葡萄牙冒险家笔下的半个亚洲和水平各异的列国军队

Posted 2022-12-28 葡萄牙人

篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了葡萄牙冒险家笔下的半个亚洲和水平各异的列国军队相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

葡萄牙冒险家笔下的半个亚洲和水平各异的列国军队

16世纪，葡萄牙人纵横四海，并因此闯入亚洲腹地。尽管他们在欧洲不以军事强国著称，却依靠丰富的战斗经验与见多识广的履历，让古老的大陆为之一震。费尔南德斯-平托无疑是其中的杰出代表。他在亚洲冒险的21年里，几乎同当时所有的派系交手。最后还以朴实无华的语句，为后人留下那个时代的各地风貌。尽管其中不乏认知缺陷和捕风捉影，却也是不可多得的见闻材料。迎战奥斯曼土耳其年轻的平托为谋求生计而选择去往东方平托出身于旧蒙特莫尔镇的没落贵族家庭。12岁时，他被叔父带到了里斯本的一个贵妇家里去工作。但不久后由于犯下了可怕的错误，跑到一艘即将出海的渔船上得到庇护，并从此离开了家乡本土。在被比斯开湾的法国海盗洗劫后，这个小男孩被随机赶下船，却也侥幸活了下来。此后，他决心去亚洲闯荡，并开启了近乎传奇的一生。 1523年3月，平托首先在1条巡弋波斯湾与红海的小型战舰上服役。他们奉命前往印度西北部的第乌，抵御可能出现在奥斯曼远征军，并参与同埃塞俄比亚人结盟。平托也因此开始遭遇他在亚洲地区的首个重要对手--握有大量欧洲军事技术的奥斯曼帝国。平托早年基本上都在小型桨帆船战舰服役虽然费平托给自称所罗门王后裔的皇帝留下不错印象，但在离开当地后就受到奥斯曼海军袭击。船上的54人里仅有11名生还，并被土耳其人卖到摩卡港的奴隶市场。在受到了羞辱和拍卖之后，他被一个希腊背教者买下，并最终被卖回了霍尔木兹岛。在那里，平托得以被葡萄牙总督赎身。不久，加入霍尔木兹驻军的平托也再次出海作战，他所在的小型战舰准备前往印度总督区首府--果阿。但在1538年初，船只首先途径作为中转站的第乌。船员们在浓密的夜色中看到岸上的众多火光，以及两方人厮杀的呐喊声。天亮后，3艘样式熟悉的土耳其桨帆船出现在了他的视线里，他才发现这是奥斯曼帝国的攻城大军。自知不是对手的他们，选择加速撤离，来到了位于第乌和果阿之间的驻军据点--焦尔。平托先后转战第乌焦尔和果阿等地后来，平托的葡萄牙小分队还在霍诺沃尔土邦与土耳其人的小规模争夺战。当时霍诺瓦尔已经是葡萄牙的盟友，但是1艘载着奥斯曼近卫军的桨帆船也来到这里，并修建了干船坞和防御工事。葡萄牙人被迫在人数劣势的情况下准备迎战。他们兵分两路，一些人正面作战，掩护其他人通过攀爬的方式进入敌军工事内部。在惨烈的近距离对抗中，凭借高质量的护甲优势，将只有羊毛制服和锁甲的近卫军痛打。最后，双方的伤亡比为10:50，奥斯曼人全部龟缩到堡垒中。然而，守军很快引爆了预先埋设在堡垒门口的地雷，并用小型火炮对着寨门开火，导致了葡萄牙人死伤惨重。由于瞬间损失了25名士兵，这支小分队被迫选择撤退。奥斯曼人无疑是葡萄牙在亚洲地区的最强悍对手，不仅拥有大部分欧陆武器技术，还因同样远离本土而战斗意志高昂。在葡萄牙人看来奥斯曼土耳其始终是最危险的对手南洋冒险离开印度的平托随即来到马六甲发展在这次与奥斯曼人的冲突过后，平托到果阿为佩罗-德-法里亚工作，后者也即将继任为马六甲的总督。平托便随着新长官东进，来到了葡萄牙东方帝国的边陲重镇。在到达了马六甲后，总督受到了当地部落民的拥戴。但他还是派遣平托去和亲葡萄牙的巴塔克人结盟，以便对抗更强的亚齐苏丹国。由于船只出事，5名幸存者只能在一个荒岛上暂避。在2人被当地的鳄鱼吞噬后，剩下3人幸被1艘路过的当地船只所搭救。落难后的平托和同伴一起被马来海盗俘虏船上有来人都是自西阿克的马来海盗，他们强迫所有葡萄牙人交出他自己的财宝。在发现对方身无分文后，马来海盗对俘虏尽请虐待，最后才以低价进行出卖。平托以身在马六甲的长官为信用抵押，说服一个土耳其商人将其买下，才得以重回同胞的控制区。此后，平托继续追随卸任的老上司，成为有执照的私掠船长。他们带着50多个葡萄牙人在南洋群岛间掠夺财富，顺便也和本地的马来海盗、东来的阿拉伯人交战。经过了一番劫掠和招兵买马，法里亚与费尔南已经拥有了属于自己的海盗舰队。平托等人之后继续在南洋地区转战但恶劣的海况还是让他们损失巨大。在后来的劫掠行动中，他们的海盗舰队在泰国附近的岛屿登陆。正当部分人上岸瓜分战利品时，风暴将船只打沉吹翻。500多人被淹死在海中，只有50人幸存了下来，并且只能靠采集野生的热带水果为生。不久，他们向1条路过的明朝海盗船求救，并迅速鸠占鹊巢获得了此船的控制权。在明朝人的帮助下，他们迅速与一伙中国海盗结盟，击败了南洋的当地海贼头目--和卓哈辛。这个臭名昭著的海贼头目，经常劫掠自己发现的船只，并屠杀上面的葡萄牙私人商贩。因此，平托一伙人将俘虏的和哈辛都活劈成几块。从中我们也不难察觉，在土耳其人很少深入的科摩林角以东，各类穆斯林船长依然是本地海上势力的执牛耳者。在南洋阿拉伯人与穆斯林是葡萄牙人的最大对手激战广东离开泰国后平托等人开始转战广东沿海由于已经打通前往明朝的航路，一行人便在东南亚当地招募中国水手，并购买一些本地制造的中式帆船。随后借着季风北上，开始进入传闻中更加富庶的南中国海，抢劫了位于广东、海南等地的小规模海盗和港口。但短时内收获太多，也让他们再次遭遇突发险情。返航时，他们的中式船只不堪重负。在被迫不断丢弃物资和财宝，才勉强在广东沿海登陆。风暴也将整个船队吹散，有2艘中式帆船被刮走，上面的葡萄牙人则被明朝地方军俘获。为了打听这些人的下落，他们先扣押了一些华人作为人质，再托他们的家属去打听同胞下落。这些人安全归来后，带回了一封有5个葡萄牙人签名的求救信。起初平托等人希望以和平手段解决问题出于先礼后兵的考虑，他们先给附近城镇的守将表明身份：自己是葡萄牙国王的使节，对于中国绝无恶意或者不敬，也没有任何海盗行为和不良记录。自己也希望促成葡萄牙国王和明朝建交，葡王其实是中国皇帝的兄弟...... 看似套近乎的最后那句话，却让局势急转直下。这原本是欧洲各君主间的外交礼仪用语，却将没有平等外交概念的明朝守将激怒，以极其严厉的措辞怒斥葡萄牙人不懂礼数，怎么敢于声称自己的头目是天子弟兄？！作为惩戒，他将2个负责送信的人质耳朵割去。法里亚和平托也组织起剩下人马，包括300名由葡萄牙、柬埔寨、占城、马来、古吉拉特个果阿等民族组成的混合小队，乘坐着3艘中式帆船和几艘新抢来的渔船，向要塞发起近。鸡同鸭讲的两方最后无法避免兵戎相见开战前，法里亚再次要求明朝归还人质，并批准建交的请求。遭到无情的拒绝后，他们又在岸上遭遇明军派出的数百骑兵。但葡萄牙人惊讶的发现，明军居然在人多势众的情况下轻易撤退，似乎非常忌惮能续坚持作战的对手。至于出城列阵的骑兵，其座驾都是来自海南岛饲养的矮种马。通过不停地变换队形，挥舞手里的长矛和标枪示威。城墙上的步兵也升起各种五颜六色的旗帜和兽头盾牌，声援出城迎战的骑兵同行。考虑到明军经常只能依靠将领的家丁提供实际战力，这样的做法也就不会让人觉得奇怪。作为回应，平托的小型部队用蛇炮进行了一轮射击。部分明军骑兵倒地或受伤，争先恐后地越过壕沟逃回营地。结果因秩序紊乱而造成更多人坠马受伤。于是，拒绝归还人质的守将亲自带队杀出城门。葡萄牙人再次注意到，这些明军大都穿着中国式的护甲和服装，但将领本人却穿着1件金钉镶边、有紫色天鹅绒做内衬的西欧胸甲。显然，这种高级装备不是本地产物。明军在南方的骑兵水平非常抱歉战斗中，明军不断冲出城门，似乎要将300人赶尽杀绝。葡萄牙人命令火枪手和弩手上前射击，其中1个出身南洋的奴隶用火绳击杀了对方主将。结果，明军因军官毙命而阵脚大乱，开始迅速退回城里。葡萄牙人后来在清点战利品时，才发现那个将领的胸甲原本属于多梅-皮雷斯所有。他曾是第一位派驻明朝的欧洲使节，最终惨死在狱中。乘胜追击的他们，也成功驱散了剩余明军，救出自己的被俘同胞。对比明军和此前交手的奥斯曼人与南洋海盗，葡萄牙人觉得前者并不是非常出色的战士。认为他们斗志不坚定，轻型火器有些匮乏，在重型火器上也完全落后。当然，偌大的帝国不可能靠依靠这样的军队维持。同时代的另一位葡萄牙冒险家阿尔梅达-卡拉多就曾留下记载，在靠近边陲的北京、西北与云南等地，有不少过宰牲节、不吃猪肉的色目人后裔。他们依旧保持一定战力，是比较不错的兵源。在葡萄牙人看来明军并不善战明朝见闻平托的船队最后因台风而在南京附近遇难 1542年8月15日，平托等人的船只再次出事。当时正值台风季节，中式帆船因船身短小、缝合不牢固而造成龙骨断裂。一行人漂流到南京附近，队长安东尼-德-法里亚也被大浪吞噬。这次严重事故不仅让他们损失了大量武器和财富，总共25名葡萄牙人里也只有14人幸存，剩下的基督教土著水手和奴隶也只活下来一半。在埋葬遇难的同胞遗体后，他们发现南京虽然很大且富庶，但是防御也比较严密。这些人只能伪称自己是遭遇海难的暹罗人，到南京附近的乡间乞讨，最后因相貌奇特而被一个总兵捕获。明军对于俘虏的态度一贯不是很好由于曾欺骗总兵，包括葡萄牙人在内的俘虏都遭到明军暴打。有的人被削去拇指，还有的人被杖责致死，幸存者被丢到一个有蚂蟥的水牢里等候发落。在当时，明朝已经不可避免的与各类南洋势力有过冲突。尽管在宣传上要将对方视为不可救药的蛮夷，背地里也对其战斗力有了认可。于是，这群葡萄牙俘虏便被发配到北方的甘肃修建边防工事。在漫长的押送过程中，平托等人以在运河船上当划桨奴的方式北上，也有幸目睹了从南京到北京的一系列风貌。平托等人通过大运河抵达帝都北京由于明朝的对外封闭性，类似平托这类的初来乍到者，也只能在茫然中获得少许碎片式信息。所以，他对沿途行程的描述中有许多错误。但这种误解，似乎也是明朝执掌者所希望看到的。神秘莫测的威严与地理上的长距离是相辅相成，阻挡任何企图深入内地冒险的外人。但葡萄牙俘虏也绝非那些足不出户、满脑子只有耕读的下层士大夫。通过丰富的国际见闻与生活经验，很容易便一眼看穿明朝的许多制度特色。平托本人就注意到，明朝的农业和农副产品加工业出现了精细化和专门化分工。牲口从喂养、屠宰、售卖到加工到最后流程，分属于非常复杂的产业链，养活了很多人。哪怕是简单的瓷器和铜器制作，也被拆分为好多步骤。平托曾对明朝的各行业分工情况有过深刻点评对于前者，他认为是东方帝国的人口众多，如果不细致拆分工作，就养不活那么多人口，容易引发人吃人局面。这样的做法也不能提高个人产出和收入，属于让农业出现内卷化危险的。至于后者，平托的解释是徒弟在学习师傅的技术之后可能自立门户。所以一些师傅出于保存祖传技术的目的，故意拆分工作流程。这样显然不是正常的、激励经济增长的策略。由于明朝一直严格限定每个人的职业选择，所以很少有人能通过转行获得生机。这也促使老师傅们不得不以如此手段，维持自身的行业地位。途中，葡萄牙人还在运河上看到不少运粪船。他对此的理解也是明朝人口众多，但个人耕地面积有限。所以不得不用更多手段，来提高单位土地利用率。考虑到明朝时有大量土地被军事卫所、朝廷高官和宗室所侵占，这样的细节无疑非常靠谱。相应的，平托也品尝了加入橘皮和姜调味的狗肉，这种做法在今天的闽粤一带也依旧可见。巨大的人口总量，让个人对于肉制品的摄入量趋于不足。因此对大部分动物都来者不拒，让欧洲观察者觉得非常诧异。平托等人显然对明朝的生活并不向往逃离大明明朝时的甘肃和宁夏都属于陕西省管辖 1544年1月，平托等人抵达甘肃的边疆前线。虽然平托对万里长城表示赞叹，但也对于能否有效制约游牧民入侵表示怀疑。结合明朝的北方战史，今人也应对这种质疑表示不削。很快，这些葡萄牙苦力就遇到了前来进攻的鞑靼人，并被度捕获。这次入侵很可能发生在嘉靖13年7月。蒙古的俺答不孩和吉囊拥众10万，从延绥、定边、干沟等地入侵铁柱泉城，并计划进占宁夏的固原。由于在青沙岘受到狙击，所以深入安会金三县。最后被大帅刘文击杀死50人，又在撤退时被斩首57级。但蒙古骑兵的作战方式，还是让平托等人开了眼界。只是他们也注意到，这些军队的攻城能力比较欠佳。葡萄牙俘虏也有幸目睹了蒙古军队攻城由于蒙古习俗更加重视武士和任何有才能的人，几名葡萄牙俘虏也有幸为鞑靼大汗服务了一段时间。甚至还有人选择留下，成为大汗账下的客卿。平托等最后几名葡萄牙人，却坚持选择远离这片是非之地。于是，他们跟随具有商贸性质的使节队伍，开始经历漫长的亚洲内陆行程。对于习惯在沿海打拼的他们而言，沿途所到的一切都是如此新奇。在一路的走马观花之余，也留下了许多反应时代风貌的记忆。尤其是作为老本行的军事方面，葡萄牙人的回忆可谓一针见血。蒙古人虽然屡次进犯明朝边境，却不是在所有地方都有如无人之境。部分要塞因为各种原因也有大量的蒙古、占城、安南和色目军户，蒙古人便会识趣的尽量绕开。他们在抵达西域后，也目睹了极具俄罗斯特色的皮制大炮。使用者声称这种技术源自莫斯科，也恰好与伊凡雷帝时代的莫斯科公国东扩相吻合。更说明亚洲内陆地区的火器技术，已大体摆脱了落后的明朝形制，义无反顾的倒向西方来源。这同样符合中世纪晚期到近现代的总体趋势。平托等人最终绕开长城从西域南下至于葡萄牙人的南下行程，本身也非常值得后来者玩味。他们伴随蒙古商团向西进入西域，然后向南穿越藏区的边缘，顺利抵达明朝的西南边境。早在葡萄牙与明朝这两个国家出现之前，以上路线就是非常重要的亚洲内陆通道。但随着明朝的对外封闭政策，记录者往往已不清楚这些充满活力的边缘世界。倒是被明朝人视为最大威胁的蒙古，还在加以利用，苦苦支撑起抗衡南方霸权的经贸体系。对此，号称坐拥百万雄狮的明军也无可奈何。平托也受惠于这条古老而顽强的通道，来到了明朝西南边陲之外的越南。虽然越南在整体上效仿宋明制度，但却因为地理位置关系而开放许多。平托等人在当地也可以遇到南来北往的商船与海盗，并因此又和游离于明朝体系外的中国海盗接头。最后，他们乘坐着中国式帆船出海，阴差阳错的漂流到日本西南的种子岛。平托等人最终第二次将火绳枪传入日本在此之前的1543年，这里已经发生过首次「 ”铁炮传来”事件，平托的同乡给岛岛主出售火绳枪。但日本人还是对同行的枪手迪亚哥-扎伊莫脱表达的浓厚兴趣，再次花重金收购枪械。岛主甚至还让葡萄牙人传授他们制造火药的技法。看到在日本有商机可图，这些人后来在1556年又回到当地，引导其他葡萄牙人前来贸易。此时，由于大明的闭关国策和对葡萄牙人的警惕，嘉靖要求外国人都必须遵守已经崩坏的朝贡体系，才能获得与明朝贸易的机会。于是，葡萄牙人最终被迫将供应链转移到日本。从而将原本一直远离外部世界的东瀛列岛，拉入了近代国际体系。日后的荷兰人和其他近代列强，无不都将这个过程再重演一遍。近现代中日两国的差距，也就在这种循环往复中越来越大。平托等人也成为葡萄牙开拓日本市场的先锋余生和遗作位于日本长崎的平托纪念碑之后的日子里，平托依然往返于缅甸、暹罗、琉球和日本之间做生意。但他显然不是一个善于经营的人，多次尝试都以失败告终。最后选择返回葡萄牙并加入耶稣会，为上帝的事业奉献余生。用他自己的话说，曾13次被俘、16次被拍卖，依旧大难不死，全部是上帝的恩典。晚年的平托，也将自己的冒险经过写成在欧洲大卖的《远行记》。其火爆程度直逼塞万提斯的《堂吉诃德》，并为后来葡萄牙诗人贾梅士创作《卢西塔尼亚人之歌》提供灵感。但是因为时间间隔很久，一些具体的数字和日期几乎由作者脑补。但是随着前往东方的洋人增多，他叙述的可信度日益受到质疑和诘问。晚年的平托完全投身宗教事业但结合柏拉图的观点：人关于世界的感官认识只是次要的，最终要关注的还是世界「 ”背后”隐藏的东西。因为世上万物有如过眼烟云，它们只是理想形式的摹本。人类需运用理智透过事物的表面，去认识抽象的秩序。从这一点把握《远行记》，就不会拘泥于具体的史实错误。即使是对明朝的情况记录混乱，费尔南和其他欧洲人还是信奉眼见为实的观点，用亲身经历去证明或者证伪已有的知识。这才是不断进步的重要原因。