中国古代神话(第四辑)

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篇首语:常勤精进,譬如水长流,则能穿石。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了中国古代神话(第四辑)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

中国古代神话(第四辑)

图文摘自网络(如有侵权,请联系删除) 神话是关于人类和世界变迁的故事,是一个民族的意识形态用故事的形式表达出来。神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。由于当时人的认识水平较低,因此经常带有神秘色彩。 31.炎帝耕播 上古时代频繁的迁徒,繁重的劳动使人民疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业,炎帝决心改进耕播种和种植方法。《易经·系辞》说,神农「 ”斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。《礼·含文嘉》说,神农「 ”始作耒耜,教民耕种”,都讲到炎帝神农制作耕播工具——耒耜。 32.蚕马献丝 黄帝在战胜蚩尤以后非常高兴,于是命令手下的乐官演奏乐曲,让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈。就在黄帝作乐庆功时,天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂,一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神,特地把精美的蚕丝献给黄帝。蚕神身上披着一张马皮,这马皮就好象长在她身上一样,如果她把马皮左右收拢一些,那么马皮就整个地将她包围,女子就会变成一条白色的虫,人们称为蚕。 33.嫘祖始蚕 嫘祖又作「 ”累祖”,传为西陵氏之女,是北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕。 34.有巢构木 有巢氏是传说远古发明巢居的人,使人民由穴居而进入巢居。《庄子·盗跖》韩非说:「 ”上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构本为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’” 35.隶首作数 隶首是黄帝史官。黄帝统一部落后,先民们打鱼狩猎,制衣冠,造舟车,生产蒸蒸日上。物质越来越多,算帐成为每家每户经常碰到的事。开始,大家用结绳记事,刻木为号的办法。有一次,黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮,只在草绳上只打了6个结,短少了3张。后来出出进进的实物数目越来越乱,虚报冒领的事也经常发生,黄帝为此事大为恼火。隶首穷尽智慧,用龟壳和珍珠,发明了最早的「 ”算盘”。 36.风后指南 风后是黄帝的第一任宰相,发明了指南车,又称司南车,是中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理,根据车轮的转动,由车上木人指示方向。「 ”车虽回运而手常指南”,不论车子转向何方,木人的手始终指向南方。 37.常先制鼓 传说黄帝身边有个大臣,名叫常先,他发明了很多狩猎工具。有一次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个中空的木墩上。时间一长,常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的。有一天,王亥正在驯马,有个名叫贾齐的年轻人,无意发现一张野牛皮蒙在木墩上,手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐觉得好玩,便寻来两根木棒,双手使劲擂了起来,结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音,受惊冲出木栏。王亥气冲冲地赶来,一把抓住贾齐就打。这时,常先赶来把两人劝开,问明了情况,才恍然大悟。原来,贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。 38.伶伦造律 伶伦是黄帝乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》记载伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着「 ”雄鸣为六”,是6个阳律,「 ”雌鸣亦六”,是6个阴吕。 39.嫫母磨镜 嫫母是黄帝妃,相传人类使用第一面镜子就是嫫母制作的。有一次,彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板,嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片,阳光一照非常刺眼。她悄悄把这块石片藏在身上,回到黄帝宫里又把石片取出来,发现石片的平面凹凸不平。嫫母到制作石刀的厂房,找了一块磨石,把石片压在上边反复磨擦,她用来一照,比刚才清晰多了。从此每天早上起来,嫫母照着石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起来。时间一长,被黄帝知悉,他轻手轻脚走到嫫母身后,嫫母惊呼一声,她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看,才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母:「 ”你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母把发现这块能照人的石片,从头至尾向黄帝诉说了一遍,镜子就此诞生。 40.共鼓凿舟 共鼓是黄帝贤臣,一次山洪暴发原来,有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山,卷进一条大河里。他抓住这棵大树,始终没有放开。当他缓过气来发现洪水不论怎样上涨,这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来,这棵大树半面子都是空的,于是共鼓灵感泉涌,凿木为舟。

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