历史名人教你十六个读书方法，赶快Get起来
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篇首语：阅读永远是获取知识面最为廉价的方法，没有之一！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史名人教你十六个读书方法，赶快Get起来相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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「 ”书犹药也，善读之可以医愚” 读书可以弥补自己的不足 可以充实自己的生活 在漫长的假期 读书不失为一项提升自我素养的活动 不过，读书的方法也是一门学问 古时的那些「 ”大佬”们 又是怎样读书的呢？ 诸葛亮 「 ”观其大略”法 《三国志・诸葛亮传》记载：「 ”三人(石韬、徐庶、孟建)务于精熟，而亮独观其大略。” 诸葛亮读书不死记硬背，而是泛读大概，撷取精华掌握实质；不「 ”苦”读，每天作息正常，「 ”每晨夜从容，常抱膝长啸”。 n 董遇 「 ”三余”法 汉代的著名学者董遇的「 ”三余”是指「 ”冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。 冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。抓住「 ”冬者岁”「 ”夜者日”「 ”雨者晴”这三种空余时间来读书，肯定会有收效。 陶渊明 「 ”不求甚解”法 陶渊明在《五柳先生传》中曾写到:＂好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 不求甚解并不意味着不懂就可以随便放过，而是指读书应当注意抓重点，去繁就简和独立思考，追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，不死抠个别字句。 杨大眼 「 ”耳读”法 《北史》记载南北朝时期，北魏有一员大将叫杨大眼，他识字不多，但靠听别人读书，不仅记住了许多知识，还能口授布告文字。 对于直接阅读尚存在障碍的人来说，靠听别人读书而获取知识是种高效获取知识的辅助性方法。 韩愈 「 ”提要钩玄”法 唐代文学家韩愈在《进学解》中提出:「 ”记事者必提其要，纂言者必钩其玄。” 对记事性质的历史书籍，阅读时可以提纲挚领地将书中的主要内容抽出；对理论方面的书籍，阅读时则要注意抓住它的精髓。这在我们现在的阅读中仍有借鉴意义。 苏轼 「 ”八面受敌”法 苏轼在《又答王庠书》中提出：「 ”书之富如入海百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之······此虽似迁钝，而他日学成，八面受敌······” 他认为，人的精力有限，每次读书应该在一个问题上集中精力，其他问题也用同样的方法进行研究，从而各个击破。 欧阳修 「 ”计字日诵”法 元代《居家必用事类全集》记载了欧阳修的「 ”计字日诵”读书法。「 ”今取《孝经》《论》《孟》六经，以字计之······若日诵三百字，不过四年半可毕。······虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?” 这是欧阳修先生的经验之谈，表明熟读背诵古文的重要。每日定量计字，细水长流，积少成多,则是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法。”计字日诵” 是先统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。这种坚持不懈、集腋成裘、规划明确的读书法的确值得借鉴。 朱熹 「 ”循序渐进”法 朱嘉读书讲究「 ”通一书而后及一书”「 ”篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也”。(《读书之要》) 读书要由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本，读通一节然后再读另ー节；而不能不分主次先后，杂乱无章地乱读一气。 陈善 「 ”出入”法 南宋人陈善在《扪虱新话》中写道:「 ”见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。” 这里的「 ”入”就是要读进书中去，掌握书中的内容实质;「 ”出”就是要从书中跳出来，灵活运用书本知识解决实际问题。入是过程，出是目的。 陆九渊 「 ”涵泳”法 《陆象山语录》中记载了宋儒理学的代表人物陆九渊的读书观:「 ”读书且戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 他认为，读书不能性急，要平静地玩味推敲，不懂之处暂时放过，通读全文，或日后重读时，自然就会领悟。 陆游 「 ”有的放矢”法 南宋诗人、文学家陆游非常注意结合研究专题读书。为了研究杜甫，他就选择了有关杜甫的书籍若干本，潜心攻读，收效很好，如《老学庵笔记》等著作中，就有不少关于杜甫研究的独到见解。 张溥 「 ”七录”法 《明史·张溥传》记载文学家张溥，年幼天资不佳，记忆力较差。每读一篇新文章，都工工整整地抄在纸上，边抄边默诵。抄完高声朗读一遍后烧掉。烧完之后，再抄，再读，重复七次。 「 ”七录法”形式上是个「 ”笨办法”，但正所谓「 ”勤能补拙”，在不断的重复中充分调动自己的记忆和思维，总会有些收获。 顾炎武 「 ”万里行路”法 明末清初学者顾炎武践行「 ”读万卷书，行万里路”的方法。《亭林先生轶事》记载：「 ”出门，则以一累两马，捆书自随。过边塞亭障，呼老兵诺道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详证，必无所疑而后已。” 对于假期里的同学来说，在旅行中掌握知识也不失为一个学习的好方法。 郑板桥 「 ”精当”法 《郑板桥集》记载了清代书画家郑板桥的「 ”精当”读书观一一「 ”读书要求精求当，当则粗皆精，不当则精皆粗”。 「 ”求精”是指读精品书；「 ”求当”指所读的书要适合自己的水平和工作需要。他强调多读必须以精读为基础，要用精读中得到的知识去联系新知识。 梁启超 「 ”注意”法 梁启超在《治国学杂话》中提出，读书时应围绕着一个题目，与此有关系的就注意，没关系的就放过。隔一段时间，可再换一个题目，将注意力转移到新的方面来。 这些读书方法 是否也对你有所助益呢？ 不过，应当注意的是 读者才是阅读行为的主体 无论选择什么样的读书方法 适合阅读者本人的 才是最好的 因此，在教育的过程中 也应当注意孩子的阅读体验 尽快找到适合的方法 提高学习的效率 收获更好的效果相关参考
1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教
「”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”提起读书，都觉得是个苦差事。但是「”玉不琢，不成器；人不学，不知道”，读书不是个完全的轻松事，为了学习而读书，则更加艰苦。所以今天小阳光就带大家来看看名人的读书方法
「”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”提起读书，都觉得是个苦差事。但是「”玉不琢，不成器；人不学，不知道”，读书不是个完全的轻松事，为了学习而读书，则更加艰苦。所以今天小阳光就带大家来看看名人的读书方法
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燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年(938年)石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史地理志》。1、幽州：今北京2.顺州：今北京顺义
公元前138年(汉武帝刘彻建元癸卯三年)，张骞奉命出使西域，当时在现新疆境的西域三十六国，经考证在如下地方：乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰、且末、小宛、戎卢、弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒
雍正有十六个儿子，存活率却只有四分之一，活下来的他是大赢家 一般来说，皇帝基本不愁吃穿，所以妻妾也比普通人多，妻妾多了儿女也是成群的。根据清史记载统计，康熙帝就总共有儿女５５个，乾隆有儿女２７个。
黄宗羲的一生，经历了八十六个春秋，我们可以把他的一生划分为两个阶段：前半生，从明三十八年到清十年（1610—1653），即他44岁以前，是其读书交游并从事政治实践时期；后半生，从顺治十年到康熙三十
假如给你十个亿，这4个渣男必须选一个当男友，你会选择谁呢带有渣男特质的男生是所有女生都不想遇见的，可偏偏他们又那么善于伪装，这让大家猝不及防！那么假如给你十个亿必须选一个渣男当男友，你会选择谁呢？看过
「”五十六个民族，五十个六个家”众所周知，我国一共有五十六个民族，而在这五十六个民族当中，汉族是人数最多的，我国也是被称为华夏民族，而在这五十六个民族当中，也并非全部的人都是中国人。我们今天要说的是一