水浒中，柴进仗义疏财又好结交天下好汉，为什么不待见武松

Posted 2022-12-28 教头

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水浒中，柴进仗义疏财又好结交天下好汉，为什么不待见武松

说起小旋风柴进，他给人的印象是仗义疏财、喜好结纳四方豪杰。他直接或间接资助过的人不计其数，比较出名的有白衣秀士王伦、豹子头林冲、呼保义宋江、石将军石勇等等，其中还有打虎英雄武松。可是柴进对其他人都热情相待，不仅金银相送还苦苦相留，唯独对武松表现的很不待见，武松离开柴进庄上时，柴进送都没有送。为什么号称仗义疏财的柴进这么不待见武松呢？是武松的原因还是柴进的原因？柴进是沧州人氏，后周世宗嫡派子孙，称得上是凤子龙孙，可是宋太祖陈桥兵变，黄袍加身夺了柴家的江山，虽然给了丹书铁券，但柴家人就真的甘心吗，柴进就真的没有怨言吗？笔者认为柴进是不甘心的。从他仗着丹书铁券，庇护着犯了各式各样罪行的人的行为就可以看出来，他在给赵官家添堵，但也仅仅只是添堵。柴进仗义疏财，好结交天下好汉，不是为了推翻大宋赵家的统治，他仅仅想给赵官家添些麻烦让自己心里平衡些，比如资助落第举子白衣秀士王伦上梁山落草，而更多的是为了满足他高人一等的虚荣心。柴进的个性更像现在的一些富二代。他不是特别需要武艺高强的跟班，有更好没有也无所谓，他需要的是在他打猎时将猎物赶到他面前，等他射中后，为他欢呼的跟班。而武松显然不是什么能阿谀奉承的人。这么看来好像是柴进的原因，是因为武松不能满足他的虚荣心，柴进才不待见的武松，那么武松就没有一点问题吗？不是的武松身上的问题更大。第一点，武松没有认清自己的身份。当时他是以一个打死了人的罪犯身份，避罪逃难到柴进庄上的，虽然后来知道人没有死，武松没有罪，但武松却不明白自己始终是客。「 ”次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们”，武松在替主人柴进管教庄客，俗话说的好「 ”打狗也要看主人”，武松即使对庄客有所不满，庄客再怎么有错处，也不应该越过柴进直接对庄客进行打骂，这会让柴进很没面子。第二点，武松性子直，不懂得拉帮结派。武松但吃醉了酒，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打庄客，「 ”满庄里庄客没一个道他好’，「 ”众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处”。武松被孤立了，他惹了众怒。柴进也不可能为了一个武松，而去得罪众庄客。对比被豹子头林冲棒打的洪教头。洪教头虽然飞扬跋扈，性格嚣张，对柴进的态度也称不上尊敬，可是柴进对他并不怠慢，至少表面上柴进是给足洪教头面子，这是因为洪教头有自己的小团体，他会拉拢人，又有些本事，只要不是特别过分，柴进就睁一只眼闭一只眼。而武松由始至终是孤身一人，三人成虎，何况几十上百的庄客的说，又没有人为武松说好话，久而久之柴进就会认为武松为人有问题，不好相处，不是个可以结交的人。第三点，武松马上功夫欠佳。武松虽然武艺高强，但主要体现在拳脚功夫上。武松不善骑马，也不是十分精通兵器。不善骑马，这和当时国情及武松出身有关，宋朝没有燕云十六州，这不单单是失去了抵抗草原游牧民族的屏障，也失去了一片水草丰美的牧场，马这一重要的战略资源在宋朝显得尤为稀缺，只有朝廷有大量骑兵，只有职业军人才有可能接触马匹和骑术，民间很少有良马，有的也是拉车的驽马，所以骑术精湛的普通百姓很少。君不见梁山上几乎所有的骑兵都掌管在原先在朝廷担任军职的将领手上。同为步军头领的花和尚鲁智深还有马上对战双鞭呼延灼的战绩，而武松却连赶路骑马的情况都没有。而不精通兵器，可以从武松几次对敌看出来，对战西门庆时被西门庆一脚将手上的匕首踢飞，对战景阳冈上的老虎时一棒打在树上，血溅鸳鸯楼时刀砍的卷了口要等到割不了头时才能发现。因此，不会骑马，不精通兵器的武松，就没有办法时不时地陪柴进出去打猎，没有相同爱好共鸣，也就无法引起柴进的关注。所以柴进对武松一开始很热情，以礼相待，相处一段时间后，发现武松是一个不知待人处事，不好相处，又无法给自己带来快乐，还无法满足自己虚荣心的人时，柴进就不待见武松了。