我们该怎么对待西夏文化

Posted 2022-12-29 皇后

篇首语：药农进山见草药，猎人进山见禽兽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了我们该怎么对待西夏文化相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

我们该怎么对待西夏文化

中国各民族文化枝繁叶茂，中华文化根深干壮，这是中华民族生生不息的动力，也是中华民族认同、中华民族精神的血脉。但是，当下有些人在研究中国各民族文化时，却往往会发生跑偏现象。以西夏为例，所谓西夏文化其实是中华文化的一小点分支，研究它的最大意义和目的，就是证实中华文化的多元和包容，而不能将其当成一个「 ”文化独立的王国”。这一点很重要，但事实是，在这个问题上，一些人或多或少有些跑偏了。我们以西夏的两个女人为例，一个代表着和平，但某些研究者只能看到绯闻；一个代表着战争，但某些研究者把她当成了英雄，大加歌颂。今天，人们都说西夏的那位艳后没藏氏垂帘听政，第一次打开了西夏后宫通向政治舞台的大门。其实，我们都错了，都以现代人或者说是古代中原的礼仪去看待和评价西夏的女人了，要知道，在西夏那个年代，如没藏氏一样的西夏女子找一两个情人根本不是个什么事情。《隋书·党项传》记载党项人「 ”淫秽蒸报，于诸夷中最为甚”，「 ”凡育女稍长，靡由媒约,暗有期会，家之不问”。在党项人的世界里，不存在我们今天的说法。没藏氏对西夏的贡献是，与宋睦邻友好，防止战争使生灵涂炭。西夏那就么大点地方，老百姓打不起仗，是史实、事实，也是没藏氏的「 ”仁政”。没藏氏死后，她的家族里却出了一个战争狂人——梁氏。梁氏登上党项后位，一时间家族腾飞、鸡犬升天，还发动了连年的征战，以无数良田成为旷野、无数西夏男儿骸骨无存、无数的家庭破裂来满足自己的权力欲，使党项又一次跌入了内外交困、民不聊生的境地。李元昊去世后，只有1岁多点的李谅祚被他的生母没藏氏及其娘家人没藏家族扶上了皇位，一个1岁多点的婴儿懂个什么呢？没藏氏因此成了太后，开始垂帘听政。7年之后，没藏氏因为生活不检点，被杀。没藏氏是怎么被杀的呢？对于这一点，历史上有很多的说法，嘉祐元年（1046）九月，没藏氏令老情人李守贵查没藏讹庞私垦屈野河宋朝土地、扰乱宋夏和好的罪行，为了办好这件事，没藏氏进驻贺兰山营地。没藏讹庞害怕被治罪，秘密派人刺杀妹妹没藏氏，事后，谎称是李守贵与多吃己「 ”吃醋”火拼，借机捕杀了二人。这种「 ”吃醋”的火拼，也是没藏氏睦邻友好的见证——在没藏氏执政后期，党项族男子多吃己开始以善于外交得到没藏氏的重用。没藏氏一直谋求与辽睦邻友好，但多次遭辽主拒绝，最终是多吃己出使辽国后，辽主才答应与西夏和好。多吃己是李元昊的贴身侍卫，武艺高强，李元昊与没藏氏在戒坛寺幽会时，多吃己秘密往来宫廷与寺院间，传信并担任警戒任务。没藏氏专权后，多吃已被特别选拔为近侍，保护没藏氏出行、狩猎。到多吃己出使辽国归来后，没藏氏开始利用多吃己掌握军备大事，宫中传出绯闻，说多吃己与没藏皇太后私通。对于李守贵来说也是一样的。李守贵是没藏氏前夫管家，他是汉族男子，晓儒术，喜读书。在没藏氏受到前夫冷落和前夫其他妻妾欺负时，他趁虚而入，与没藏氏私通。没藏氏以皇太后身份执掌国柄时期，李守贵倾力辅弼，两人也不避世嫌双宿双起。没藏氏让李守贵查没藏讹庞私侵占宋朝良田的事，也证明了没藏氏与宋睦邻友好想法和愿望。绯闻就是绯闻，但绯闻里有和平，不能只看到绯闻而忽略和平。没藏氏可爱的地方就在这里，这也是她的「 ”仁政”。没藏氏死后，她的哥哥没藏讹庞为了巩固家族的势力，把自己的女儿嫁给了李谅祚，没藏家族便出了第二个没藏皇后。我们今天不知道这个女人当时是个什么年龄，也不知道她与李谅祚在一起生活得怎么样，但是，我们知道这两个人的结合却使另外一个女人有了空子可钻。此女就是梁氏，没藏家的儿媳妇，第二个没藏皇后的嫂子。也许，没藏皇后当时年龄有些小，梁氏便以看望小姑子的名义来到宫里，一来二去就和李谅祚成了相好，有了情私。这时候，没藏讹庞继续以国舅的身份摄政，在国中更加飞扬跋扈，并与年纪渐渐长大的李谅祚之间展开权力之争，矛盾逐渐加剧，而偷情的梁氏坚定地站在了李谅祚一边。公元1061年的一天，梁氏忽然慌慌张张地跑进宫来告诉李谅祚，两人的私情已被没藏讹庞发现，没藏讹庞和儿子暗中商议，打算杀死李谅祚，另立新君。李谅祚当时已经15岁，能干一些事情了，当即与朝臣联合，调动军队将没藏家族杀了个鸡犬不留。随后，李谅祚又杀了自己的老婆没藏皇后，把梁氏娶进宫，成了梁皇后。有人说，梁氏的这次「 ”告密”是谎报军情，否则，没藏讹庞不可能一点准备都没有，让李谅祚轻松拿下。但不管怎么样，梁氏的「 ”军情”正合李谅祚心意，趁机将没藏讹庞结铲除，而梁氏也顺势爬上了后位，名正言顺。随后，梁氏为李谅祚生了一男一女。愉情的女人是注定不甘寂寞的。梁氏一边当皇后，一边偷偷地在侍卫中给自己培养了一个情夫——罔萌讹，开始为自己日后做进一步打算了。公元1067年，21岁的李谅祚因和北宋作战伤重而亡。第二年，只有7岁的李秉常继位，梁氏升格为皇太后，代替儿子摄政，成为西夏王朝的执掌人。此时，梁氏长出一口气，她要大干一番「 ”事业”的机会来了。在大力培执私党外戚的同时，她以弟弟梁乙埋为国相、并重用情夫罔萌讹等党项贵族，还把梁乙埋的女儿、自己的娘家侄女嫁给了李秉常，成了皇后，基本控制了整个朝政。很不幸的是，梁氏是个汉人，党项人不可能看着自己的权力被一个汉女完全操持，一些贵族开始站出来反对。对此，梁氏采取的方式是迎合、巴结，把自己和其他汉人一起党项化。下令废除西夏所实行的一切汉化措施，重新废除汉礼，恢复党项蕃礼。如此一来，党项豪族成了真正的「 ”贵族”，开始胡作非为，大肆掠财，弄得民穷财尽，民怨沸腾。梁氏明知弊端何在，为转移民众视线，她竟然借口宋朝不许换回绥州和不许宋夏私市为名，撕毁此前订立的宋夏和约，数次发动对宋朝的战争。一个女人的利欲熏心暴露无遗，西夏民众再次被抛入战争的水深火热之中。公元1076年，年满16岁的李秉常亲政，但权力仍然被牢牢把控在梁氏的手中。为此，汉人将军李清建议李秉常联宋，以削弱梁氏势力。得到消息后，梁氏大怒，立即斩杀李清，并将李秉常囚禁了起来。消息传出，朝野激愤，拥帝势力拥兵自卫，西夏国内大乱，统治集团面临分裂。而此时，宋廷又发兵来攻，五路并进。梁氏命令亲信领兵抵御，但都大败而归。如此严峻形势，梁氏仍然不肯交出手中的权力。其后，便有了北宋与西夏的一场重要战役——永乐城之战。愚蠢的人总会遇到愚蠢的对手，这便是愚蠢能大行其道的通行证。没想到，在这一场战斗中，梁氏遇到了比她更为愚蠢的宋朝将领。当时，宋朝将领有一位叫徐禧的，据说很有大志，上知天文下知地理，长相也不错，曾以学识超卓破格任用。奉宋神宗之命，徐禧进攻西夏，来到今陕西米脂县，到处转了转、看了看，指点江山般地对着一块三面绝崖而无水源的地方，说：「 ”我们就在这里修一座城用来防御吧！”他的部下说：「 ”领导，这里守不住的。” 徐禧说：「 ”你懂个啥啊，我看这地方挺好，它是我们旧有的疆塞，占据明堂川、无定河的交汇之处，西北边又被天堑阻隔，还能有什么地方比它更适合筑城的呢？”部下又说：「 ”领导，这里地形狭小，没有水源，守不住的。”徐禧说：「 ”这是你的职责吗？你想找死啊？就这儿了！”接着命令部队花了半个多月的时间，于此处修了一座城，即永乐城，按史书的记载应该是：砦（寨）、堡各6个，大砦周长九百步，小的五百步；大堡二百步，小的百步。随后，他大摇大摆地去了米脂县城，向比自己更大的领导汇报了。几天之后，梁氏听说宋朝修筑了永乐城，遣统军叶悖麻、咩讹埋等人率领30万大军前来进攻，守城将士赶忙向徐禧报告，一波接一波。然而，不知道为什么，接到报信的徐禧竟然不相信西夏军队来了，还说：「 ”他们来的人越多越好，这正是我立军功取富贵的时候啊！”一位部将看不下去了，说：「 ”领导，那地方城小无水，守不住的，您赶紧出兵吧！”被立军功取富贵迷住心窍的徐禧，以动摇军心杀了这位部将，这才领了1万来人马不慌不忙地向永乐城进发，结果被西夏军队围困，没捞到功名与富贵不说，自己也被西夏军队斩杀了。永乐城一战，西夏军队大获全胜。史载，宋朝损失兵员"士卒、役夫二十余万"，宋朝想灭掉西夏的梦想已成泡影。宋神宗听到这个消息后，当着满朝文武的面失声痛哭。我们今天不知道宋神宗哭了些什么内容，但没什么能比一些人常说的一句话，更能完成那一刻对于宋神宗的心情的表达：「 ”我遇到的咋尽是这些个二货啊！” 梁氏走运了，此后，她虽然让被囚禁起来的儿子出来又做了皇帝，但自己仍掌握着实权。公元1085年，梁氏死了，留下临终遗言：「 ”世受朝廷封爵，恩礼备隆。今虽边事未已，属纩之后，急宜奉遗以进，示不忘恭顺之义，虽瞑目无憾。”意思是，我们（西夏）世代受宋朝封爵，这份尊崇和恩情是很难得的。现在，虽说边境上的事还有点儿摩擦，但我死之后，你一定要报告宋朝，以示我们的不忘恭顺之义。这样，我就可以闭上眼睛，死而无憾了。这时，梁氏这个被称为战争狂人的女人倒是想到了自己是个汉人，想到了宋朝，想到了宋朝给予西夏的恩情。愚蠢的人总有愚蠢的想法，即使能够获得胜利也是愚蠢的胜利。虽然，梁氏在永乐城之战中战绩不凡，但《西夏书事》对她最终的评价依然是：「 ”本中国人，不乐汉礼，喜用胡俗，倒行逆施甚矣”，「 ”诲淫灭家，其罪大矣”。梁氏与那些个西夏好战的男人一起，把西夏百姓一次次带入了苦难的深渊。让人想不明白的是，今天，一些所谓的学者为了弘扬所谓西夏文化，对这个女人大加吹嘘，给予了她光鲜动人的正面形象，还将西夏这个地方割据政权当一个王朝来看待和歌颂。我们要说的是，西夏作为一个地方割据政权，宋人从末承认其「 ”帝位”的合法性，从来也没有过，其建立者李元昊一直是以「 ”夏国主”的名义向宋称臣的，西夏那些所谓的皇帝、皇后甚至太后，都是被后人违背宋人的意愿一个个硬叫出来的。把西夏当成一个独立的王朝本身就是违背历史事实的，充其量不过是宋王朝的一个割据政权而已。这么说，并不是反对人们研究西夏的文化、文明，而是在强调研究者不要为了弘扬所谓的地方特色，而忘了枝叶与主干的关系。就像西夏的文字，从外形一看，充其量不过是在汉字上加了一些笔画而已。（文/路生）