”孔门七十二贤”之一的子路，晚年竟然被人砍为肉泥，惨死街头

Posted 2022-12-29 孔子

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”孔门七十二贤”之一的子路，晚年竟然被人砍为肉泥，惨死街头

题/位列「 ”孔门七十二贤”之一的子路，晚年竟然被人砍为肉泥，惨死街头文/破晓文章声明：本文章属于「 ”不易君子”原创内容，请您尊重原创，转载请联系本号。图片声明：本文内图片均来源于网络，如有侵权，请联系本号。盗用警告：本号已与「 ”维权骑士”签约，可实时监测全网盗用文章行为，请遵守道德底线，莫伸手伸手必被捉！（孔子画像）孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是我国古代十分杰出的思想家、教育家。其创办的儒家学派更是影响了后世几千年，是我国历史上公认的大圣人，备受后世众人的敬仰膜拜。孔子一生仕途坎坷，便着力于教育方面，其主张「 ”有教无类”，对后世的教育影响颇深。据司马迁《史记》所载，其门下弟子三千，贤者有七十二人，而子路便是这「 ”孔门七十二贤”之一。（子路画像）子路（前542年-前480年），姓仲名由，字子路，其少时出身贫寒，但是为人豪爽正直，又十分鲁莽，年轻时候尚勇好斗，曾多次欺负孔子门下的弟子。据《史记·仲尼弟子列传》所载：「 ”子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。” 大致意思就是子路经常穿着奇装异服，佩戴有公猪装饰的宝剑在孔子及其弟子面前耀武扬威，还轻侮过孔子。不过，作为圣人的孔夫子，其并没有就此而厌恶子路，反而是看见了子路身上可贵的品质。（孔门七十二贤画作）子路不仅为人正直勇敢，其对待父母十分孝顺，在我国历史上著名的「 ”二十四孝”之一的「 ”百里负米”说的就是子路孝顺父母的故事。孔子从其这些优良的品质中，看出子路肯定是可以被教化并造福百姓的。便多次言语上教导子路，子路在孔子的教育下，逐渐开明了心智，便身着儒服，拜孔子为师了。子路在孔子门下学习的时候，也总是保持着他自己的鲜明个性。（子路百里负米画作）子路十分敬仰孔子，但是又不像颜回那般对孔子唯命是从，其在发现孔子的错误后会义正言辞的指出来。在孔子周游列国时期，其一边像孔子学习学问，一边做孔子的车夫、侍卫。子路虽然为人有些鲁莽，而且还曾轻侮过孔子，可是他却是侍奉孔子最久的一位弟子，令人意想不到。孔子在教育弟子时，大致开了德行、政事、言语、文学这几门功课，而子路对政事尤其感兴趣，并逐渐成为了孔子众弟子中的佼佼者。（子路还是孔子的车夫和侍卫）据儒家经典《论语》所言：「 ”子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”。这段话中，孔子指出了一些门路中的佼佼者，子路便是在政事一门中与冉有列位，子路也由此被称为了「 ”孔门十哲”之一。孔子评价其：「 ”由也，千乘之国，可使治其赋也”。但是，又有谁能想到，就是这么一个为人率直狭义又满腹经纶的古之圣贤，会惨死乱刀之下，被人剁为肉泥。（孔子讲学图）子路一生共有过三次出仕为官的经历，其最后一次做官是作为卫国执政大臣孔悝府上的邑宰。在这一段的为官时间里面，子路取得了颇多的政绩，但是不多久，卫国便发生了动乱。公元前493年卫灵公卒，趁着卫灵公新丧，太子蒯[kuǎi]聩[kuì]领兵联合孔悝之母回国发动政变夺取了国君之位，还囚禁了孔悝。此时卫国内部人心动荡，大臣子民们纷纷逃出城外以活命。而当时正处在城外的子路听闻消息后，逆着人流赶往城内，路上碰到了子羔劝告他不要多管闲事，逃命要紧。子路义正言辞道：「 ”食其食者不避其难”，便不顾生命安危，毅然前往囚禁孔悝的广场。子路在面对蒯聩时，毫无畏惧，大义凛然，使得蒯聩也不由得心生敬意。（子路画像）但是子路一再要求蒯聩释放孔悝，并威胁他，将以火烧之。蒯聩惧怕子路勇力伤了自己，便命令身边士卒将其斩杀。子路骁勇，以一人之力与蒯聩手下士卒血战，广场之上已然血流成河，独见子路一人于千百士卒中奋力舞剑。奈何，子路的体力终究有限，其已经明白自己今日必然要死于此地，但是依旧毫无畏惧。面对成百上千的冰冷刀斧，子路丢下了手中已经残缺的宝剑，巍然挺立，双手扶正自己的头顶缨冠并系紧，欣然面对死亡无所畏惧。在子路做这些的过程中，蒯聩手下的士卒们也是一拥而上，将大义凛然的子路砍为了肉泥。据太史公《史记》所载，子路临死前所说的最后一句话是：「 ”君子死而冠不免。”遂结缨而死。（影视剧中子路的形象）如此气节，如此为人，当为后世传扬千载，学习不止。子路作为我国的古之圣贤，我们能从他身上学习到的东西简直就太多了。其为人正直勇敢，但是又懂得学习充实自己的精神，这都是我们需要学习的。我认为，其一身的气节忠义最应当被我们去学习传扬。「 ”食君之禄，担君之忧”，「 ”君子死而冠不免”，倘若我们能在以后的生活工作中，能做到一点这种负责、无畏的精神，那么在以后的人生道路中，还有什么能够阻碍我们前行的困难呢？