不漏锋芒还是德不配位

Posted 2022-12-28 武士

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不漏锋芒还是德不配位

作为日本战国时代的终结者，无论主动还是被动，德川家康其人始终活跃在公众视野里。关于德川家康，后世也好，战国当代也好，都对他有很多评价。但不约而同的，这些评价大都是负面的。有人说是老狐狸，是心机深沉者，是投机取巧者，是如刘邦一样忍辱负重之人…… 从这些评价中，我们不难看出日本人其实是真的不喜欢德川家康，也觉得，德川家康配不上「 ”战国三英杰”这个名号，更不配终结乱世。接下来我们就来看一看，这个德川家康究竟为什么这么天怒人怨，被这么多人所厌弃。一．争议：统一日本——是否真的德不配位人们对于德川家康最大的不满，应当就是在战国时代的最后，既不是被寄予众望的织田信长终结乱世，也不是最得民心的丰臣秀吉顺利掌管天下，而是由躺着谋得天下的德川家康开启了日本历史的新纪元。如果将这段历史与我国战国时期作对比的话，毫无疑问信长和秀吉就是由项羽分裂出的个体，而德川家康就是刘邦——虽然最终谋得了天下，但德不配位而被世人所厌弃。德川家康与刘邦真的处境相同吗？其实也不尽然。众所周知，这二位都是靠着自己的臣子一次次谋得的胜利，最终获得成功。但二者不同的是，刘邦这个人，确实是除了识人之外没有其他真正的本事了，甚至还屡次给自己的臣子扯后腿；而德川家康则不然，家康是战国时期一位很有名气的大名，是一位真正的政治家与军事家。或许有人会质疑，两个同样倚靠臣子的人，为什么说德川家康就有真本事，刘邦就没有？这还是因为日本的情况与我国古代不符。在日本战国时期，集团首领就是真正的首脑，掌有所属武力集团的所有权利。为什么说是武力集团呢？这是因为日本特有的武士文化所决定的。尽管现代的武士文化在江户时代才彻底成型，但实际上在此之前数百年，日本政府就沦为了武士阶层的根据地。天皇成为了一个摆设，武士才是真正握有权力的人。而当这种制度延续到战国时代，就使得各方大名绝大部分都是武士出身。因此，德川家康首先作为武士，他的武力值是值得肯定的。关于政治能力，这里暂时先不予评价。而他的军事能力，从关原之役、大阪夏之阵等都得到了充分地证明，他是一位名副其实的军事家。只是信长的光芒太耀眼，耀眼到四百年后的今天，仍旧令世人为他的死亡而痛心、惋惜。因此，战国时代太多的杰出、优秀的军事家，都被遮掩在信长的光芒下，无法翻身。所以至少从个人魅力和军事能力上来看，德川家康并非不是最后胜者的最佳人选之一。二．德川家康的心机：政治能力说起德川家康在政治方面的作为，我们就必须提到他的少年时代。家康本姓松平，先祖曾是三河国的地方土豪。到了家康的父辈，，家族已式微，东有今川义元，西有织田氏，夹在两大强国之间，松平家如履薄冰，为了生存，竹千代（家康的幼名）只得远离家乡到大国做人质。六岁到八岁期间在织田家做人质，八岁到十岁在今川家做人质。可以说，幼年时期的两段人质生活，决定了家康日后的隐忍的行事风格。信长在桶狭间彻底击败今川义元时，竹千代正是十九岁，就在这一年，他终于恢复了自由身。而在信长身死秀吉即将成为天下人时，德川家康已经四十一岁了。这个时候，家康已在秀吉手下二十年，已经极大程度上获得了秀吉的信任，并成为五大老的元首。原本人们会以为，丰臣秀吉会就此统治下去，从此开辟一个丰臣幕府，毕竟他已位及关白。可万万没有想到的是，秀吉晚年会如此大乱阵脚。先是五大老的设立，随后又是打响了侵略朝鲜的战争。这一系列行为给了德川家康崛起的机会。家康自幼年起被迫养成的隐忍性格在这个时候起了非常大的作用。在秀吉麾下蛰伏的数十年间，德川家康一面向秀吉示忠获取信任（否则也不会成为五大老的成员之一），一面暗地里收敛钱财，培养自己的势力。当秀吉出现颓势时，德川家康也将崛起摆到了明面上，他与秀吉小范围约战长久手。在此地，德川家康大败秀吉军，并斩杀了秀吉麾下一员勇将池田恒兴。自此，德川家康开始在全国范围内产生了巨大影响，同时也逼迫的秀吉不得不对他另眼相看。这个时候，秀吉已经注意到了家康崛起的势头，但是此时的他已经无力阻止了。在这之后，家康做下的最正确的政治决定就是没有参与到秀吉的侵朝战争中，现在我们不得不感叹家康的明智。侵朝战争大败而归，秀吉势力受到重创；家康却在这四年间培植自己的势力，通过各种和平方式赚取钱财，此消彼长下，德川家的崛起势在必行，夺取天下也不过是时间问题罢了。值得一提的是，家康在开启争霸之路时，每占领一块新的土地一座新的城池时，他并没有急着继续向前开拓，而是在地方施行改革，巩固自己的统治。三．最大的败笔：德川家康的失败统治无论从政治决策还是军事能力上来看，家康都是一个很合格的领导者。因此我觉得，家康真正被后人厌弃的原因，是他统一日本后施行的政治举措。一般来说，乱世结束后都会开启一个新的纪元，无论是制度还是其他方面。而家康在统一之后，却几乎没有做出推动日本发展的举措，身份地位将每个人死死地限制在一个狭窄的坚固的牢笼里。他所有的决策都是紧密围绕着幕府施行的，一切决定都只为了发展幕府而非百姓。家康严格控制着民间的发展，一旦任何一方面有超过幕府的迹象，家康都会及时地、死死地将他们扼死在牢笼中。可以说，德川幕府作为家康意志的延续，严重阻碍了社会发展与进步，甚至以儒佛合一的思想统治着臣民。四．总结德川家康是一个很成功的军事家和政治家，他有领导人所需要的隐忍，也有崛起和打破局势的魄力。但他不是一个合格的革命家。他拥有了足够的夺取江山、成为天下人的能力，但他没有成为国家元首的自觉和正确的推动国民发展的举措。所以，现在看来，家康似乎真的不适合成为最后的赢家。参考书目： [1]樱雪丸：《史上最强日本史》，凤凰出版社，2010 [2]娄贵书：《日本武士兴亡史》，中国社会科学出版社，2013 [3]茂吕美耶：《战国日本1：时间的滋味》，广西师范大学出版社，2013 [4]司马辽太郎：《德川家康：霸王之家》，重庆出版社，2009 [5]津本阳：《德川家康》，花山文艺出版社，2010