得李鸿章,左宗棠等...

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得李鸿章,左宗棠等...

曾国藩是一位宣扬理学的卫道士,经常强调一个「 ”诚”字。常以「 ”忠”「 ”勤”「 ”不爱钱、不怕死、不恋官”等信条相标榜,死心塌地为清王朝卖命。 他认为,真正的人才必须德才兼备,而才高德薄之人则绝对不可用。 他又认为德的最高境界是「 ”忠”「 ”诚”,对于他的部下来说,具体标准就是对其忠贞不二。 他对于因遭训斥而改换门庭的人恨之入骨,而对虽遭训斥仍忠心耿耿的人,往往会加倍重用。 在曾国藩所信任、提拔的众多人才之中,李鸿章被视为第一高足,曾国藩对其特别重用提拔,爱护备至。 其主要原因,就在于李在对他的忠诚上有那么一股韧劲。李鸿章曾因为李元度丢失徽州一事说情惹恼了曾国藩,负气离开祁门老营将近一年。 这期间,显要人物袁甲三、胜保、德兴阿等人,都曾多次相邀,许以重保,但李鸿章不为所动,宁在江西赋闲。 等待曾国藩回心转意,终于以其耿耿忠心和卓越才干重入曾幕。掌握四省军政大权的曾国藩,对李「 ”特加青睐,于政治军务悉心训诺,曲尽其熏陶之能事”,使李鸿章最终竟能青出于蓝而胜于蓝。 塔齐布是与罗泽南齐名的湘军将领,姓托尔佳尔,满洲镶黄旗人。 1853年曾国藩在长沙开始练湘军时,塔齐布还只是一个绿营守备,旋升用游击署参将,率兵与湘军一起操练。 曾国藩每次见他早早到场,「 ”执旗指挥,虽甚雨,矗立无惰容”。 曾国藩用戚继光法训练士卒,每当检阅步卒,塔齐布都穿着短衣,腿插短刀侍立一旁。 曾国藩注意到这位身材高大、面身赤红的满族军官,与之相谈,大为赞赏。 及到他辖下的军中检查,见其训练精严,且能团结士卒。曾国藩退而叹息:绿营兵中这样的带兵之人已是凤毛麟角, 因此更加敬佩塔齐布。 但副将清德却嫉恨塔齐布的才勇,常在提督鲍起豹的面前讲塔齐布的坏话,提督也不分青红皂白,多次羞辱他。 曾国藩于是上疏弹劾副将,举荐塔齐布忠勇可大用,并说:若塔齐布以后「 ”有临阵退缩之事,即将微臣一并治罪”。 塔齐布后来在湘潭之战、岳州之战、小池口之战和武昌之战等湘军前期几次大的恶战中,都表现了出众的勇敢,尤其在被称为「 ”湘军初兴第一奇捷”的湘潭之战中立了大功而被提升为提督。 而湘潭之战在很大程度上是关系到湘军能否崛起的一次关键战役。 塔齐布平时有愚憨、无能之态,及到战场,摩拳切齿、口流唾沫,一副好似要生吞对方的架势。尤好单骑逼近敌垒侦察虚实,几次进入危境,都转危为安。 曾国藩在识人方面值得称道的是他对新鲜事物的接受和理解。 清末国外势力在中国耀武扬威,当时的中国对此不是奴颜婢膝就是盲目排斥,而曾国藩在这个问题上则显得十分清醒,他特别看重在通洋、经商方面颇有心计的容闳。 曾国藩历来被誉为颇具知人之明,而这种知人之明除了主要表现在他慧眼识才,还具体反映在他与左宗棠的关系上。 左宗棠在曾国藩死后,曾写了这么一副挽联,别出心裁地把自己写了进去: 知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅; 同心若金,攻错若石,相期无负平生。 有了这么多的事例,再结合曾国藩关于人才的言论看,我们认为他对人才的把握还是比较准确的。 我们可以看出曾国藩识才,先对人才时加考察。 曾国藩说:「 ”所谓考察之法,何也?古者询事、考言,二者并重。”就是说,要对下属由内而外、神形兼顾同时进行考察。 曾国藩尤其注重属下的建言。曾国藩说:「 ”若使人人建言,参互质证,岂不更为核实乎?” 通过建言,上司可以收集思广益之效,也可以借此观察下属的才识程度,确实是个一箭双雕的好办法。 曾国藩于道光三十年(1850)所上的广开言路的奏折中,提出了对人才的甄别,他把它归之于培养之方中。 其实,甄别,就是考察。甄别的目的是「 ”去其稂莠”。不加考察或甄别,而对那些不投在上者之所好的人才,不加培养,不加使用,固然是对人才的浪费; 而单凭在上者的爱好或印象保举和超擢,把那些口蜜腹剑、两面三刀的阴谋家和野心家当作人才来培养和使用,必会造成恶劣的政治后果。 这种事例,在历史上是屡见不鲜的。正如曾国藩说:「 ”榛棘不除,则兰蕙减色;害马不去,则骐骥短气。”

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