《论衡》第十二卷│谢短篇第三十六(3)
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《论衡》第十二卷│谢短篇第三十六(3)
【原文之三】 儒生犹曰:「 ”上古久远,其实暗昧,故经不载而师不说也。”夫三王之事虽近矣,经虽不载,义所连及,五经所当共知,儒生所当审说也。夏自禹向国,几载而至于殷,殷自汤几祀而至于周,周自文王几年而至于秦。桀亡夏而纣弃殷,灭周者何王也?周犹为远,秦则汉之所伐也。夏始于禹,殷本于汤,周祖后稷,秦初为人者谁?秦燔五经,坑杀儒士,五经之家所共闻也。秦何起而燔五经,何感而坑儒生? 【拙解】 儒生还会说:「 ”上古已经久远,那时之事实在是暗昧不明,故而经书无记载且师尊未讲说。”夏、商、周三朝之事虽然不甚远,经书即使无记载,但历史是连贯的,研究五经者皆应知晓,儒生应当详知并可解说。夏朝自从禹开始治国,经多少载而至殷朝,殷朝自汤经多少代而至周朝,周朝自文王经多少年而至秦朝。桀使夏朝亡而纣却使殷朝灭,使周朝灭亡的又是哪个王?若说周朝仍为久远,那么秦朝则是被汉朝所灭。夏朝始于禹,殷朝从汤开始,周朝始祖为后稷,秦朝祖先为何人?秦始皇焚烧五经,坑杀儒士,这是研究五经者所共知的。秦始皇因何事要焚烧五经,因何故而坑杀儒生? 【小议】 事由人做,史为人写,究其虚实,孰可定论?上古原本无字,先人以简略图形记录些故事,后人全凭想像臆测说解,何以知其正误?至于夏商周三朝,前两朝渐有甲骨象形,所载之事亦是晦涩难辨,到了周朝,传书渐渐多了起来。那么,新朝所记前朝史,又有多少可信度呢?人心似海,岂是仅善恶二字尽可诠释?既是如此,权且将那些传书载史只作为文书历史,真实度如何,实难定论。难以定论便不宜妄论。比如秦始皇焚书坑儒的事,到底是初定天下的赢政性情暴虐呢?还是儒生们做了什么大逆于天下一统之事呢?亦或是原本只是朝廷并不过分的正常执法,后被崇儒者们不断加码渲染了呢?儒家经书,大道无谬,亦不乏众多虚文糟粕。以其大道修身,可使人重德向善。其中载史故事,确实需要细辨虚实。 王充(公元27年-97年),字仲任,东汉时期思想家,唯物主义者。 《论衡》共三十卷,八十五篇,其中《招致》篇仅存篇目,实存八十四篇,是东汉思想家王充重要的唯物主义著作,展示了一定的唯物主义思想,但也包含了一些重「 ”命”思想。《论衡》的出现,在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性,但并不影响其著作的历史重要性。 取其精华,去其糟粕,是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深,诸子百家各有千秋。品读国学经典,从中汲取有益养分。相关参考
【原文之九】顿牟叛,赵襄子帅帅攻之,军到城下,顿牟之城崩者十余丈,襄子击金而退之。夫以杞梁妻哭而城崩,襄子之军有哭者乎?秦之将灭,都门内崩;霍光家且败,第墙自坏。谁哭于秦宫,泣于霍光家者?然而门崩墙坏
关于清朝历史的书1、《清史稿》《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,记载了清朝历史的正史——“清史”的未定稿。全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以
袁绍起兵渤海郡讨伐董卓时,天下诸侯纷纷响应,前来汇聚。但其中多有内怀私心,谋取私利之人,公孙瓒便是之一。他假借讨伐董卓之名,引藕代之兵进入冀州境内,欲以袭杀冀州牧韩馥,吞并其州地。韩馥心中非常不安
1、大豆是中国最早种植是事实,但材料中指代不明,它的意思是想让考生写出最早这一特点,你可答种植历史悠久(极早)2、驯化是一种掌控的过程,大豆之前是野生植物,由人类掌握了种植技术。3、第三问答案纯粹跟风
袁绍临终之时,由其妻刘氏及谋士审配、逢幻操纵,立三子袁尚为大司马将军,统领冀、青、幽、并四州之地。其长子袁谭深为不满,欲与袁尚一争高下。恰在此时,曹操乘连胜之威,进攻黎阳。袁谭迎战大败,只好派人向
作者:原志愿军第十六军三十二师九十五团八连连长崔满福我原在第十一军三十二师九十五团一连任炮排排长。1949年11月重庆解放后,我们团为重庆市警备团。1950年,我们团被调到川东军区剿匪。1951年3月
中国道教十大洞天三十六小洞天七十二福地中国古代道教的十大洞天:王屋山——小有清虚洞天委羽山——大有空明洞天西城山——太玄极真洞天西玄山——三玄极真洞天青成山——宝仙九台洞天天台山——上清玉平洞天罗浮山
分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大。收天下兵,聚之咸阳,销以为锺,金人十二,重各千石,二十九年,始皇东游。至阳武博狼沙中,为盗所惊。求弗得,乃令天下大索十日。> ——《史记
康熙的第八个儿子简介 皇八子原封廉亲王允祀,其初行次为第十六,康熙二十年辛酉二月初十日未时生,庶妃卫氏即良妃出。三十七年三月,封贝勒。四十七年九月,以谋夺储位削爵,逮治。十二月,赐还贝勒,仍系于畅春
秦朝疆域秦王朝,是由西周时期十二诸侯、东周时期春秋五霸、战国七雄之一的秦国第三十六位国君秦庄襄王的儿子赢政建立的。秦庄襄王(赢楚)(嬴异人)赢政在消灭了战国时期最后六个国家后,结束了诸侯长期争霸、割据