大宋谜案：岳王庙里真是岳飞

Posted 2022-12-29 宋史

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大宋谜案：岳王庙里真是岳飞

1142年，宋高宗时期，岳飞被秦桧害死，享年39岁。 1162年，宋孝宗时期，岳飞沉冤昭雪，归葬西湖边。 1204年，宋宁宗时期，岳飞被封为鄂王，并为其兴建岳王庙。由此可见，60年的光阴，岳飞由一个因莫须有罪名被杀的将领，终于成为了人们心目中的民族英雄，这期间到底经历了什么？岳飞当真是被人捧红的吗？我们如今走进西湖边的岳王庙时，所瞻仰的对象，真的是历史那个精忠报国的岳飞吗？ 01宋孝宗的一个决定，使得岳飞沉冤昭雪。宋孝宗赵昚，其实不是宋高宗赵构的儿子，但是从他的称呼上我们就可以看得出他是一个大孝子。因为宋高宗不能生育，所以将宋孝宗赵昚收养为义子，并且封为太子。赵昚其实是赵匡胤的七世孙，当年赵光义将赵匡胤一族的皇位抢走以后，没想到风水轮流转，这回又到了赵匡胤子孙后代身上了。赵昚虽然是个大孝子，但是在政见上跟自己的养父赵构却截然不同。他主张北伐，但是他是一个聪明人，如果在赵构还做皇帝的时候就扬言北伐的话，他这个太子很可能就会被拿掉。孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，讳昚，字元永，太祖七世孙也。初，太祖少子秦王德芳生英国公惟宪，惟宪生新兴侯从郁，从郁生华阴侯世将，世将生庆国公令譮，令譮生子偁，是为秀王。王夫人张氏梦人拥一羊遗之曰："以此为识。"已而有娠，以建炎元年十月戊寅生帝于秀州青杉闸之官舍，红光满室，如日正中。---《宋史，卷三十三》毕竟秦桧和赵构都是反对北伐的人，为此还害死了主张北伐的岳飞。所以一直等到登基为帝，宋孝宗这才打起了北伐的主意。他希望能够通过自己的努力，恢复北宋的江山，于是他开始亲近武将。尤其是当年的中兴四大名将之一的张浚。希望张浚能够为他指点一二，从而可以北伐。要想北伐出师有名，那必须要为一个人洗清罪名，这个人就是岳飞。于是在张浚的建议下，宋孝宗不仅赦免了岳飞的所有罪名，而且还开始重用岳飞的三儿子岳霖，甚至将岳飞安葬在了西湖边。这可是一件大事情，把岳飞给扶正了，其实就等于是打了宋高宗赵构的脸，为此还要彻底将秦桧给搞臭。如此大的动作，宋孝宗到底想要干什么？难道说北伐真的就那么重要？ 02北伐是宋孝宗夺取权力最有效的办法。宋孝宗是以什么地位继承皇位的呢？是宋高宗的养子，养子就不是亲儿子。就算是亲儿子，如果有冒犯皇帝的时候，也会被顺利拿下。当年唐玄宗的太子李瑛不就是被唐玄宗给杀掉的么！所以宋孝宗的地位其实很尴尬，因为他登基的时候宋高宗远远还没有死。当时宋高宗虽然已经宣布退位了，但是才不过55岁，要知道，宋高宗可是活了足足81岁的。还有26年的光景才去世。乙亥，内降御札："皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝，退处德寿宫；皇后称太上皇后。"丙子，遣中使召帝入禁中，面谕之，帝又推逊不受，即趋侧殿门，欲还东宫，高宗勉谕再三，乃止。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事毕，高宗还宫。百官移班殿门外，拜诏毕，复入班殿庭。---《宋史，卷三十三》宋高宗赵构扬言绝对不再掺和朝政，那我们可以参考一下清朝的乾隆皇帝。他在成为太上皇以后的那三年里，嘉庆皇帝简直跟傀儡没有任何区别。所以说宋高宗虽然扬言不参与朝政，其实他的权力之手还是时常忍不住会干涉朝政。这就让已经成为皇帝的宋孝宗赵昚非常不舒服了。宋孝宗是成年皇帝，上台的时候，已经35岁了。所以完全有能力来管理好这个国家，他当然不希望有人在他背后指手画脚。要是真的想要权力，那又何必早早退位呢？所以宋孝宗当然也要拿到属于自己的权力，于是他将张浚招揽到自己身边。在史书里当然不会记载宋孝宗向张浚讨教如何抢班夺权，所以史书上记载了宋孝宗询问张浚该如何恢复山河。其实我们想一想就能知道宋孝宗的处境，他可不是正儿八经的嫡系皇子上位的，所以他的正统地位并不高。即使他声称自己是赵匡胤的七世孙，但是也掩盖不了他不是正统皇族的身份。再加上太上皇成天在自己的背后指手画脚，几乎想要把自己当成牵线木偶，那宋孝宗自然是不爽的啊。所以宋孝宗只有真正掌握了权力，才能够在朝堂之上说话有底气。而当时南宋最重要的权力，那就是军权。 03隆兴北伐为何必败无疑？宋高宗在其中充当了怎样的角色？宋孝宗终于得偿所愿，为岳飞全家平反，并且启用岳飞的儿子岳霖。对于主和派们来说，这是一个不好的消息，毕竟岳飞的平反，会给主和派带来什么，谁都能猜得到。而南宋最大的主和派就是宋高宗本人，当年岳飞的悲惨下场，也是宋高宗的杰作。所以宋孝宗在宋高宗还活着的时候，就为岳飞平反，其实意图谁都看得出来，那就是要向宋高宗至高无上的皇权做出挑战。宋孝宗要用行动告诉朝堂上的每一位大臣，告诉天下的每一位百姓，现在南宋的皇帝不是赵构，而是他赵昚。结果显然是非常不错的，引起了一大批爱国人士的响应。宋孝宗趁热打铁，让主战派的张浚担任宰相，命他带兵开始北伐征程。这是一场不宣而战的北伐，金人完全没有反应过来，所以宋军前期打的非常好，甚至一路打到了淮河地区，占领了不少原来北宋的地盘。宋孝宗总算是扬眉吐气了一把，在宋高宗和一系列主和派大臣们面前，也能够挺直了胸膛做人了。结果他的脸被人给打了，北伐突然遭逢失利，金人反扑凶猛，南宋大军死伤惨重，就连宰相张浚在回来的路上也病死了。行次余干，得疾，手书付二子曰：「 ”吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”讣闻，孝宗震悼，辍视朝，赠太保，后加赠太师，谥忠献。---《宋史，卷三百六十一》宋孝宗彻底歇菜了，他知道自己的所有计划都泡汤了，他认为自己这个皇帝非常不称职。这个时候宋高宗在干些什么呢？他明面上什么都没有插手，可是军中为何会突发内乱？同样都是北伐军，为何有人浴血奋战，而有人却在一旁看笑话？所以说北伐军中，一部分的确是宋孝宗和张浚的支持者，他们对皇帝北伐的热忱十分感兴趣，所以冒死杀敌。而绝大多数，都是宋高宗手里的将领和士兵，他们知道太上皇赵构想要一个怎样的结果，所以隆兴北伐，不管金人怎么打，南宋都必败无疑。 04宋孝宗黯然收场，宋高宗却重掌权柄。宋孝宗的北伐之途惨然收场，这导致他对自己当皇帝的信心都没了。这个时候金人和南宋的汉奸窜通了以后，狮子大开口，想要更多钱粮和地盘。宋孝宗凭借最后一点怒气，严厉指责金人的无耻，并且表示宁可亡国，也绝不能答应对方的请求。结果虽然签订了隆兴议和，但是这份和议显然对南宋来说并不是耻辱。因为南宋将占领的地盘送回给金人，而金人则也降低了他们的条件，甚至都不需要南宋向他们称臣了。由此可见宋孝宗的北伐还是有点效果的，至少骨气硬这方面是没的说额的。丙子，诏皇太子即皇帝位。帝称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。孝宗即位，累上尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝。淳熙十四年十月乙亥，崩于德寿殿，年八十一。谥曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。---《宋史，卷三十二》可是宋孝宗在国内却抬不起头，他知道自己有多么失败。从一个主战派的皇帝，变成了一个缩头乌龟，宋孝宗简直想要一头撞死。这个时候不少大臣们居然也越过了宋孝宗，直接向宋高宗赵构请示很多大事。这就是一个非常不好的信号，也就是说宋孝宗再次被架空了！他之所以北伐，其实就是为了不被架空。如果北伐成功了，他当然不用再受赵构的鸟气，可是北伐失败了，他一生中最重要的事业失败了，那他哪里还能够对赵构等人趾高气昂呢？所以在隆兴议和以后，宋孝宗便失去了朝中大全，一直等到24年以后，赵构去世，宋孝宗才彻底掌握了权力。而这个时候的宋孝宗已经风烛残年，哪里还有什么心思北伐呢？就更别提给岳飞继续增加身份了。 05岳飞的身价之所以暴涨，那是因为韩侂胄和岳珂的炒作。既然宋孝宗失败了，那么为什么岳飞后来身价暴涨，甚至被封王了呢？其实宋孝宗、宋光照相继去世，到了宋宁宗上台后，权臣韩侂胄也想要掌握帝国至高无上的权力。该如何掌握这个权力呢？那就只能选择北伐。几乎是如法炮制一般，韩侂胄再次将岳飞的事情提上了议程。在宋宁宗期间，岳飞的地位一路拔高，到了后来甚至被宋宁宗追封为鄂王，而且宋宁宗还为岳飞修建了岳王庙。而这件事的始作俑者便是岳飞的孙子岳珂。之前我们讲到，岳飞的儿子岳霖得到了宋孝宗的赏识，开始走上仕途。而岳霖的儿子岳珂受到了良好的教育，居然考上了进士，后来一路高升成为了户部尚书，掌握南宋朝廷的钱袋子，地位可想而知。庆元元年，侂胄引李沐为右正言。沐尝有求于汝愚不获，即奏汝愚以同姓居相位，将不利于社稷。汝愚罢相。始，侂胄之见汝愚，徐谊实荐之，汝愚既斥，遂并逐谊。朱熹、彭龟年、黄度、李祥、杨简、吕祖俭等以攻侂胄得罪，太学生杨宏中、张道、徐范、蒋傅、林仲麟、周端朝等又以上书论侂胄编置，朝士以言侂胄遭责者数十人。---《宋史，韩侂胄传》这个时候顺着韩侂胄的这一阵风，岳珂将岳飞的事迹再次宣传了出来。而且他跟自己的父亲岳霖一起整理了大量有关岳飞的资料，目的只有一个，让岳飞火起来。大势所趋之下，岳飞本人就算不想火，那也必须要火起来。其实把戏是一样的，宋宁宗本人对岳飞是没有任何感情的，之所以能够帮助岳飞节节攀升，主要还是因为韩侂胄和岳珂这两个人。韩侂胄捧高岳飞，其实是希望通过岳飞的精神，使得大家重提北伐的辉煌事迹，从而他能够掌握军权，进而常年掌握南宋大权。岳珂之所以拔高岳飞，那理由就简单多了。他自己是岳飞的亲孙子，而且目前又是户部尚书，自然是要好好利用自己的身份为祖先打造一个好的口碑了。于是我们现在看到的岳飞形象便逐渐鲜明了起来。总结：弄权者已经悄无声息，岳王庙却依旧坚挺。宋孝宗捧高岳飞，是为了从宋高宗赵构手里彻底夺回属于他的权力。所以岳飞成为了宋孝宗的一个夺权手段，在失去了作用以后，宋孝宗也懒得再提岳飞。韩侂胄几乎如法炮制一般地为岳飞说好话，为的就是能够夺取朝中军政大权，从而长期成为南宋时期最重要的权臣，结果韩侂胄被人给宰了。所以说岳飞本身是没打算成为这帮人利用的对象，可偏偏他的形象太正面了，所以自然成了正面典型。我们现在再去看看西湖畔的岳王庙，不管岳飞有没有躺在里面，他的精神和传奇的故事，其实已经深深印在了我们每个人心目中。参考资料：《宋史，卷三十二》《宋史，卷三十三》《宋史，卷三百六十一》《宋史，韩侂胄传》