普天之下莫非王臣

Posted 2022-12-29 皇帝

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普天之下莫非王臣

王光之/一个有腔调的头条号常言道：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。千年之前，当一扫六合的秦始皇站在咸阳高高的宫阙之上，俯瞰面前低头垂眉的文武百官，左右陈列着意气风发的强壮大军，振臂高呼间，一个时代开始了。而这一开始就是两千年。自此开始，皇帝成为了天下共主。秦始皇皇帝就是所谓的九五至尊，真命天子。全天下的黎民和土地都是皇帝的私人财产。到了汉代，儒者日日年年，反反复复地唠叨着：忠君爱国。可见君与国是一体的，就像法王路易十三所言：朕即国家。天坛在古代的君臣关系，乃至君民关系之中，皇帝就是社稷江山的代名词。虽然朝代更替，再强大的王朝在历史的车轮面前都不过一抔黄土罢了。但是皇帝这二字一直从未远去。在那个民智未启，社会生产力低下的时代。大多数人民一辈子都遵循父辈的足迹，面朝黄土背朝天地拘固在一方方田埂地头之间，独揽大权的皇帝反倒成了国家治理的不二人选。你不知道的是皇帝看似光鲜，实则非常危险，平均寿命只有39岁，非正常死亡率高达百分47。可是庞大的国家，真的可以由一个人玩转吗？古代小农经济皇权和相权，外戚和宦官——中国古代的活宝皇帝虽然日理万机，然而明君也罢。最怕遇见类似沉溺声色的昏君，比如汉灵帝之流。抑或无能懦弱的庸君，比如生错帝王家的木匠明朝天启皇帝。天启帝为了让国家机器高效运作，贤明的先王思来想去，有了结果。于是乎一套成体制的官僚体系粉墨登场。在历朝历代不断完善之下，丞相作为”百官之长「 ”就成了制衡皇权的一大因素。他们要么刚正不阿，处处和皇帝「 ”作对”，比如魏征，气得唐太宗差点让他人头落地。要么阿谀奉承，对皇帝满口应许，比如王安石，天不怕地不怕就怕宋神宗。总而言之，如果皇帝手持玉玺，那么丞相就手持着刻刀，时时可以削去一角。魏征轻则让皇帝的政令不出宫门，比如唐代后期，皇帝基本被架空；再如宋代徽宗的政令在宰相那儿常常吃扁。重则让皇帝沦为傀儡，有名无实，比如曹操擅权。气得老朱废了延续千年的丞相制度。曹操而至于外戚和宦官呢？外戚顾名思义，外人也。但他们恰恰也是权力中心的依附者，作为皇帝的长辈，他们往往老谋深算，外戚干权弄政向来不是中国古代的鲜事。最典型的例子就是西汉的吕氏干权，差点就让刘家江山异姓。而年幼的皇帝被母亲的兄长架空，长大之后自然不服，那么谁可以倚靠呢？宦官呗！除了外戚，宦官们的毒辣与心机也可以被皇帝用来对付官员。但是历史总是讽刺的，依靠宦官除去了外戚和权贵，往往又会让宦官上位，东汉末年和明朝东西厂的故事不必我多说了。魏忠贤至于拥兵自重的军阀抑或各色其他人等，其实都不是左右中国古代封建社会的力量。哼！天真，你以为一个英明神武的皇帝或一支百战百胜军队就可以征服天下？再强大的帝国都需要一个根基——百姓。真正的统治者，是利益集团中的每一个人，不在皇城，在乡野 1644年，风雨飘摇，大厦将倾的大明朝在崩溃前夕。崇祯皇帝想要迁都，但是却因为害怕大臣的口舌而作罢，只能坐以待毙。他号召大臣和北京城内的豪绅们募捐以资助抗敌，结果怎么着？只募来20万白银，一国之君，何等寒酸？闯军破城后，你猜又如何？李自成活生生抢来了4千万两。崇祯皇帝这是一个什么道理？这些人才是真正的统治者。中国古代有一个很奇怪的循环，而且是真理一般的铁。即一个朝代开始之际，往往会罢免赋税，农民百姓无不欢呼雀跃。而后渐渐腐化，地主和豪绅们取得了权力，开始压迫百姓，兼并土地，引起大规模的民变，一个朝代结束。而这一个周期往往是200年到300年之间，历史总是惊人的相似！西晋礼乐崩坏，东晋以降之际，朝中3/4的官员皆与琅邪王氏友好。琅琊王氏乃中国第一世家望族，江左夷吾。东晋皇帝司马睿初到江南，江南氏族无一拥戴，一国之君的晋朝皇帝如此受冷落？谁出的面？王氏！这些世族大户在王导的统筹之下，团结了起来，拥戴晋元帝，东晋才站住了脚跟！琅琊王氏再比如隋唐皆为世族大家所扶持之王朝，封建王朝往往由几大家族和皇室联结而治，分享政治资源和共同操纵利益关系。中国古代，兵源从何而来？广大的乡村！在古代，城市人口仅占极小部分，即使是商贸万里若宋明，城市人口也只占人口百分10-13而已，绝大部分的人口仍然在农村，绝大部分的粮食和赋税也在农村。古代城市这才是封建王朝的立国之本。中国有一句老话：自古王权不下县。什么意思？说的是中央集权只能有效地管理到城市和指派官员的地区。始皇帝废了分封，置了郡县，看似把国家牢牢地攥在手里，但其实，广大的乡野仍然”乃不知有汉，更不知魏晋「 ”。中国农村而中国历史最为厉害的一票人物出场了！那就是缙绅，豪强，大户，地主，以及乡绅们。他们不是诸如王氏一般叱诧风云的世家大族，也不是诸如山西乔家一般富可敌国的商帮，但他们却是两千年封建历史中打不死的”小强「 ”，任你风云变幻，我自巍然不动。乔家大院《让子弹飞》说的好：拉拢豪绅，巧立名目。《让子弹飞》什么是封建君王的统治基础，不是黎民百姓，不是军队，也不是官员，是他们！其实细细究来，皇帝正如鹅城县长，夺了天下，看似共主，实则依旧和天下地主三七分成。中国古代的统治本质，在我看来如此：中国真正的统治者，从来都不在长安，不在北京，也不在那些君临天下的皇帝手上。在哪？在那些穷乡僻壤，在那些乡镇地头，在那些掌握一方的地方豪强和乡绅手里。长安城他们掌握着绝对的资源和权力，他们有着土地，有着文化，有着权势，他们可以给皇帝的部队送去一担又一担的粮食，征去一队又一队强壮的士兵。在那个百姓如同草芥刍狗的年代，看似是他们为皇帝服务，其实是王朝为他们服务，他们才是真正的”皇帝「 ”。清朝乡绅为什么中国古代永远都是改朝换代？而走不出地主压迫农民，农民起义，建立新的王朝，再到地主腐化兼并土地的死循环？因为无论是秦皇汉武这样的天朝上君，还是李自成或者朱元璋这样仰仗民变起事的首领，他们最需要不是运筹帷幄决胜千里的武将，也不是忠君爱国仁义道德的儒官。李自成他们真正地需要的是缙绅和地主，需要这些为了共同利益连结起来的利益集团。李自成没有拉拢地主，他的闯军杀伐不断，无论地主抑或豪强皆为他的鱼肉，所以他败了。而满清虽为异族入主中原，虽然削发易服，但有一点他们始终不敢触碰：遍布华夏的地主和他们的土地！而对于这些作威作福，鱼肉一方的乡绅而言，改朝换代无谓，最重要的是自己仍然是地主。康熙到了民国时期依旧如此，大地主依旧作威作福，佃户和贫农依旧青黄不接。然而什么时候这些地主和豪强真正地死了？什么时候共和国真正地来了？直到解放军拿着枪走进一个又一个农村顶着那些乡绅走出来，直到一个又一个的文盲变得识了字，直到了大片大片的土地又回到了百姓手里，他们这些人才真真正正地死了！所谓得道多助，失道寡助！其实，真正的统治者是人民大众，地主一旦失却了封建力量的庇护，就如纸老虎一般随风而倒。人民站了起来，历史都会抖三抖。蒋委员长或许到现在还没想明白，为什么淮海战役之中，自己的美式飞机快不过群众的小推车？终于跳出了历史的死循环，土地就是土地，而人民就是根基！真正的统治者是他们！不起眼的他们——致敬伟大的中国人民，伟大的中国！毛主席诗云：五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。提起历史，人物往往只记住那些谈笑风云，手握权杖的豪杰，只记住那些高高在上，不食人间烟火的帝王殊。不知，人民大众才是历史的创造者。对，人民大众，你我这般的贩夫走卒！