张飞善于书画
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篇首语：一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了张飞善于书画相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
张飞善于书画
姿貌瑰奇，才具粗猛。 神矛飙发，万众独骋。 委质授命，死生靡他。 国士之风，百世尔夸。 提到张飞的形象，相信很多人会想到豹头环眼、须髯如戟的骁将形象，所谓猛张飞。诚然，这个形象与《三国演义》等评话小说是分不开的，更是有直接的关系。但是在历史上的张飞也是性格暴烈，刑杀过重，常鞭打士卒，最后被部下张达、范强所杀。这样看来，张飞的历史形象和主流文学形象还是有一定的切合之处的。 不过现在还有这样一种说法。张飞并非人们认为的那种莽夫，反而是文武双全，在书画上有极高的造诣。更有甚者，张飞的形象也从「 ”豹头环眼”变为「 ”风流倜傥”，从猛将演化为帅哥。这个说法可谓彻底颠覆了张飞的传统形象，也足够吸引人的眼球。那么在历史上的张飞到底是一个什么样的人呢？小编就来和大家稍作分析。 善于书画 张飞是儒将这种说法，最有力的论据应该就是善于书画。并且这种说法具有相当的史料支持，不仅有文字记载，甚至还能见到碑刻实物。但在《三国志·蜀书·张飞传》中，对张飞的书画能力只字未提。而有关张飞善书画的记载，多集中在明朝之后。 能书 传说是张飞的作品有很多，例如《刁斗铭》、《新亭侯刀铭》、《流江县纪功题名》等等。《新亭侯刀铭》的时代较早，出自南北朝时期的《古今刀剑录·蜀将刀》。原文如下： 「 ”张飞，初拜新亭侯，自命匠炼赤朱山铁为一刀，铭曰新亭侯蜀大将也。后被范强杀，将此刀入于吴。” 虽然有文字记载，但经过仔细分析后，这一则实在是不能作为张飞善书法的证据。其一，文中并未说明《新亭侯刀铭》为张飞手书；其二，虽然后世将三国称之为魏、蜀、吴，但实际上刘备所创立的政权国号为「 ”汉”，旨在延续东汉的国祚，也称为季汉。所以《新亭侯刀铭》中「 ”蜀大将”与历史不符。可证《新亭侯刀铭》的真实度不高。 除《新亭侯刀铭》外，《刁斗铭》等书法作品的记载出现的时代距离三国时期较远，且缺少证据支持。不过有一个例外，《流江县纪功题名》是有拓本流传的。小编先简要说一下《流江县纪功题名》的书写背景。 建安二十年，曹操西征张鲁。在阳平关失守后，张鲁先逃亡巴中，后投降曹操。曹操回军，让夏侯渊、张郃留守汉中。张郃想迁徙三巴（巴郡、巴东、巴西 ）的人口到汉中，向宕渠、蒙头、荡石进军。此时刘备已经消灭刘璋，出任张飞为巴西太守。张飞率军与张郃相持五十多天，张飞率领一万多士兵，从其他山道（按《流江县纪功题名》中的记载，应该是八濠山）进攻张郃。八濠山地形狭窄，只能「 ”狭路相逢勇者胜”。此战中张飞大胜，张郃只带领十几个人翻山越岭败回汉中南郑。相传张飞以矛为笔，在石壁上刻下《流江县纪功题名》，也叫做《张飞立马铭》。 《流江县纪功题名》见于明朝时期的《全蜀艺文志》（也有一种说法，出自于南宋时期的《舆地纪胜》），有文字形象流传。但很多学者认为，《流江县纪功题名》从字体到行文内容都与汉魏时期的碑刻作品有所区别。小编才疏学浅，不敢对此妄下评论。但这也可以证明，《流江县纪功题名》有伪刻的可能性。 善画 除书法之外，张飞还善于作画，而且擅长画美人。此事见于明朝时期的《画髓元诠》：「 ”（张飞）喜画美人，善草书。”但与书法类似，缺少证据；距离当时年代久远。 总而言之可以看出，对张飞的文化事业进行包装，集中在明朝之后。由于史料缺失，没有办法确切地判断真伪，我们不妨看一下同时代的人物对张飞的评价。 《裴注三国志》在《刘巴传》引注《零陵先贤传》中有这样一件事。张飞曾经住宿于刘巴处，刘巴终夜不与张飞对话。诸葛亮为二人调解，刘巴则说：「 ”大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”由此可见，在刘巴这样的士人心中，张飞是一个纯粹的武人形象，甚至不可与之共语（不代表小编观点）。这也可以在一定程度上说明，即便张飞粗通文墨，也绝对达不到书画大家的程度。 风流倜傥 如果说张飞善于书画，还有诸多史料支持，那么张飞风流倜傥的说法，实在是证据不足。有这样的说法：因为后主刘禅的两个皇后都是张飞的女儿，以遗传学的角度反推，得出张飞相貌不差，甚至是帅哥。但这种说法在小编看来，实在是丝毫都站不住脚的。 刘禅立后这样的事情，其政治上的考量势必要大于刘禅个人的喜好。刘禅与权勋之后联姻是很正常的事情，无法证明敬哀皇后（张飞长女）或者张皇后（张飞次女）的姿貌如何。 况且即便张飞之女姿色过人，由此反推张飞风流倜傥也太过儿戏了。按《裴注三国志》中《夏侯渊传》引注《魏略》的记载，张飞的妻子为夏侯渊的从女，在建安五年（即公元200年）外出樵采被张飞所获。张飞以夏侯氏为妻，生下女儿，后来成为刘禅的皇后。如果按照两个张皇后是美女，张飞就是美女的话，那也可以反推出夏侯氏是美女，进而再反推出夏侯渊是帅哥。这样的说法岂不滑稽？ 那么历史上的张飞究竟长相如何呢？《三国志·蜀书·张飞传》中又没有记载。陈寿对张飞的评价为「 ”雄壮威猛”，但也未必是在相貌的角度上。不过我们可以以一件事作参考。 建安十三年（即公元208年），曹操率军南征荆州，刘琮在群臣的劝说下投降曹操。刘备得知后赶紧从樊城南下逃往江陵，曹操率五千骑兵追杀，与刘备军相遇于当阳。张飞以二十人断后，「 ”据水断桥，瞋目横矛”，曹兵不敢向前。这段记载虽然也没有相貌上的直接记载，但也侧面说明张飞此时的状态起码是面目可惧的，与风流倜傥的俊秀形象相去甚远。 小结 张飞善于书画的说法虽然有诸多记载，但时代久远，力度不足，伪造的嫌疑很大，小编以为，不足以推翻同时代刘巴对张飞的评价；而张飞的风流倜傥的形象，似乎是以善于书画为依托，进行进一步的包装、完善，旨在完全推翻张飞的传统形象，欠缺基本的逻辑性。综上所述，张飞的历史形象或许与《三国演义》中的文学形象有较大区别，但绝非网络上盛传的善画美人、面目俊秀的儒将形象。 参考文献：《三国志》、《全蜀艺文志》、《古今刀剑录》、《《张飞立马铭》真伪考辨》、《燕山夜话》、《张飞岂是多才艺之俊秀文人？》相关参考
于《三国演义》极事夸张张飞勇猛、鲁莽的性格，使人误以为张飞只是个猛将、莽汉，殊不知张飞还有文雅的一面。张飞故里的父老乡亲都说张飞是个书画家，还说张飞善画美人淑女。古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武
于《三国演义》极事夸张张飞勇猛、鲁莽的性格，使人误以为张飞只是个猛将、莽汉，殊不知张飞还有文雅的一面。张飞故里的父老乡亲都说张飞是个书画家，还说张飞善画美人淑女。古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武
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