唐朝人 ”以花为饭”,生活竟然还能如此高雅
Posted 鲈鱼
篇首语:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了唐朝人 ”以花为饭”,生活竟然还能如此高雅相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
唐朝人 ”以花为饭”,生活竟然还能如此高雅
《长安十二时辰》里头,我注意到一个有趣的小细节。 右相林九郎除了在府中运筹帷幄,还顺便搞了点儿个人小爱好,那就是「 ”养花”。 《长安十二时辰》剧照 这养花可是有大学问,浇水,施肥,播种,气温,湿度等工序与条件缺一不可,但养花除了我们熟知的「 ”观赏作用”以外,在唐朝还兼具另一种极为特殊的用途,总结来说就四个字: 以花为饭。 在唐朝,粉嫩的鲜花不仅外相喜人,还被文人雅士们视作不可多得的美味食材。 但众所周知的一点,并非所有鲜花都能吃,有的花,兼具养生,但有的花,食之则有毒。 如水仙花,好看是好看,却含有多种生物碱,人直接食用会导致头昏腹泻等一系列不适症状,然而在外科医学中水仙花又是镇痛剂的基础原料。 水仙花 再比如夜来香,初闻不会有任何不适,只觉得香气沁人心脾,但久闻则必会头昏脑涨,所以对于食用花朵这件事来说,并非所有的花都适合直接食用,反而要谨慎的进行筛选。 那么问题来了,既然鲜花具备「 ”有毒”与「 ”无毒”之分,唐朝时的文人雅客们,究竟如何食花呢? 如果以菜式来划分,那么无外乎以下两种: 第一,凉菜。 兴许现在去很多大酒店吃饭,在热菜正式上桌之前,都会有几道开胃小碟,其中不难见到有鲜花妆点摆盘。 但在唐朝,鲜花的作用并不止于点缀,反而往往在凉菜中充当主要食材。 如大诗人刘禹锡,曾酷爱一道凉菜,名为: 菊苗齑芦菔。 (齑:jī,菔:fú) 这道菜名看似文艺的很,其实所需食材非常简单,菊苗,自然就是菊花的嫩叶,至于芦菔嘛,就是咱们现在所说的萝卜。 菊花 所以这道凉菜其实就是用切碎的菊花苗拌萝卜丝,现在的叫法,就是「 ”菊花萝卜丝”~ 想来以萝卜的清脆,再搭配菊花苗的沁人心脾,必然是十分爽口。 菊花萝卜丝(参考图)因芦菔一般是指白萝卜 至于这道菜为何会是唐时文人的最爱,则来源于后唐时期的一部小说,名为《云仙散录》,是由后唐文人冯贽(zhì),其中生动描绘了大诗人刘禹锡以一碟「 ”菊苗齑芦菔”,换取白居易一碗「 ”六班茶”的趣事。 《云仙散录·换茶醒酒》:乐天方入关,刘禹锡正病酒。禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊,换取乐天六班茶二囊以醒酒。 这「 ”六班茶”,为白居易所创之名茶,饮之有解酒的功效,因此刘禹锡在头天晚上喝大了以后,第二天早上便去找白居易,哥俩见面分外热络,而为了醒酒,刘禹锡便拿出自己的最爱——「 ”菊苗齑芦菔”,换一碗白居易的「 ”六班茶”,如此便留下两位大诗人之间的千古趣闻。 此故事足以说明,起码在唐朝时的文人墨客之间,其实是十分喜爱以花为食材的凉菜,尤其是用菊苗调拌而成的菊苗齑芦菔,更是餐桌上不可缺少的开胃凉调。 据说是现代人复原的「 ”菊苗齑芦菔”,把菊花苗和萝卜切成一样细的丝,我是看不出来,大家能看出来吗? 说起以花为食材做成的凉调,还有一道历史上赫赫有名的菜肴。 正是在唐宋时期大放异彩的「 ”金齑玉鲙”。(齑:jī,鲙:kuài) 晚唐时期的大文豪皮日休,曾作诗盛赞金齑玉鲙: 共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。——《新秋即事三首》 而这一道用鲜花与鲈鱼调制而成的美味,更是江南一带百姓最爱的下饭美食之一。 如白居易所作《盐商妇》,便生动描述了沿江渔民以鱼鲙下饭的场景: 何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。 展开来讲,金齑玉鲙作为「 ”鲜花入菜”的代表美食,不仅在唐朝盛行,就连宋朝,也是一等一的著名美食。 《舌尖上的中国》里的「 ”金齑玉鲙” 首先按照《太平广记》里头的说法,金齑玉鲙的主要食材之一,便是鲜花。 然作鲈鱼鲙,须八九月霜下之时。收鲈鱼三尺以下者作干鲙,浸渍讫,布裹沥水令尽,散置盘内。【取香柔花叶,相间细切,和鲙拨令调匀。】霜后鲈鱼,肉白如雪,不腥。所谓「 ”金玉鲙”,东南之佳味也。——《太平广记·卷第二百三十四·食》(能食、非食附) 文中所说的「 ”取香柔花叶”,便是采摘鲜花的嫩叶,切成粗细相当的细丝,然后与鲈鱼干相互调拌均匀,如此便做成了东南地区久负盛名的极品美味,金齑玉鲙也。 现代版的「 ”金齑玉鲙” 这道独特的美食不仅在唐代倍受文人喜爱,在宋朝同样为文人骚客所追捧,如大诗人陆游,便曾对金齑玉鲙不吝称赞: 《夏日》:未说盘堆玉脍,且看臼捣金齑。 甚至在隋朝时期,金齑玉鲙还是一份贡品,由江浙一带的吴郡进贡给隋炀帝,在品尝这道奇特的凉调以后,隋炀帝当场赞不绝口,金齑玉鲙之名就此名扬天下。 《大业拾遗记》:吴郡献海?干鲙四瓶……并状奏作干鲙法。帝示群臣云:「 ”昔术人介象于殿庭钓得海鱼,此幻化耳。亦何足为异?今日之鲙,乃是真海鱼所作,来自数千里,亦是一时奇味。” 如上,鲜花入菜,制作凉调的历史,由于唐朝时期稳定繁荣的经济环境,与文人墨客的独特品味,而得到了一定程度的流行与发扬,却并未因为唐朝的衰亡而就此消失,反而在之后的朝代,如宋朝得到了完整的继承,但通过以上的列举,也足以看出古人对于「 ”鲜花”的钟爱,在古人眼里,鲜花不止是一种观赏物,更可入食,因而成为餐桌上不可多得的佳肴。 那么说完了凉菜,开完了胃,咱们再来说说鲜花作为一种食材,在唐朝时的另一种吃法: 第二,热菜。 热菜能用到的烹饪方式,那可就是千变万化了。 可油炸,可烹煮,可熬粥,还可腌制,比如前几天我还吃到过一瓶云南当地的「 ”玫瑰花酱”,只是那个酱,太甜了,实在是甜到齁,我只吃了一勺就忍不住咳嗽。 但在唐朝,当时的人们更注重于鲜花本身具备的养生功能,因此腌制的菜式较为少见,主要的烹饪方式无外乎两种: 一,油炸。 说来也很奇妙,可能有的朋友会问,这花儿一炸,还能吃么? 我可以非常负责任的告诉大家,能吃,而且味道十分好,因为家庭缘故,我很小就喜欢吃一种炸薄荷叶,虽然薄荷叶严格意义上来说并不属于「 ”花”,但这类有着奇特芬香的植物,用热油滚过一遍以后,足以保留原本的清爽口感,甚至脆而不腻。 油炸薄荷叶 仍然是大诗人皮日休,在吃饭果腹之余,最喜欢吃一种用油炸鲜花做成的小食,名为: 煠菊。 (煠:zhá,同炸。) 这道菜肴非常简单,就是将鲜嫩的菊花叶用油炸一遍,成为一道美味的辅食。 或蒸一升麻,或煠两把菊。 用以阅幽奇,岂能资口腹。 ———《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》 油炸菊花 二,炖煮盖浇。 有的朋友可能就会问了,这炖煮好理解,无外乎将鲜花撕成花瓣,下到粥里一起煮,可这「 ”盖浇”又是什么鬼? 诶嘿,唐人食花之奇妙,就在于盖浇二字,即我前文所说的「 ”下饭菜”。 具体的表现为,将鲜花与猪肉一同熬煮,借着鲜花的香味,所煮出来的肉有一种独特的香气,具体是什么香气,因为咱也不是唐朝时候人,所以我也描述不出,但说起盖浇饭之前,我先来说一则历史冷知识。 其实盖浇饭,并非现代发明,反而在两千多年前的周朝就已出现,而且比现在的食材更为天然,不会有那么多的佐料与添加剂。 煎猪排盖浇饭 《礼记·内则》中便详细记录了周朝人如何制作盖浇饭,当时的名称还不叫盖浇饭,而是叫做: 淳熬。 《礼记·内则》:淳熬,煎醢加于陆稻上,沃之以膏,曰淳熬。 唐朝经学家孔颖达,对这一记载作疏云: 淳熬者,是八珍之内,一珍之膳名也。淳,沃也,则沃之以膏是也。熬,谓煎也,则煎醢是也。陆稻者,谓陆地之稻也。谓以陆地稻米,熟之为饭,煎醢使熬,加于饭上,恐其味薄,更沃之以膏,使味相湛渍,曰淳熬。——《礼记正义》 首先,是这「 ”煎醢”,说白了,就是煎肉,将煎好的肉搭配素材,再熬煮成汤菜,是为「 ”熬”,而为了不使其味道太过平淡,便会在熬煮过程中加入猪油,是为「 ”淳”,随之盖在米饭上,便是一道色香味俱全,引人垂涎三尺的「 ”淳熬”。 (醢:hǎi,肉酱) 所以不管称呼如何变化,相信各位看到也就明白了,这不就是一道现在随处可见的「 ”煎猪排盖浇饭”嘛~ 煎猪排盖浇饭 那与唐朝人又有何关系呢? 答案便是,经过千百年的发展,唐朝会吃的能人们,又在淳熬之中加入了鲜花,于此,这道历经千百年的名吃,就又演变成一种新的形式,正是赫赫有名的「 ”芍药淳熬”! 这芍药,正是被称为「 ”花中宰相”的芍药花,性微寒,味未酸,食之有通便功效。 鲜艳怒放的「 ”芍药花” 在唐朝,便将芍药花加入到淳熬之中,制作成一道老少皆宜的「 ”升级版油煎猪肉盖浇饭”,兼具美味与药理,实在不得不令人感叹一句,还是唐朝人会吃呀~! 《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》:芍药淳熬,涤瀡随膏饵,御九州之美,顺四时之和。 总结来说,鲜花在唐朝时作为一种常见的食材,主要的料理方法为凉调,熬煮,乃至做成盖浇饭这三类。 但除此之外,因鲜花的粉嫩与特性,本身就是可以生吃的,如我国著名舞蹈艺术家杨丽萍老师,每日三餐必生吃鲜花,她也自述长期生吃鲜花能使自己常驻容颜,南方一带也常用鲜花酿酒,如桂花酒,或做成日常饮品,如菊花茶等,不一而足,凭我一文,自然也是难以详尽。 但这些制作方法,其实早在千百年前的唐朝,就已经出现,甚至毫不夸张的说,古人在美食方面的创新与钻研,丝毫不比我们现代人差,兴许最大的不同之处只是做饭用的炊具或者燃料不同,但归根结底,对于美食的热爱,我国五千年来,不论古今,皆是渊源流传,一脉相承。 这也反映出我们常说的中国文化博大精深,同时往深了说,也体现出中华民族对于大自然的热爱,取之自然,食之自然,以花为食,别有一番人文生趣,以及千百年来积淀而成的文化风雅,成为有别于其他人类文明的传奇象征。 最后一句话收官: 我为生在中国而骄傲,更为中国美食而自豪! —————— 关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带您发现更大的世界~! —————— 参考文献: 《云仙散录·换茶醒酒》:乐天方入关,刘禹锡正病酒。禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊,换取乐天六班茶二囊以醒酒。 《新秋即事三首》:共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。 《盐商妇》:何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。 《太平广记·卷第二百三十四·食》(能食、非食附):然作鲈鱼鲙,须八九月霜下之时。收鲈鱼三尺以下者作干鲙,浸渍讫,布裹沥水令尽,散置盘内。【取香柔花叶,相间细切,和鲙拨令调匀。】霜后鲈鱼,肉白如雪,不腥。所谓「 ”金玉鲙”,东南之佳味也。 《夏日》:未说盘堆玉脍,且看臼捣金齑。 《大业拾遗记》:吴郡献海?干鲙四瓶……并状奏作干鲙法。帝示群臣云:「 ”昔术人介象于殿庭钓得海鱼,此幻化耳。亦何足为异?今日之鲙,乃是真海鱼所作,来自数千里,亦是一时奇味。” 《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》:或蒸一升麻,或煠两把菊。 用以阅幽奇,岂能资口腹。 《礼记·内则》:淳熬,煎醢加于陆稻上,沃之以膏,曰淳熬。 《礼记正义》:淳熬者,是八珍之内,一珍之膳名也。淳,沃也,则沃之以膏是也。熬,谓煎也,则煎醢是也。陆稻者,谓陆地之稻也。谓以陆地稻米,熟之为饭,煎醢使熬,加于饭上,恐其味薄,更沃之以膏,使味相湛渍,曰淳熬。 《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》:芍药淳熬,涤瀡随膏饵,御九州之美,顺四时之和。相关参考
唐朝国都被攻破6次为何还能复国?是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。其实也不是说唐朝六次都没有事情,每一次国都被攻破,唐朝的统治力度都下降一次,边关不听调遣的节度使也就多一些,宋朝也不是一
民国是个极其特殊的历史时期——一边是战火纷飞、一边是歌舞升平。我们经常看到民国文化名人之间风花雪月,比如徐志摩和陆小曼、林徽因之间的爱恨情仇,就以为那是一个浪漫、革新的年代,实际上民国的普通老百姓生活
民国是个极其特殊的历史时期——一边是战火纷飞、一边是歌舞升平。我们经常看到民国文化名人之间风花雪月,比如徐志摩和陆小曼、林徽因之间的爱恨情仇,就以为那是一个浪漫、革新的年代,实际上民国的普通老百姓生活
俗话说,后宫粉黛三千,而实际上,历代后宫宫女的人数都远远超过了这个数目,到了唐太宗朝,后宫的宫女,仍有数万之多。唐玄宗时,宫女的数量曾达六万之众。唐代其他时期的宫女数量最少也在万人以上。宫女的人数如此
...久了,而且已经吃了许多凡人了。这样的两只妖怪,最后竟然没有受到任何惩罚,反而还能回到天上继续当童子,还真得
...久了,而且已经吃了许多凡人了。这样的两只妖怪,最后竟然没有受到任何惩罚,反而还能回到天上继续当童子,还真得
跟着小编一起探寻历史上真实的仇士良。公元835年,唐文宗手下官员借口甘露吉兆,派仇士良前去查探,结果被仇士良察觉异常,将那些人屠戮殆尽,而参与谋划此次事件的唐文宗也被嫉恨。仇士良为报复,以搜捕盗贼的名
来源:环球旅行(ID:Viphuanqiu)可幸的传承与保留可悲的移植与外流提到洛阳,太多的人对她的印象就是九朝古都(也有说法是十三朝),唐朝将其称之为东都。然而,现在的洛阳城早已不复当年的盛况。工业
安史之乱 安史之乱历时近八年之久,愣是把一个强盛的大唐给拖垮了,唐朝由盛转衰,颓势不可挽回。然而,就算日渐衰落的后唐也持续了150多年,这是为什么呢? 安史之乱后唐朝为何还能苦撑150年 一
...琉璃盏被贬出天庭,之后辗转来到了流沙河,在这个地方生活,然而他已经成为了妖,所以经常会吃路过的人,直到被观音指点跟随唐僧取经,这才算是走上了正路。而沙和尚的性格特点非常的明显,以至于人们反而常常忽略了...