黄蚩尤大战之后，中国大地实现了和平。炎黄集团居住于山西、陕西、河南一带。三苗集团居住于河南南阳盆地，湖北，江西，湖南一带。东夷集团，居住于山东，河北，江苏，安徽一带。三大集团和平共处，相安无事。黄帝死后，炎黄集团的部落联盟首领位置传给了黄帝之孙帝颛顼高阳氏。帝颛顼死后，这个位置又传给了他的侄子，黄帝之重孙帝喾高辛氏。帝喾作为炎黄集团部落联盟首领，娶妻于有娀氏。按今天的说法，和简狄成了阿注。河南龙山文化庙底沟类型彩陶河南龙山文化庙底沟类型彩陶结成阿注后，延续着母系氏族社会的传统，简狄继续留在有娀氏部落。不久，一位来自湖北石家河文化（三苗集团）的王子游历到了有娀氏，简狄和他一见钟情，又结了阿注。王子临走，告诉简狄，我们那个部落，是以太阳神鸟(玄鸟）为图腾的。「 ”天命玄鸟，降而生商。”《诗经商颂玄鸟》王子走后，简狄怀孕生下了契。但是那只玄鸟，再也没有飞回来。此时帝喾再次来到有娀氏部落，发现简狄有了儿子。简狄自然不会告诉他儿子来自于三苗王子。契在有娀氏部落长大成人后，他的父亲理所当然被认为是帝喾。湖北石家河文化玉人面后来契有了成就，被帝舜封为司徒，此时炎黄集团和三苗集团已经经过了好几次大战，成了仇敌。自然，契的身世也就不会再被其母公之于天下。简狄用玄鸟这个隐晦的比喻，告诉自己的儿子：其实你的生父来自于有苗。你是华夏集团和三苗集团共同的后裔。后来，本极为强大的三苗集团石家河文化，经过和炎黄集团几次大战，大伤元气，最终被分为三部分，再也无力和炎黄集团对抗，从此消失在历史长河之中。按照这个推理，子契在「 ”民知其母不知其父”的时代，终于得了姓有了自己的封地，创造了一个新的氏族。他带领一部分有娀氏族人来到商地，繁衍生息，不断发展壮大。以地得名，这群人后来就被称为商人。再过十四世，子契的后代商汤，终于得势于天下，翦夏成功，建立商朝，史称殷商，成为了后世华夏民族的主要源头之一。