古人结婚也会收彩礼,对收彩礼这件事,《颜氏家训》中有一铁律
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古人结婚也会收彩礼,对收彩礼这件事,《颜氏家训》中有一铁律
说到结婚要彩礼这件事,估计是一个很热门的话题,有的地方要彩礼是非常高的,动辄数十万,不但男生支付彩礼多,有时候女生出嫁,嫁妆多的也承受不住,我们今天从《颜氏家训》中看看,古人是如何适当收彩礼的。 孔子有一个弟子叫颜回,此人是孔子的高徒,这个家族是非常有涵养的,他们颜氏家族非常重视家风的培养和家训的传承。 史书记载,从东晋时期南迁始祖颜含到北朝时期的颜之推,再到清朝时期的颜光敏,都有严格的家训传世。 比如颜含,此人就是以孝友闻名于世的,后来颜含封侯谥「 ”靖”,可以说,他有如此高的荣誉,就是因为他在治家教子的问题上甚为整密。 再比如颜之推,他在《颜氏家训》中直接说到:「 ”先祖靖侯戒子侄曰:‘汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过两千石,婚姻勿贪势家。’”这也就是著名的「 ”靖侯成规”。也就是说,孩子在嫁娶的时候,不能够贪恋权势之家。 在说到彩礼的时候,颜之推把这条「 ”靖侯成规”一直传给了后世子孙,他说到:「 ”婚姻素对,靖侯成规,近世嫁娶,遂有卖女纳彩,买妇输绢,比量父祖,锱铢必较,责多还少,市井无异”。 颜之推还说,这样的嫁娶,导致「 ”猥婿在门,傲妇擅室,贪荣求利,反招羞耻,可不慎欤?” 颜之推的意思非常明确,在婚姻当中,一定要找清白的人家,这是当年祖宗立下的规矩,近世儿女嫁娶,竟然有接受彩礼卖女儿的,还有用钱买儿媳妇进门的,这些人对彩礼斤斤计较,索取的多,而回报的少,这和公开做买卖有什么区别呢? 这样的买卖婚姻,带来的后果就是下流的女婿进门,下流的儿媳妇进门,很多情况下,恶媳妇操纵家庭大全,贪图求利,给家族招来祸患,所以,婚姻需要谨慎对待。 其实,《颜氏家训》主张「 ”婚姻素对”也会面临一个非常棘手的问题,正因为家训中要求不能够贪图权势,所以很容易导致女儿嫁到贫寒之家,针对这一问题,颜之推是如何处理的呢? 颜之推特别提到,如果女儿嫁到了这种家庭,一定要照顾和尊敬贫穷婆家,而且他在家训中还说: 「 ”女子既嫁,若是夫家贫乏,父母兄弟当量力周恤,不可坐视,其有贤行,当令子女媳妇敬事之,其或不幸夫死无依,归养于家可也,俗于亲戚富盛则加亲,衰落则疏远,斯风最薄,所宜切戒。” 到清朝的时候,颜光敏作《颜氏家诫》,他在家书中也提到了选择婚姻一定要看家风家教,如果是贪图对方的财富,这是在教育孩子做不肖子孙。 在现在物欲横流的社会中,我们重新看古人的家风家教以及择偶标准和婚姻观念,对我们当下是有很多启发的,颜氏家书中的这些美好传统,也能够给我们很多警醒。相关参考
已经或即将结婚的各位男士们,或许对「”彩礼”并不陌生吧?要想把心爱的女子娶回家作媳妇和孩他妈,「”彩礼”是万万不可或缺的。而且,随着时代的发展,「”彩礼”的内容、数量等,也是不断「”与时俱进”。很多家
上了岁数的老人都会有个习惯,就是自家的一些老物件,都不舍得扔掉。这些老物件可能是结婚「”嫁妆”或者「”彩礼”,也有些是家里干活用到的工具,还有些是来自亲友的馈赠礼物。这些东西,或许并不起眼,但是却是几
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常言说得好:“皇帝的女儿不愁嫁”,可是,皇帝的女儿也有办不起嫁妆的时候,当婆家几次三番来求亲时,皇帝却因凑不齐彩礼钱而拒绝嫁女,这么说可能有很多人都不会相信。但是,事实确实如此。“安史之乱”后,大唐王
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交税,这是每个人都会遇到的事情,很多时候即便是买个东西,其实都是在不知不觉中交税,有人算过一个人一生究竟会交多少税,虽然不一定适用于每个人,但也的的确确说明了我们在交税的事实。其实,古代人同样会面
古人经常有一句话,说成年男女到了年纪,就应该遵循“父母之命媒妁之言”,这其中就提到了一个职业,“媒婆”。大家印象当中的媒婆,大概都还是来源于各种古装剧中的形象,不过这毕竟还是太过片面了。不过,有一