欧阳修写了大量的艳情词,与其鸿儒身份并不矛盾
Posted 欧阳修
篇首语:曲直都是经历,好坏都有风景。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了欧阳修写了大量的艳情词,与其鸿儒身份并不矛盾相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
欧阳修写了大量的艳情词,与其鸿儒身份并不矛盾
词这种文体依附音乐而产生,早在唐代民间就已出现,五代十国开始兴盛,有宋一代蔚为大观。由于受唐五代「 ”词为艳科”的影响,词这种文体在很长的一段时间内都被视为「 ”末技小道”,从赵宋开国直至宋仁宗天圣、庆历年间,词在正统文人心中的地位一直不太高。正如当时钱惟演对待几种文学样式的态度:「 ”坐则读经史,卧则读小说,上厕阅小辞(词)”。 「 ”词为艳科”究竟是什么意思呢?「 ”艳”字本义与女子的美色有关,《说文解字》说:「 ”艳,好而长也。”(当然,「 ”好而长”这种审美是参照庄姜的。)《诗经·小雅·毛传》:「 ”美色曰艳”。「 ”艳”的引申义可以指男女情爱,因此表现男女情爱的文学作品被称为「 ”艳诗”「 ”艳歌”等。 「 ”艳”又有辞藻华美之义。那么,所谓「 ”词为艳科”可以有两层意思:一是在题材内容以表现女性生活和男女情爱为主;二是在艺术风格上,呈现出一种与题材内容一致的香艳色调。 《旧唐书》中说:「 ”(温庭筠)士行尘杂,不修边幅,能逐弦吹之音,为侧艳之词……”而温庭筠又被认为是第一个专门写文人词的,因此,《旧唐书》中的这句评价是把温庭筠视为艳情词的始作俑者。的确,以温庭筠为首的「 ”花间派”风靡晚唐五代。 到了北宋,依然有很多人很喜欢写艳词。以艳情词知名的柳永、晏几道、秦观等自然不必多说,而像晏殊、欧阳修、周邦彦、黄庭坚等「 ”正派”词人都写过一定数量的艳词,甚至是名臣身份的范仲淹、司马光也写过几首艳词。当然,因为写艳词受争议最多的就是欧阳修了。 我们今天能见到的欧词,内容上可以分为写景、抒怀和艳情三个方面,而艳情词约占总数的四分之三。我在前面的文章里提到过,北宋文人写作时有很清晰的文体分工意识。 在表现比较严肃的政治社会性内容时,他们往往会选用诗或文两种传统意义上的正式文体,而在表现个人的细腻情感时,才会诉诸于词。翻看宋代文人不同文体作品,你会发现那些文人像精神分裂一样:一边是正襟危坐,一边是谈情说爱。(此段出自本人头条号文章《与商业接轨,通俗的民间词具备灵动的生命力》) 而最能体现这种「 ”精分”的创作人格的,就是欧阳修了。儒家诗教「 ”乐而不淫,哀而不伤”和「 ”言志,载道”等传统显然是对欧阳修影响很深的,他日常诗文里就是庄重严肃地讲究「 ”理性”和「 ”道学”的。作为政坛上、文坛上都颇有声望的欧阳修,在正统文人看来,他的艳情词是污点。 因此崇敬欧阳修的人对其词中甚为浅近俗艳的作品百般掩护辩白——宋代蔡绦《西清诗话》说:「 ”欧词之浅近者,多谓是刘辉伪作。”宋代陈振孙《直斋书录解题》也为其辩诬:「 ”欧公词多有与《花间》、《阳春》相混,亦有鄙亵之语厕其中,当是仇人无名子所为也。”这些说法其实多半出于为尊者讳的心理。 那么,「 ”根正苗红”的欧阳修们,为什么喜欢写艳情词呢?我们需要明白:任何流行的文学样式不可能随着朝代更替立刻就改变面貌,其实,艳情词在北宋不仅没有逐步消亡,反而被各路名家不断写出新意。抛开文体自身发展的内因,还有一些原因不能忽视。 首先,北宋有艳情词产生的政治及物质条件。 宋太祖赵匡胤陈桥驿黄袍加身后,为了预防下一个「 ”赵匡胤”被「 ”黄袍加身”,整了个「 ”杯酒释兵权”以抑制武官,鼓励他们「 ”多积金、市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。”看见没,歌舞升平是政策。宋代有专门为文人士大夫助酒兴的官妓,为了满足新的需求,大量养着歌姬舞女的秦楼妓馆也如雨后春笋般涌现。 科举政策录取人数增多,寒门子弟努力读书就有机会做官,所谓「 ”与士大夫共治天下”,宋代文士受到很高的重视就不言而喻了,正如胡道静《梦溪笔谈校证》里揭示的那样:「 ”当时侍从文馆士大夫各为燕集,以致市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地……”。可以说,这样的政策间接导致了宋代商业的繁荣,汴京、苏州,临安这样大城市应运而生,并且随着市场需要出现勾栏瓦肆和夜市不禁。 在这样歌舞升平的大环境下,范成大赠歌女小红给姜夔,宋祁在路上被马车上的宫女唤作「 ”小宋”……这些风流韵事不足为奇。讲真,欧阳修年轻时也有一段追求声色享乐的生活——「 ”人生行乐在勉强,有酒莫负琉璃钟”。 他的词中自然是有一些表现女子离别相思之情的,比较通俗、泼辣、直露,如《洞仙歌引》: 楼前乱草,是离人方寸。倚遍阑干意无尽。罗巾掩,宿粉残眉、香未减,人与天涯共远。 香闺知人否,长是厌厌,拟写相思寄归信。未写了,泪成行、早满香笺。相思字、一时滴损。便直饶、伊家总无情,也拼了一生,为伊成病。 如《好女儿令》: 眼细眉长。宫样梳妆。靸鞋儿走向花下立著。一身绣出,两同心字,浅浅金黄。 早是肌肤轻渺,抱着了、暖仍香。姿姿媚媚端正好,怎教人别后,从头仔细,断得思量。 前者是说女子思念恋人害了相思病也不后悔;后者写恋人久别重逢,热烈拥抱的情景。 这作词风格是不是很熟悉?没错,和柳永的部分「 ”浮艳”之词有几分相似。但事实上饮酒、作词却是宋代士大夫普遍的娱乐方式,写这类词当然也不止柳、欧二人。 这种大胆直露的男女情爱描写,远可追梁陈宫体诗,近可齐五代花间词。以今天的眼光来审视这些作品,既没有必要一味地定为伪作,也不用视为为鄙俗之作,它们反映的是男女爱情生活的一个重要方面,无所谓健康与否。 其次,宋代文化的繁荣与促进艳情词雅化。 宋朝自建国起就有崇文抑武重文崇儒的国策。宋代是一个学问深厚的朝代:北宋皇帝普遍重视读书、重视文官、崇尚儒学等等;宋代典型诗派「 ”江西诗派”作诗就是「 ”以学问为诗”;宋代文化作品成就很高,印刷术的发展也使得大部分作品得到更好地保存。 即便是女子被束缚在深阁中,也依然普遍能接受到文化教育。据杨果,廖寅《宋代「 ”才女”现象初探》中指出:「 ”宋代经济的繁荣,文化的普及以及女性社会生活空间的保留,尤其是在文化生活方面女性拥有较多的自由,使得一些个人天赋较高、善于拈翰浓墨的女子,成长为善诗词、精书画、工声律、具有很高文化素养的‘才女’。” 这样的女子被写入词中,给词带来一股清新之风,艳情词的主人公可以不完全是青楼歌女简单的情爱生活侧面。 欧阳修此类的作品,如《千秋岁》:「 ”红笺着意写,不尽相思意”。一个残妆病酒的憔悴女子在红笺上书写着相思,却觉得红笺不足以写尽自己痛苦的心情。其《感庭秋》:「 ”红笺封了还重拆。这添追忆。且教伊见我,别来翠减香销端的。”写好的红笺封好又拆开,不断再加些相思词句,一个痴情女子形象跃然纸上。 怎么说欧阳修毕竟是正统士大夫,即便是写艳情词,他有时候会自觉不自觉写得偏「 ”雅”化。 比如这首久负盛名的《踏莎行》: 候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。 这首词将景物描写与心理刻画融为一体,在短小的篇幅中通过生活中的一个片段,塑造了一个形象鲜明的多情的女子形象。这类词比较含蓄,比较「 ”雅”,颇有「 ”含而不露”的味道,进一步发挥了词体写情细致的特点。欧词不断朝着抒情的深度发掘,其情感表达在幽婉深细之外又呈现出真挚和真实的特征,对后来的婉约词有很大影响。 抛开欧阳修在作词艺术技巧方面的表现,欧阳修以文坛盟主的身份大量写词,无形之中就抬高了词的地位,促进词的发展。 (简单说一下像欧阳修这种人在文坛的地位:宋人在各方面都注重「 ”统”,在文坛有「 ”文统”,「 ”统”代表「 ”正宗”,宋代文坛几乎每一代都有宗主,比如欧阳修是庆历宗主,他传给了苏轼,苏轼就是元祐宗主。这样的身份不仅在文坛有巨大的号召力,而且自然受不少后学尊敬,也就是前面提到的为什么一些人会为欧阳修的艳情词作辩解。) 其三,文人士大夫个人情怀的书写 正是由于词不必像诗那样有「 ”道”的承担,因此在词中文人士大夫们可以摘下「 ”面具”,相对放松、相对真实。在很大一批宋代文人的各类作品中,只有在词中,这些顶天立地的男人才还原成了一个真实的人,只有在词中我们才能窥见他们隐秘的内心和欲望。 如,这首《玉楼春》: 残春一夜狂风雨。断送红飞花落树。人心花意待留春,春色无情容易去。 高楼把酒愁独语。借问春归何处所?暮云空阔不知所,惟有绿杨芳草路。 这首词表达的感情不是情爱与相思离别之类的:「 ”残春”可以说人生的春天已逝,「 ”断送”以下三句皆是借春色表现对时光流逝的感伤。下片「 ”高楼把酒愁独语”一句将欧阳修感伤士大夫形象描画出来,「 ”暮云空阔不知所,惟有绿杨芳草路”两句境界也是比较开阔的。一般我们认为,在东坡词之前,文人词一般还是在「 ”艳科”中打转,但是欧阳修的部分艳情词可以看出有士大夫情怀的婉转抒写。 写词的目的多半就是写给歌女供其娱乐,要么写给自己自娱自乐。是生活情趣,与政治官场无关,与道德伦理无关。或许词才能把花前月下、舞榭歌台那些特定场合的情感起伏表现的更为淋漓尽致。 其实,说到底,北宋尚不是道学时代,思想环境相对宽容与开放,作艳情词也并不犯禁。而现如今我们看待欧阳修们的「 ”艳情词”应该持着更加宽容、开放的态度,大可不必像前文提到的一些评论家那样「 ”为尊者讳”。 (当然,我们今天对于前面提到的「 ”宫体诗”「 ”花间词”的评价时也多会注意到其进步性的方面。) 从这些艳情词中,我们看到,欧阳修作为文坛宗主多方面的创作才能,可以从正襟危坐的大儒表面下探寻到「 ”人生自是有情痴”的天性颤动。欧阳修创作艳情词,并以作品数量与香艳风格蔚为大观,这与他一代宗师的身份并不矛盾。 拓展阅读: 与商业接轨,通俗的民间词具备灵动的生命力 苏轼的豪放词:一片批评声中的革新相关参考
欧阳修(1007―1072),字永叔,庐陵人。仁宗天圣八年进士,历任知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事等职。所作二百余首,写景物,抒肚量,咏艳情,思路深隽,说话和婉疏畅,与晏殊同出南唐,一时并称。晚
欧阳修(1007―1072),字永叔,庐陵人。仁宗天圣八年进士,历任知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事等职。所作二百余首,写景物,抒肚量,咏艳情,思路深隽,说话和婉疏畅,与晏殊同出南唐,一时并称。晚
清人冯煦说欧阳修词“疏隽开子瞻,深婉开少游”(《蒿庵论词》),不只指出了欧词对后人的影响,更主要的是抓住了欧词的两个首要特点:疏隽与深婉。从本义上说,疏有开通、疏导、稀少、开畅诸解。《老子》曰:“天网
清人冯煦说欧阳修词“疏隽开子瞻,深婉开少游”(《蒿庵论词》),不只指出了欧词对后人的影响,更主要的是抓住了欧词的两个首要特点:疏隽与深婉。从本义上说,疏有开通、疏导、稀少、开畅诸解。《老子》曰:“天网
在中国古代,吟诗作词是文学家的一大爱好和雅趣,殊不知,历史上却有一位只对诗歌有着极其兴趣的文人,一生写作无数,但却不爱好写词,留下了其人生中唯一的一首词。这个人就是清代著名的大文学家袁枚。袁枚一生勤于
雍正皇帝之所以能够顺利继承皇帝位,离不开两位「”恩人”,一位是舅舅隆科多,一位是年羹尧。这个「”恩人”之称可不是笔者自己意度而写,而是雍正皇帝自己称之。当然了,雍正皇帝称此二人为恩人并不是指明是因为助
欧阳修和曾巩,是唐宋时期的文学巨匠,也是当时重要的藏书家。仁宗时期,国家藏书有三万多卷,而欧阳修收集各类图书超过了一万卷,生活拮据的曾巩家中藏书更是达到了两万卷。可见,个人的文学修养与读书有着密切的关
欧阳修自幼家境贫寒,但是聪明好学,写了很多精彩的文章和古诗,留下了不少佳句。如「”醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”等等。他在文学方面取得巨大成就,在官场上也是步步高升。欧阳修先后担任过枢密副使、参知
风流才子柳永是中国文学史上第一个被女人包养的男人爱情词有六成都是为歌姬们而作
北宋词坛最火的「F4」有欧阳修、苏轼、柳永、周邦彦,其中最会写伤心慢歌的就是柳永了。常常流连青楼的他,和红粉知己相处久了,知道每个人来到这里,都有一千个伤心的理由。他不搞暧昧,当起她们的心灵导师,谁落
《史记·淮南衡山列传》记载:「”遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五”,万里长城的修建耗费了大量的人力物力,虽然利在千秋,但的确也是