古人过的才叫中秋，我们顶多算放假

Posted 2022-12-29 民间

篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古人过的才叫中秋，我们顶多算放假相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

古人过的才叫中秋，我们顶多算放假

中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。一年一度的中秋节即将到来!如果古代就有微信出现了，那一定充满诗意……他们在微信朋友圈发些啥呢? 前方高能预警! 不得不说，要是在古代有了微信，那古人绝对比我们更会玩！想想古代科技不发达，一封信都要好几个月，每一份思念都绵长而深沉，每一次团圆更是珍贵且不易，对于他们来说，中秋节更是意义重大…… 那么问题来了…… 在古代，人们如何过中秋呢？从时令上说，中秋是「 ”秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，古代的人们在这个季节饮酒起舞，喜气洋洋地庆祝丰收。我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》中就记载有「 ”秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。赏月之举始于魏晋，盛行于唐魏晋之时，民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说：「 ”八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。” 唐代初年，中秋节被正式定为节日。（汉代画像石「 ”嫦娥奔月”）唐代中秋行「 ”拜月” 中秋节的由来，与唐玄宗游月宫的浪漫传说息息相关：相传某年八月十五之夜，唐玄宗在宫中祭月时随侍道人作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书「 ”广寒清虚之府”，门口的高大桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女在悠扬的乐曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。月宫之所以称「 ”广寒宫”，也与此传说有关。（敦煌壁画中的「 ”飞天”）北宋中秋始「 ”团圆” 「 ”中秋节”的提法最早出现于南宋吴自牧所著的《梦梁录》中：「 ”八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。” 宋代除继承了唐代女性中秋拜月的风俗外，还有更潇洒的活动「 ”玩月”。当时的皇家还会举办「 ”中秋晚会”。民间也不会早早休息，连小孩都不肯睡。南宋时期，「 ”玩月”热闹得更近乎疯狂。吴自牧笔下曾详细记述了临安的中秋之夜：「 ”此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。” 宋代对中秋节的最大贡献，是给中秋节赋予了「 ”团圆”的内涵。后来中秋节被视为「 ”团圆节”，源头应该在北宋。北宋文学家苏东坡在《水调歌头》里，把北宋人对中秋节的理解阐释得淋漓尽致。南宋「 ”月饼”诞生事实上，到南宋才有「 ”月饼”一说，但属市卖食品，与中秋节无关，且很可能是蒸制的。南宋《武林旧事》一书对此有记载。南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有「 ”月饼”一词。但直到明代，才在《西湖游览志会》中有有关于中秋节吃月饼的确切记载。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：「 ”八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。” 明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道：「 ”造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。” 书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼「 ”从下至上直径尺余，重有两斤。” 「 ”饼”在古代是一类面食的总称，比如面条叫汤饼、索饼，馒头叫蒸饼、炊饼，水饺叫煮饼，凉面叫溲饼等。古人祭祀需用面食，以「 ”饼”祭月，在所难免，比如宋代宫廷过中秋时就吃「 ”宫饼”「 ”小饼”「 ”月团”。元代中亚技师大量进入中原，使起酥和提浆技术更加成熟并得到推广，这推动了月饼的普及。明代流行「 ”送月饼”，影响至今到了明代，「 ”吃月饼”已成为中秋节固定风俗。中秋节所食之饼除了「 ”月饼”叫法外，还有「 ”团圆饼”「 ”团饼”等叫法，正德《建昌府志》中便称：「 ”中秋，登楼玩月，多用西瓜、团饼，亦取月圆之义。” 明代，中国古人过中秋还出现了新气象，现代必不可少的「 ”月饼”，成为时人过中秋节之必备，现代特别流行的中秋送月饼风俗明代已开始流行。中秋送月饼风俗是怎么形成的？据说缘于「 ”走月”活动。所谓「 ”走月”，就是趁着中秋月圆之际拜亲访友，馈赠糕点、鲜果等食品。到了清代，中秋「 ”送月饼”更为流行，并影响到现代人的节日消费行为。古时，每逢中秋夜人们都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上祭品，其中月饼和西瓜绝不能少，西瓜要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少。小编觉得，古代人过中秋远比现代人要讲究得多啊！！除了我们熟知的吃月饼、赏月，古人过中秋还要常做的这几件事： 1 燃灯中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有「 ”燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 2 观潮「 ”定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。” 这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。 3 玩儿兔爷金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中有故事记载，清代宫廷中室友祭拜月兔的规矩的，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏虔诚。清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的变化。 4 熬夜民间相传，中秋夜越晚睡越长寿。所以有人以此祈求长寿，但更多现代年轻人借此机会玩个通宵。 5 偷葱偷菜相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。台湾有句俗语「 ”偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这一习俗。 6 吃田螺民间认为，中秋吃田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A是眼睛视色素的重要物质，可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。 7 吃芋头清乾隆《潮州府志》曰：「 ”中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。所以，中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。 8 饮桂花酒屈原的《九歌》中有「 ”援骥斗兮酌桂浆”「 ”奠桂酒兮椒浆”的诗句。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。中秋，从古至今，都寄托着人们的思念之情。中秋节的意义，便是一家人能团聚在一起。人生易老，更要珍惜身边人。中秋即将来临，不如抽出时间，陪家人孩子一起赏赏月，吃吃月饼，那便是不可多得的幸福时光。【图文转载自网络，版权归属于原作者，并致谢意！欢迎各位朋友评论点赞，记得关注哟！】