张议潮的归义军，有没有稳定控制过凉州

Posted 2022-12-29 政权

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张议潮的归义军，有没有稳定控制过凉州

张议潮的归义军，从来就没有稳定控制过凉州（武威）！真正长期、稳定控制（150余年）凉州的，是吐蕃人建立的「 ”凉州温末”政权！现代人（尤其是汉族人）有感于张议潮「 ”手捧河西归大唐”的伟业，很喜欢夸大归义军的力量。但其实，归义军不过是众多河陇割据政权中的一个！甚至，难称最强大的一个！归义军在咸通二年（861年）收复了凉州（武威），但旋即便被唐庭要去。可仅过了一年，不争气的唐军便被吐蕃「 ”温末”集团逐走。其后，150余年间，凉州一直控制在自称「 ”温末”的吐蕃人手里。直到公元1014年，从北方崛起的党项人夺取了凉州。而这时，唐朝早就没了，五代时期也过去了，北宋都建国了54年（赵匡胤、赵光义兄弟，都熬死了）。到了归义军中晚期，就连河西走廊中段的甘州都被回鹘控制，就更遑论东段的凉州了。张议潮手捧河西十一州归唐，确实伟大！但历史就是历史，无端的夸大，或抹杀，都不负责任的。今天，我就讲讲凉州「 ”温末”政权的始末由来！河陇吐蕃政权（一）——割据凉州的「 ”温末”政权在前文《河陇之乱（三）——吐蕃军阀24年的死磕，为张议潮做了嫁衣》的文末，我曾写到唐宣宗大中二年（848年），张议潮在沙州起义。三年中，尽复河陇沙（敦煌）、瓜（酒泉瓜州县）、伊（哈密）、西（吐鲁番）、甘（张掖）、肃（酒泉）、兰、鄯（乐都）、河（临夏）、岷（岷县）、廓（化隆县）等州，并遣其兄张议潭手捧十一州地图、户籍献给朝廷，表明河西重为唐有。不过，在归义军收复的河西十一州里，并不包括重镇凉州（武威）。这段动荡的岁月里，凉州又在谁的控制之下呢？张议潮献图十一州的位置一、「 ”温末”始末「 ”温末”是吐蕃割据时代，河西地区的一支重要力量。其族群从吐蕃独立出来，初始于河西吐蕃军阀论恐热、尚婢婢的战乱。其后，「 ”温末”实力不断壮大，占据了河西重镇凉州，所以也称「 ”凉州温末”。但随着，甘肃北部党项人的不断崛起，「 ”温末”被逐出凉州范围，南迁并入陇南吐蕃六谷部部族。关于「 ”凉州温末”的起源和民族构成，大概有以下几种说法：《新唐书·吐蕃传》、《资治通鉴》中记载:「 ”浑末，亦曰嗢末、温末，吐蕃奴部也。虏法:出师必发豪室，皆以奴从，平居散处耕牧。及恐热乱，无所归，共相啸合数千人，以嗢末自号，居甘、瓜、沙、河(临夏)、渭(陇西)、岷、廓、叠(甘肃迭部)、宕(宕昌)间，其近蕃牙者最勇，而马尤良云。” 而敦煌藏经洞保存的资料中，曾有张议潮向唐朝廷进表，其中提到:「 ”温末”百姓本是河西陇右陷没子将(孙)，国家弃掷不收，变成部落，昨方解辫(辫)，只得抚柔。” 从上述两段记述可知，宋朝的史官（《新唐书》、《通鉴》皆编于宋代）认为「 ”温末”是吐蕃军中奴户，认为其民族组成应为吐蕃在领土扩张时，兼并的象雄、苏毗、西域诸羌、吐谷浑和回鹘部落的居民。而张议潮作为和「 ”温末”打过交道的当世人，在上奏的奏文中则特别指出，「 ”温末”族群中包含着大量，被吐蕃掠去的原河西唐族。” 唐肃宗至德二年（757年）版图这些世代生活在河陇的唐人，在吐蕃逐步攻取河陇的过程中，成为了吐蕃的奴隶。《新唐书·吐蕃传》:「 ”安禄山乱，哥舒翰悉河陇兵东守憧关，而诸将各以所镇兵讨难，始号行营，边候空虚，故吐蕃得乘隙暴掠。” 伴随着，唐朝实力的衰落，「 ”吐蕃得乘隙暴掠（河陇）”。其时，「 ”自轮海已东，神鸟、敦煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁，东南至于上邽、清水，凡五十郡六镇十五军，皆唐人子孙，生为戎奴婢，田牧种作，或丛居城落之间，或散处野泽之中”。这些唐族遗民，在吐蕃数十年的统治中，被「 ”赐部落之名，占行军之额，由是形遵辫发，左衽束身，垂肱跪膝。” 不论从生活习惯，还是文化风俗上都已逐步藏化，乃至张议潮在沙州起义后，归义军初期向唐朝上奏表章，都使用藏文书写。另外，在论恐热、尚婢婢在陇西交战正酣之时，为了打击论恐热属下的所谓「 ”三部落”。尚婢婢曾采用了一条釜底抽薪之计，他在河陇地区广发檄文，其中言到：「 ”汝辈本唐人，吐蕃无主，则相与归唐，毋为恐热所猎如狐兔也”。檄文发出后，「 ”于是诸部从恐热者稍稍引去。” 从尚婢婢的檄文中也可看出，尚婢婢也知道「 ”温末”族群中汉人所占的比例并不低。这条釜底抽薪的奇谋，固然使论恐热的部下逃散许多，但自己锅底下的柴禾也跑了不少，毕竟他麾下唐人奴户也不会太少。唐武宗会昌六年（846年）版图「 ”温末”族群中，吐蕃人也是一个重要的组成部分。在论恐热、尚婢婢长达24年的血腥交手中，大量的吐蕃人厌倦了动荡的生活，逃散在陇西各地，这些吐蕃族裔最后也加入到了「 ”温末”的队伍中。毕竟「 ”温末”族群在吐蕃生活多年，不可避免的带有鲜明吐蕃文化的烙印，比起河陇地区其他由汉族、回鹘、吐谷浑、通颊、龙家组成的政权来说，「 ”温末”显然更能是他们产生认同感。这其中，公元857年（大中十一年），吐蕃酋长尚延心率河（甘肃临夏）、渭（甘肃陇西）二州的「 ”温末”部落投降唐朝，此部落即为「 ”蕃族温末”。因此，「 ”温末”是个多民族聚合体。其内部，既有早期的象雄、苏毗、西域诸羌、吐谷浑等族，又有河陇唐族，最后又融合一部分河陇吐蕃人。这些各有特点的族裔，在吐蕃军队中经过长期磨合，形成了自身的默契和文化，使他们能够在吐蕃末世的河陇乱局中，能够互相认同、抱团求生。并最终，成为一个实力强大的军政集团。在割据凉州后，成为河西走廊东段一支不可忽视的力量。二、「 ”温末”集团与归义军的关系随着朗达玛被刺，统一的吐蕃王朝轰然崩溃。吐蕃王朝对于边疆的控制能力急剧衰弱，河陇地区的吐蕃军阀论恐热、尚婢婢血战不休。论恐热纵兵大掠陇西诸州，死者枕籍。「 ”温末”族群为了生存，在甘、肃、瓜、沙、河、渭、廓、叠、宕等州，相啸聚合、节境自保。其后，在公元848年（唐大中二年），张议潮在沙州举起义旗驱逐吐蕃守将，归义大唐，并于咸通二年（861年），收复凉州。很多学者都据此将「 ”温末”部落，理解为张议潮的部属，在其账下听命。但其实，张议潮在「 ”温末”集团中的影响力依旧存疑。比如说，很多史料都记载，张议潮领十一州节度使，节制河陇十一州军政。张议潮即便可能拥有此头衔，但恐怕也仅是遥领而已。河陇十一州是否真的被其统辖，实在是个值得怀疑的问题。例如，公元866年（唐懿宗咸通七年），驻守鄯州的蕃将拓跋怀光（尚婢婢部将）突袭廓州，斩杀论恐热传首长安。拓跋怀光直接向唐懿宗报捷，便可知鄯州的实际控制者和张议潮之间，并没有森严的上下级隶属关系，而鄯州（青海乐都）恰恰在张议潭十一州图册之内。「 ”温末”的情况也是类似，不能排除「 ”温末”和归义军存在某种默契和联络。毕竟最起码在归义军早期，也就是张议潮时期，这两者之间有着共同的敌人——河陇吐蕃贵族集团。但就此认为「 ”温末”隶属于归义军，恐怕依旧有证据不足之嫌。目前所有史料中，最接近事实的，就是「 ”张议潮的上奏文书”了。在这些文书中，张议潮称：「 ”河西诸州，蕃、浑、咀末、羌、龙狡杂，极难调伏”。这份表奏中，张议潮将「 ”温末”与吐蕃、吐谷浑、诸羌部族和龙家并列，并称「 ”极难调伏”，可见「 ”温末”并怎么买张议潮的账。在另一份奏折中，张议潮则称，「 ”（「 ”温末”）囗囗使为豺狼荆棘，若囗囗囗愧运不充，比于赘疣，置囗囗弃掷，与犷俗连耕，相率吠尧，犯关为寇。国家又须诛剪，不可任彼来侵。若征举兵戈，还挠州县。今若废凉州一境，则自灵武西去，囗为毳敝所居。比年使州县辛勤，却是为羯胡修造，言之可为痛惜”。这份表奏因为有上下文，比较难以理解，我简单解释一下。表奏其实说的是，「 ”温末”本是原河西、陇右地区陷没吐蕃的唐族子孙，由于国家无力恢复河陇，使得这些唐族遗民在吐蕃统治下，辫发左衽、辫发赭面，成为吐蕃部落。现在「 ”温末”刚刚回归，需要朝廷好好安抚，如果便将其「 ”视若赘疵加以废弃”，使「 ”温末”变为敌寇侵犯边关。国家又要出兵讨伐，将使州县不安。如果废弃凉州，又会使河西归复的大业前功尽弃，因此他在表奏中力谏朝廷，不要放弃对凉州的经营。从这份表奏中，至少可以看出三个问题：其一、凉州并不在张议潮治下。否则，他不会苦口婆心的，劝诫唐庭不要放弃对凉州的治理。其二、凉州已在「 ”温末”的控制之中。前文曾叙及，咸通二年（861年），张议潮曾收复凉州。不久，唐庭从其手中接管凉州并驻兵镇守，但至少在这篇上奏之前，「 ”温末”已驱逐了唐朝的守军。其三、「 ”凉州温末”很不好打交道，张议潮希望唐庭妥善处理。对于「 ”温末”割据凉州的时间，在《通鉴》中有明确记载，「 ”咸通三年(862年)，‘温末’始入贡”。这说明，「 ”温末”在张议潮收复凉州的次年，便已逐走唐军，形成了一个独立的政治集团，并与唐王朝建立朝贡关系。这也正是张议潭长安献图时，没有凉州的原因——「 ”凉州并不在其控制之下。” 归义军也没有降服「 ”温末”的实力。虽然张议潮时期，归义军一度在河西非常强势，但所能做的也仅限于将「 ”温末”逐出自己的辖区。谈不上将其纳入麾下，更没有能力给予其毁灭性的打击。三、「 ”凉州温末”的由来现代人有感于张议潮「 ”手捧河西归大唐”的伟业，很喜欢夸大归义军的力量。似乎张议潮「 ”虎躯一震”，河陇宵小无不拜服。但其实，归义军不过是割据河陇，众多势力中的一个。在归义军最强势的时期，「 ”温末”部落属地确实被不断挤压，但他们逐渐汇聚在凉州后，便成了一支足以左右河西走廊东部走势的重要力量。当咸通二年（公元861年），张议潮耗时三年，举全军之力将盘踞在凉州的吐蕃军队彻底消灭，生活在凉州周边的「 ”温末”力量，反而趁机得以发展。汇聚在甘、凉附近的「 ”温末”族群，在其后分裂为三个部分：其中一部，随着「 ”吐蕃酋长尚延心携领河、渭二州，温末部落万帐”降唐。唐庭迁「 ”吐蕃尚延心、温末鲁褥月等为间，筑戎州马湖、沐源川、大度河三城，列屯拒险，料壮卒为平夷军”，使得「 ”南诏气夺”，「 ”蛮夷震动”。其吐蕃「 ”温末”部落，以后便一直生活在这一区域，成为四川西北部甘孜藏族的祖先之一。另有一部「 ”温末”部落向南迁徙，回到吐蕃本土。这部分回归故乡的「 ”温末”族民，惊讶的发现故乡已不是他们心中的模样。这时的吐蕃早就政权崩溃、动乱分离，当地的吐蕃贵族显然不愿意接收归乡的民众，将其视作外乡人和不稳定因素。南迁的「 ”温末”部族不远千里回到故乡，却饱受歧视，心中仇怨渐满。在这种情况下，这部分「 ”温末”族群发生了暴动。藏文史料《贤者喜宴》记载:「 ”达磨（朗达玛）赞普卒后，未几而有叛乱，初发难于康，浸而及于全藏，喻如一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱。” 这次属民暴动发生的时间，大致在咸通十年(公元869)到乾符四年(公元877)之间，暴动由东向西，蔓延至吐蕃全境。「 ”彼等沿途滋扰掳掠，生产遭受严重破坏，及抵吐蕃本土，内争正殷，对此破坏力量无力加以阻止，于是民不聊生，农、牧人民与奴隶皆流散失所，终于爆发震撼全国之大起义。” 这场由吐蕃溃兵引起的大暴动，裹挟着回乡的「 ”温末”族群和国内不堪忍受压迫的吐蕃属民，共同吹响了吐蕃王朝悉波野家族，诸神黄昏的乐章。除此之外，还有大量的「 ”温末”族群留在了河陇地区。虽然，两支「 ”温末”部落带走了不少人口，但是留在河陇地区的「 ”温末”势力依旧不容小觑。《通鉴》记载，公元874年（唐僖宗，乾符元年）十二月初，「 ”回鹘屡求册命，诏遣册立使诣其国，会回鹘为吐谷浑、「 ”温末”所破，逃遁不知所之，……”。可见即便是令归义军极为头痛的甘州回鹘势力，也在「 ”温末”和吐谷浑的打击下，一度被逐出甘州区域。归义军晚期，「 ”温末”已经牢牢控制了凉州周边区域。这时「 ”温末”和归义军的关系，就更谈不上友好亲善了。曹氏归义军的首领曹议金，曾因为「 ”温末”劫掠归义军入朝的使臣，不得不亲笔置书「 ”温末”仆射，希望「 ”凉州温末”能够放行归义军使臣，东去长安入贡。信中他说道：「 ”前载得可汗旨教，始差朝贡专人，不蒙仆射恩泽，中路被「 ”温末”剽劫，今乃共使臣同位，望仆射以作周旋，得达前程，往回平善，此之恩「德]，何憨(敢)忘焉。” 在西域与中原的朝贡关系中，除正常的使臣奏对往来外，每次朝贡都伴随着大量的贸易交换，也有商人随着使臣队伍同行。因此，这些携带大量货物的朝贡队伍，自然成了「 ”温末”眼中的肥羊。曹氏归义军首领亲笔置书，显然「 ”温末”对沙州使臣的劫掠并非偶发事件。而即便贵为归义军首领，曹议金也只能温言相劝，以求息事宁人。四、「 ”凉州温末”的消亡就在「 ”温末”坐拥河西孔道之利的时候，凉州南部的吐蕃六谷部势力迅速崛起。吐蕃六谷部，也称「 ”六谷蕃部”，据分析应该是生活在祁连山麓河谷地带的吐蕃族群，其部落名称大概源于其所生活的环境。凉州南部祁连山麓有六条河流流出：分别为古浪河、黄羊河、杂木河、金塔河、西营河、东大河。其中古浪河谷古称洪源谷，金塔河谷古称阳妃(晖)谷。也有人认为，六谷之地是指凉州南部的浩门河（今大通河）、喀罗川以及湟州北面的河谷地带。不论六谷部兴起之地究竟确为何处，肯定是处因祁连山雪山融水滋润，水草丰美、牧场地带，因为河西地区著名的「 ”六谷马”便是这一地区的特产。而长期生活在此地的吐蕃人，很可能以这六条山谷，作为其族群的名称。据《通鉴》记载，公元906年(唐朝末代皇帝唐哀帝，天佑三年)春正月：「 ”灵武节度使奏吐蕃七千余骑营于宗高谷，将击「 ”温末”及取凉州。” 宗高谷在何地现已无法考证，但考虑到在此集兵准备攻击凉州，应该离凉州不会太远。这次战争最终的结果如何，也再没有相关记载，但从五代史料中几乎再无凉州「 ”温末”的记载来看，很有可能凉州地区的「 ”温末”势力，并入了凉州吐蕃的族群之中。因为五代时期，中原对于凉州政权所派来使的称呼，已经变为「 ”吐蕃温末首领”，可见凉州已是吐蕃人与「 ”温末”建立的联合政权执政。到了北宋年间，史籍中已不见「 ”温末”字样，对于凉州政权直接称呼为「 ”六谷部”了。宋真宗咸平四年（公元1001年）十一月，西凉使称言「 ”六谷分左右厢，(折逋)游龙钵为左厢副使，崔悉波为右厢副使。朝廷所降符命，龙钵悉掌之，庶事与首领潘罗支同共裁制。” 这时主持凉州事务的，已经是吐蕃贵族折逋游龙钵和潘罗支了。宋、辽、党项、六谷部温末位置关系五代时期，夏州一带的党项人（西夏）崛起，打破了河西诸政权原来的势力格局。在宋、辽两个大国暗中支持下，凉州六谷部与党项进行了多次战争。其中，六谷部首领潘罗支曾在咸平六年(公元1003年)，袭杀党项首领李继迁（李元昊的爷爷）取得大胜。但这并不足以，确保凉州吐蕃势力的安全，公元1032年（宋仁宗，明道初年），西夏皇帝李元昊率兵尽取河西诸州，凉州也就是在此时陷落西夏之手。至此，雄踞凉州120余年的「 ”温末”六谷部政权，退出了历史的舞台。凉州陷落之后，大批吐蕃、「 ”温末”和回鹘部族翻越祁连山南迁，投奔了青唐（今西宁）的吐蕃唃厮啰政权，最终形成了今青海地区的藏族人。以上是整个「 ”凉州温末”政权的历史脉络，从下篇开始，我将会对温末政权各时期的首领逐一详细讲解。最先登场的将是「 ”折逋嘉施”，这是一个《凉州「 ”土豪”的奋斗史！》参考书目：《凉州土豪折逋氏考》_王晓晖《唐宋之际的凉州温末》_陆庆夫；《嗢末_职官与姓氏考》_杨铭；《简论唐宋之际的嗢末》_张青平；《凉州折逋氏政权考》_温梦煜；《唐宋之际河西地区的嗢末考察》_张青平；《嗢末新考》_金雷；《嗢末音义考》_陆离详解历史细节，厘清来龙去脉，视角不同的中国历史！欢迎关注「 ”白发布衣的藏地读行！”