欧阳修写的千古名篇 没想到起了反作用 毁掉了范仲淹的新政
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欧阳修写的千古名篇 没想到起了反作用 毁掉了范仲淹的新政
说欧阳修不会写文章当然是荒谬的。欧阳修名列「 ”唐宋八大家”,是写文章高手中的高手。他的好些文章都是中学教材里的课文,如《醉翁亭记》《秋声赋》《五代史伶官传序》等等,许多都是必背的。可是有篇文章,好是好,但却起到了反作用,毁掉了范仲淹主持的「 ”庆历新政”。这篇文章就是《朋党论》。说起来,《朋党论》也算是千古雄文了,要不也不会被收录到《古文观止》里。但这篇文章怎么就起了反作用了呢?这还得从从宋仁宗的庆历年间说起。 宋仁宗即位后, 发现官僚队伍臃肿,冗官泛滥,这导致行政效率低下,人民生活十分困顿。所以宋仁宗决定改革,整顿吏治。庆历三年,宋仁宗撤免了吕夷简、夏竦等守旧的大官,起用了改革派的范仲淹、 富弼、韩琦、欧阳修等人,拉开了「 ”庆历新政”的帷幕。然而,和任何改革一样,新政必然要触动一部分人的利益,那些在新政中利益受损的守旧派自然不满新政。但他们不敢明着反对,于是就造谣诬蔑, 说改革派拉帮结派形成「 ”朋党”,想要架空皇帝。 「 ”朋党”一词,在古代可是含有贬义的,所谓「 ”君子不朋,君子不党”,也就是说正人君子是不结党拉派的。而历代君主也是最忌讳大臣结成「 ”朋党”的,因为这样就会挟制君权。宋仁宗听到这样的传闻,也暗暗担心范仲淹他们是不是真的在结成朋党。而就在这个时候,欧阳修写了一篇《朋党论》,上书陈情,进呈皇帝。 欧阳修在文章中没有对保守派的诬蔑进行否认和辩解,却别出心裁地说:「 ”朋党”也有好坏之分,正人君子抱团是因为志同道合,所以「 ”君子之党”也是有积极意义、正面作用的—他的本意是要替范仲淹等改革派说话! 这样的一篇文章,立论倒是蛮有新意的,但却坐实了守旧派的诬蔑和宋仁宗的怀 疑。欧阳修的这篇文章宋仁宗看了一遍又一遍,这篇文 章非但没有说服他,反而越看疑心病越重。欧阳修忘了,对皇帝而言,不管你是正面的「 ”君子之真朋”还是反面的「 ”小人之伪朋”,只要是大臣团结一致对付我皇帝老子都是统统不许的。现在你既然你都承认了,那我就不客气了!过了几天,一场原先由皇帝亲自主导的改革,宣告戛然而止,改革派的官员也纷纷被贬官赶出了京城,包括 文章的作者欧阳修。 这真是帮忙不成反添乱啊!庆历新政就这么被欧阳修的一篇文章给搞掉了。你说欧阳修会不会写文章?老老实实写篇反驳的文章就得了,非得标新立异。至少结果看,这篇文章既不合时宜,又没切中受众心理吧! 欧阳修被贬到滁州后写了《醉翁亭记》相关参考
"酒入愁肠,化作相思泪",范仲淹《苏幕遮》为何能成为千古绝唱
我们都知道辛弃疾是宋朝了不得的人物,提笔诗词歌赋,上马行军打仗,在词牌史上龙行虎步,赫赫有名。其实在北宋,同样有这么一号人物,那就是范仲淹。西夏克星《岳阳楼记》的作者范仲淹不但是欧阳修的前辈,主导了诗
欧阳修 欧阳修和范仲淹都是北宋著名的政治家和文学家,两人都有名垂千古的诗篇,被后人所敬仰,那么欧阳修和范仲淹两人又是什么关系呢? 范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,范仲淹的故事
十七世纪的中叶,满清灭了明朝,虽说是朝代更替,天理循环,冥冥之中自有定数,然而具有讽刺意味的是,满清与明朝打仗打了几十年,从锦州打到宁远,从关外打到关内,从中原打到江南,最后居然是凭着一部明朝人写的《
范仲淹被排挤离开朝廷以后,他的同事富弼,因为支持新政,被诬陷是范仲淹的同党,丢了官职;韩琦替范仲淹、富弼辩护,也受到牵连。当时,有些人虽然同情范仲淹,但是不敢出头说话。只有谏官欧阳修大胆上书给宋仁宗说
“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐!”没想到,昔时写下这千古绝唱的北宋大文豪范仲淹,厥后人也来到了贵州。在清镇市法院宿舍小区,75岁的范华安白叟家里有一本家传的家乡谱,里面记录了范仲淹、范纯(范仲淹长子
...始拉大,社会矛盾逐渐突出了。景祐三年(公元1036年),与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革,他把社会问题归咎为腐败,而欧阳修看得更深刻,认为冗官冗员才是根本问题。最终,范仲淹的改革冒犯了既得利益者,改革受到...
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墓志铭是对往生者一生的总结和评价,古人多爱墓志铭,希望能在墓志铭中体现自己的好的一面,能够流芳百世,让后人得知其人其事。 欧阳修一生写过很多的墓志铭,从这些墓志铭中可以看出欧阳修对人物的评价标准
...相轻,自古而然。不过这话也不完全对,诸君请看北宋的欧阳修就曾把三个和自己政见不同的人积极地向皇帝举荐希望朝廷重用他们,这三个人就是吕公著、司马光和王安石。嘉祐六年,欧阳修任参知政事,宋仁宗要他举荐三个...
位于阆中的杜少陵祠堂杜甫画像1200多年前,50多岁的杜甫先后两次来到阆中,在阆中停留虽不足半年,却留下了诗文66篇。在创作速度上算是一个小小的高产期,《阆山歌》《阆水歌》是这一时期的代表作,成为千古