吕洞宾是 ”八仙”之一，为何在宋朝被视为妖人
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吕洞宾是 ”八仙”之一，为何在宋朝被视为妖人
八仙之一的吕洞宾，实有其人。综合各种史料记载，吕洞宾本是唐朝末年的一个书生，文采风流。本来吕洞宾也有雄心壮志，希望通过科举飞黄腾达，出将入相，一展宏图大志。可是人算不如天算，吕洞宾在随后的二十三年之中，多次参加进士考试，却始终考不中进士，以至于对仕途灰心失望，再加上为了躲避黄巢之乱，他决心入山修道，最终习得高超剑术和精妙气功，被后世誉为八仙之一。 吕洞宾非常长寿，一直活到了五代末年，被人们称为「 ”关西异人”，史载，吕洞宾在后周年间，曾经以百岁高龄，登华山如履平地，亲自指导陈抟老祖气功和剑术。这在《宋史·陈抟传》里面有详细记载：「 ”关西异人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”可见吕洞宾的确是一个有道之士，否则不会如此高龄还如此健壮，陈抟老祖也不会和他交往。 吕洞宾在《宋史》中第一次出现是以「 ”异人”的崇高身份，而第二次出现则被当成了妖人，还被朝廷下旨大肆搜捕捉拿，这又是为什么呢？这就要从北宋的一个流氓说起了。史料记载，宋仁宗年间，朝中有一官员名叫李昙，官居都官郎中。李昙有两个儿子。大儿子叫李易攵，二儿子叫李教。 李易攵为人端正大气，是个正人君子，官居尚书都省令史一职，他的妻子是司马光妻子的亲姐姐，两人的岳父是龙图阁直学士张存。李教作为家中的老二，一点也不像哥哥，他不喜欢读书，也不爱练武，打小就喜欢喜欢搞些奇奇怪怪，神神秘秘的东西，史料记载他「 ”自少学左道，变形匿影飞空，妖术既成而精，同党皆信服焉。” 也就是说李教喜欢研究一些类似于障眼法之类的魔术技巧，而且还玩得挺溜，能唬住自己那帮狐朋狗友。李教作为官宦子弟，平时玩玩这个也无伤大雅，可是李教却乐此不疲，有一次他在家中玩障眼法，扮演一条黄龙，把亲祖母给吓死了。这下可是犯了忤逆不孝之罪，李教的父亲李昙把李教捆住打个半死，然后把李教赶出了家门。 李教出门之后，更加无人管束，他天天和一帮酒肉朋友在一起鬼混，流连秦楼楚馆，风月之地，彻底成了一个流氓无赖。一次李教和几个个哥们在一座酒楼喝高了，醉醺醺的李教提笔在墙上写了一句话：吕洞宾李教同游，李教这是为了借吕洞宾的名头炫耀自己，在李教的人为造势下，整个东京城都知道李教是个「 ”道家高人”。 事后，李教的父亲李昙听说之后，觉得儿子越来越不像话，为了避免李教日后惹出祸事，派人四处捉拿李教，打算把李教囚禁在家里。李教听说父亲四处捉拿自己，投靠朋友也被拒绝，绝望之下，自缢而死。事情到这本该结束，可是也是活该李教家人倒霉，当时一个叫做王则的人在贝州（今河北清河县西北）起义反对宋朝。王则为了汇聚人心，派人到处宣扬东京的道教高人李教做了我的军师，有他为我出谋划策，宋朝将来必败无疑。 宋仁宗听说此事之后，信以为真，不由得大吃一惊，于是马上下旨逮捕了李教的父亲李昙和李教的妻儿入狱。随后朝廷又在酒楼发现了李教所题写的那句「 ”吕洞宾李教同游”，于是宋仁宗向全国州府下令：大肆搜捕妖人李教和吕洞宾。全国各地官员不敢怠慢，但是始终找不到李教和吕洞宾的下落。后来大臣文彦博率军平定了贝州王则，发现贝州城里根本没有李教的存在。于是朝廷下令：单独搜捕吕洞宾就行。后来经人指点，朝廷得知吕洞宾应该早已仙逝，这才取消搜捕旨意，结束了这场闹剧。 参考资料：《宋史》相关参考
在这斑斓缤纷的尘世之间，对于吕洞宾这个名字，可谓是上至一百岁的老人，下至五岁的孩童都知道的人物。在许多的地方甚至还把他的画像当作神明一样来供奉，并且香火的旺盛程度和在人们心中救苦救难、普度众生的观世音...
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...是谁：韩湘子，字清夫，是民间故事的“八仙”之一，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙。但亦有人考证...
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...、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾、韩湘子、曹国舅(曹景休)。 神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来： 吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所...
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...，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑
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「”狗咬吕洞宾，不识好人心。”这是大家耳熟能详的一句话。那么，吕洞宾作为唐朝极具名气的道教宗师，又是神话传说中最有名气，法力高强的八仙之一，他怎么会就让狗给咬了呢？就算是让狗咬了，为什么又会得出一个「
吕洞宾成仙的故事神话故事汉钟离十试吕洞宾 神话故事汉钟离十试吕洞宾：八仙之一的吕洞宾在童年时就已经熟读经史，涉猎百家，学问相当渊博。可是，后来他一连考了年进士，却屡试不第，每次都名落孙山。于是他