对于战争，为何文官总是显的很勇猛，而武官相比就略怂
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对于战争，为何文官总是显的很勇猛，而武官相比就略怂
法国大革命时期，战争爆发之初，「 ”微分几何之父”加斯帕尔·蒙日登上雅各宾俱乐部的讲坛，慷慨激昂地宣布要将两个爱女许给战场上最先受伤的两个士兵，他要看到一众贵族人头落地才能解恨。但实际上，蒙日是个非常文弱的书生，别说人头落地了，连杀鸡的场面都不敢多看。 反观纳粹党的卫队头子希姆莱，他曾在纳粹德国时期主持「 ”灭绝犹太人”的残忍计划，但他在东欧参观一次枪决现场时竟呕吐起来，并说自己厌恶看到鲜血，希望纳粹不再以那么恐怖的方式处决「 ”敌人”。 1867年，普鲁士的铁血宰相俾斯麦谈到「 ”一场德法战争不久就会发生”时，曾不无讥讽地暗示，一些同胞过于狂热地鼓吹民族荣誉以驱使人上战场，但战争其实远比他们想象的要残酷。他说：「 ”如果任何时代的外交大臣都随最高统帅出征，史上的战争必定大大减少。” 俾斯麦认为，文官大多过于天真，几乎不了解本国的军事潜力究竟有多大，对于发动战争所应具备的条件也漠不关心，而武将却一次又一次地因他们的野心、冲动和失策而落入惨败的境地，连累一国百姓。 1870年，德意志帝国统一后，德国上下信心百倍，议员们鼓吹好战的论调，希望能称霸欧洲。然而德意志帝国统一的功臣、军事家毛奇，却在去世的前一年严厉警告这些侈谈战争的文人政客，认为现在欧洲各国的军备都很强大，不可能在一两个回合中就战败投降，因此一旦开战对德国而言将是极大灾难。他甚至诅咒道：「 ”你们就是率先把火柴丢入火药桶的人，罪该万死！” 据美国驻东京大使在日记中的回忆，日本侵华战争全面爆发九个月后，日本内部曾分裂成两派：一派主张直捣汉口，纯用武力结束战争；一派则认为要先巩固已占有的土地，再靠时间和财政压力迫使中国屈服。说来也奇，主张武力解决的竟是一帮文职人员，而大多陆军头目都赞成采取较为和缓的方式，理由是日本目前的兵力并不足以「 ”克敌制胜”。 20世纪60年代末期，日本兴起「 ”海军热”，因为日本陆军在二战中的行为过于残忍，无论在敌方还是本国人民眼中都成为恐怖的象征，而看起来似乎不那么血腥的海军就代表了「 ”浪漫”的梦想。同样，坐在飞机上扔炸弹与当面用刺刀杀死一个人相比，心理所受的冲击也没那么大。这就反映了一种扭曲人性——当远离杀戮现场时，对杀戮的本质就变得麻木起来，再多伤亡也只有数字上的意义罢了。 所以，未曾亲临战场的文官并不理解战争的残酷程度，也不能从军事技术的角度考虑战略，甚至坚信战争中的意志比物质更重要，自然嚷着「 ”赶紧开打”。 有趣，有料，有深度 作者｜伪伟人 来源｜《百家讲坛》杂志相关参考
清朝的官制一、中央官制1.不设宰相，但内阁大学士成为实际的宰相。清设大学士四人，协办大学士二人。2.雍正后别立军机处，军机大臣定制为六人，但忌满六人。领班由亲贵大臣担任，领军机大臣满二人，汉二人（南北
清朝的时候，武将绝不是一个被多数人追捧的职业。跟文官相比，武将地位偏低。它会受到同级别文官的节制。将来还要到疆场厮杀，在前线搏命。但是，跟文官的科举相比，考取武将总是更容易些。而且，朝廷对武将的待遇也
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品...
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清代一至九品文官服装绣饰一品武官麒麟补服二品武官狮子补服三品武官豹补服四品武官虎补服五品武官熊补服六品武官彪补服七品、八品武官犀牛补服九品武官海马补服
清朝的武官怎么分阶级的?怎样才能成为武官?清朝职官的外褂，在胸背正中各缀有一块『补子』，所以也叫做补服，是清代主要的官服之一。补子能用以表征官职的品级差别，根据清会典的规定，文官补子为禽纹方形补；武官
1、正一品：天策上将天策上将是天策府官制的一种，职位在亲王、三公之上，仅次于名义上的文官之首三师（即太师、太傅、太保）；天策府则是武官官府之首，在十四卫府之上；天策上将可以自己招募人才作为天策府中官员
在中国古代历史上，出将入相可以说是一个人才最高的评价了。也即出征可为将帅，入朝可为宰相，这是古代历史上比较推崇的人才水准。在唐朝之前，尤其是武则天设置武举人之前，文官和武官并没有严格的区分。而在春秋战
...马这一武官，后代也有沿用。但此后的一些司马却可以是文官(说明商、周之后也有文官称“司马”的)。据史籍《通志·氏
说起蜀汉五虎上将，常被提到的就是关羽、赵云、张飞、马超、黄忠。这五人在当时个个都是人中龙凤，放在任何时候都能成就一番事业。熟悉历史的人应该知道，刘备识人能力是极其强悍的，这点连诸葛亮也自叹不如。对于刘