为什么古代死刑都是要秋后问斩
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篇首语：提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为什么古代死刑都是要秋后问斩相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为什么古代死刑都是要秋后问斩
【秋后问斩是顺应天道的体现】 在中国古代，是非常重视天理循环的，尤其是在人生死之事上更是注意，哪怕是作奸犯科的犯人，一般认为在夏春之际是万福复苏，勃勃新生的时期，在这个时候不适宜取人性命，而且在这个时候执行所产生的教育意义不如在秋冬之际，寒风瑟瑟之时来的「 ”凄凉”，肃杀的气氛也比较足。在这个时期行刑老天爷也不会怪罪，算是替天行道。 据史载，秋后处决形成定制是在明清时代，尤其是清代的顺治年间，秋审成为了制度，从审理案件的角度看，这样也可以最大程度上避免了冤案错案的产生，比当庭审判当庭执行的给犯人更多的生机，毕竟有些案件是可以通过其他渠道从轻发落的，比如在清代雍正朝，皇帝就直接颁布了一个法令称之为「 ”留养承祀”，也就是说，如果犯人在家族中是独生子，而他的父母或者爷爷奶奶直系都还健在，那么本来判决死刑的可以经过皇帝批准，改判重杖一顿再枷号示众三个月，可免掉死罪。 在次，秋后问斩的对于群众的「 ”杀鸡儆猴”作用更好，因为在秋季是百姓们农闲的时节，官员们方便召集百姓前来刑场围观，这样可以起到震慑的作用，更好的维持社会稳定和治安，起到预防针的作用，如果春天行刑，那么肯定效果大打折扣，毕竟这个时节老百姓全部都在地里劳作，是没有人放着活不干来观刑的。相关参考
秋后问斩还施展出统治者的心思。古代农民日出而作、日落而息。一年四时傍边也只有秋后才得以稍事休闲，这个时候，处决犯罪之人，能够让这些通俗老公民获得警示，让这些农民投鼠忌器，对国度司法心存敬畏。并且刽子手
多数人都相信世界上有神鬼之说，有宁可信其有、不可信其无的说法。在我国古代就有这么一个离奇事件，有一个刽子手的朋友犯了王法，被判秋后问斩，朋友很害怕，就问刽子手：砍头后我就死了?会不会很疼?刽子手为了安
下面，小编和大家分享一则民间传说一起来看看吧。多数人都相信世界上有神鬼之说，有宁可信其有、不可信其无的说法。在我国古代就有这么一个离奇事件，有一个刽子手的朋友犯了王法，被判秋后问斩，朋友很害怕，就问刽
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马上就要秋后问斩，一老头无意中感慨了一番，不料主审官立马改判
明朝时期，曾有一个叫做王振的宦官，在朝内结党营私，打压异己，很快便形成了自己的势力。借着朝廷内的权势，王振做事都是横行霸道有恃无恐，许多人对此心怀不满，但都是敢怒不敢言，一些公开批评他的大臣，王振经常
01古代的审讯大多是抓住罪犯之后就当庭审理解决问题，之后就把罪犯扔到监狱里任其自生自灭了，如果是死刑还好，熬过一段时间就可以秋后问斩，不用在监狱里受罪。可能一些朋友就会问，为什么说「”死刑反而还好”呢
...午处刑的是犯事相对较轻的死囚，而在午时三刻处斩的人都是十恶不赦之人。杀人在古
当然关于“秋后处决”这项传统，有一种说法是，中国古人讲究四季更替，天象与人间要对应，秋在五行中代表金，金主肃杀，而且从汉代开始，天人感应直说甚嚣尘上，所以作为天子的皇帝，也当然要让子民的生死遵从老
清末老照片，图三 ”妾不如妻”的真实写照，图五大内侍卫扛枪站岗
清末老照片，庚子事变后，揭竿而起的义和团成为替罪羊，被中外势力联合绞杀，被抓捕的义和团战士也就等不到秋后问斩了。在洋人的监督下，到处都是斩杀义和团的场景。图中就是一名「”刀枪不入”的义和团战士被砍头，
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