拥有这几个身份的女子,在皇帝没挑选之前,若私自嫁人后果很严重
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拥有这几个身份的女子,在皇帝没挑选之前,若私自嫁人后果很严重
众所周知,清朝是满族建立的一个王朝,在清朝管辖的区域内,出现了许多的旗人,所谓旗人,主要是来自满军八旗、汉军八旗和蒙古八旗的人。 而清朝后宫的女子,也全部来源于旗人。 当初,清太祖在统一女真各部的过程中,将原有的部落关系打乱,建立了新的八旗制度。这种制度兼有军事、生产、行政等多种职能,是一种军政合一的制度。最初,八旗以黄、白、蓝、红等四色的旗帜作为标识,下分为镶黄、镶白、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。 满清入关之后,旗人又被细分为了满蒙汉八旗和内务府的包衣三旗。汉军旗、满军旗和蒙军旗构成的二十四旗,是清廷的统治支柱;而包衣三旗则为清朝的奴隶,两者有着截然不同的身份和地位。尽管,包衣三旗的女子,也可以参加选秀,但是,具体的挑选方法却并不相同。 八旗秀女三年甄选一次,举办方是户部,这些被挑选的女子一般是皇后或者是妃嫔的候选人。除了嫁给天子之外,这些八旗女子还可能被赐给皇室宗亲。 然而,包衣三旗的女子参加的都是由内务府包办的选秀,且每年都要举办一次。这些女子因为身份低微,所以,入宫之后一般都会包揽各种杂活儿。虽然,其中一些人也会幸运的成为妃嫔,但是,终究是个例。到了清末,包衣三旗的参选女子就不再称为秀女。 清廷在选拔宫女的时候,会明确表示「 ”引见包衣三旗使女”。可见,此时的后宫,能有资格被选为后妃的,基本上全都是八旗女子。皇室挑选秀女,除了扩充帝王后宫之外,还有为皇室宗亲拴婚的目的,其中的重要性是可想而知的。 所以,秀女们入宫并不是什么易事,都要经历重重考验。选秀时,秀女们的旗属和年龄都需要经过严格的审查。 不在旗的女子,想要参加选秀,难于上青天;在旗的女子,想要逃避选秀,也根本没有可能。顺治时期曾规定: 凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子,都必须参加三年一度的选秀,十七岁以上的女子可不参加。 乾隆时期,更是进一步规定:如果,八旗女子未在规定年限内参加选秀,则下届还要继续参选。没有经过阅选的八旗女子,即使年过二十也禁止私自婚嫁。如果,发现有违反者,女子所在旗的最高长官,必须对其予以严惩。 但是,该规定颁布后的第二年,时任浙闽总督的德沛居然递了一道奏折,请求乾隆皇帝为自己的儿子恒志及两广总督马尔泰的女儿赐婚。当时,马尔泰的女儿还没有参与选秀,所以,此举违反了祖制,乾隆皇帝勃然大怒,他命德沛立即赶往京师,准备当面斥责他。 乾隆还强调:「 ”我朝定例,八旗秀女,必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人,理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者,大臣等有奏事之责者,虽系蒙朕恩俞允,究与体制未协。” 当时,乾隆皇帝振振有词地说了三个理由: 第一,每三年举办一次的选秀,主要是为皇室宗亲择选福晋,而非为自己扩充后宫; 第二,即使选秀拆散了有情人,也是因为这些人没有遵循「 ”我朝定制”,违例在先,与皇室没有关系; 第三,即使女子为了选秀需要等个三年五载,但应选秀女均为十六七岁,不会耽误其终生大事; 乾隆将德沛训斥一番后,再次命户部晓谕八旗,即:所有未参加过选秀的女子,不可私自结亲,务必要在阅选后再婚嫁。到了乾隆二十年,皇帝又补充了一条规定,即:应参加选秀的秀女,如果,在没有阅选之前与王室贵族结亲,她的母家要按隐瞒秀女罪来处理。 据清宫档案的记录,光绪年间参加阅选的秀女,最大的二十岁,最小的仅十一岁。 每到选秀的时候,户部就会禀报皇帝,在得到皇帝允准后,就会立刻晓谕八旗的都统衙门,由八旗的基层行政长官,负责上报适龄女子的花名册。经过都统衙门的汇总之后,最后,经由户部上报皇帝,由皇帝确定具体的阅选日期。 因为残疾、患病或者是相貌丑陋而不能参选的,在申明理由后需经层层审核。具体来说,需要都统禀告户部,户部禀奏皇帝。在得到允许之后,这些女子才能免去选秀的义务,自行结亲婚配。并且,八旗送来的秀女们,需要提前乘坐骡车抵达京城。 因为,这些秀女的家庭背景不同,一些官宦人家尚且有车辆接送,而普通的兵丁之家就只能雇车前往。考虑到这一点,乾隆皇帝便规定:「 ”引看女子,无论大小官员、兵丁女子,每人赏银一两,以为雇车之需··· ···此项银两··· ···著动用户部库银。” 这些秀女在入宫阅选的前一日,需要乘坐骡车,由本旗的参领等安排顺序,这也称为「 ”排车”。排序时,需要参照满、蒙、汉先后的次序。排在最前边的是后妃的亲戚,其次,是之前被选中留牌子,这次参加复选的女子,最后,则是第一次参加阅选的秀女。 这些女子在按照地位排列后,内部还需按照年龄再次排序。 车树双灯,上边写着「 ”某旗某佐领某某人之女”的标牌。骡车日落时分发车,在入夜时才进入地安门。一行人到神武门外等候宫门开启,再由宫内太监指引进入顺贞门。秀女们乘坐骡车经神武门夹道东行而南,出东华门后,由崇文门大街北行,经过北街市、地安门来到神武门外。 经过这一番折腾,已经是第二天中午了。 应选秀女在神武门走下骡车之后,先由户部的司官来维持秩序,然后,在经太监的指引进入宫中。这些秀女会被引至御花园,静怡轩等地,这些都是阅选秀女的主要场所。一般一天只阅选两个旗的秀女,但是,也会根据参选秀女的多少来调整。 通常五六人并一排,让皇帝和太后来挑选。有时也会三四人并一排,甚至会出现一人一排的情况。如果,秀女被选中,就会留牌子;如果,没有选中,则会撂牌子。留牌子的秀女还会再次进行复选,复选未被挑中,也称为撂牌子。 如果,经复选被挑中,这些女子就会有两种命运: 一是被留在宫中侍奉皇帝,成为后妃的备选; 二是被赐予皇室宗亲; 如果,选为后妃的备选人,经办的手续就会更加繁杂。第一次阅选之后,被屡次「 ”复看”且有「 ”记名”的,就是被选中留牌子的;有「 ”上记名”的则是被皇帝选中留牌子的。这些秀女在入宫之后,还需「 ”留宫住宿”察看。 每当提到「 ”秀女”,很多人都会想到「 ”沉鱼落雁”、「 ”闭月羞花”。然而,在看到秀女真实的照片之后,人们往往很难把她们与这些美好的词语联系在一起。不仅如此,满清对秀女们的着装也有着严格的要求,规定八旗秀女在阅选时,必须身着旗装。 按照中国的传统观念,「 ”好色”是为世人所不齿的行为,「 ”红颜祸水”向来都是帝王们翻云覆雨的「 ”护身符”,但是,这一标准却始终处于讳莫如深的模糊状态。 乾隆四十三年,一位县级的学生,冒死拦下了御驾,恳请乾隆皇帝,为削减皇后乌拉那拉氏丧仪的事,写罪己诏检讨自己,使得乾隆震怒。对于乌拉那拉氏当皇后,乾隆表示:不是因为她的容貌,但是,她的失宠却是因为她作茧自缚,并非是容貌衰老。 总之,乾隆就是不肯承认自己好色。 清政府公开的两条择偶标准:一是门第;另一个就是品德。根据记载,清朝册封的皇后和妃嫔,她们的册文中,时常都会出现孝慈、淑慎等字眼。 实际上,选秀中最看重的还是门第。譬如:光绪皇帝的皇后隆裕,虽然其貌不扬,但是,她是慈禧的侄女,所以,被选为了正宫皇后。而光绪皇帝的红颜知己珍妃,她的父亲是侍郎长叙,祖父裕泰曾任总督,伯父又是广州将军长善,所以,被选为妃嫔。 在古代,男尊女卑的社会里,不管是达官贵人家的女子,还是平民百姓家的女子,她们的命运都不由自己安排,不管富贵与否,不管贫贱与否,她们都是时代的悲剧,朝代的牺牲品。 参考资料: 【《八旗制度》、《清朝全史》、《清史稿·卷十一·高宗本纪二》】相关参考
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