黑人的刀，究竟有多危险

Posted 2022-12-28 黑人

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黑人的刀，究竟有多危险

「 ”大家好，我是王大顶。” 「 ”今天给大家介绍把非洲刀。” 「 ”噗。王胖子你又忽悠人！” 「 ”怎么讲？” 「 ”非洲那地方没历史没文化，穷的都没裤子穿，哪来的刀？” 「 ”非洲穷？那我给你先讲个土豪的故事。然后咱们再说刀。” 近些年的持续考古，在非洲发掘了不少古人类化石和遗址，证明这块大陆的历史还是相当悠久的。北非的经济文化中心主要是埃及，四大文明古国之一。他们的农业生产相对发达，并在世界上属于较早掌握冶炼技术的文明，冷兵器的制造和使用在当时十分先进，后世发掘的图坦卡蒙匕首在现代更是轰动一时，可以说是非洲刀圈最早的火种。南非和中非历史上的奴隶制国家有津巴布韦和刚果。津巴布韦我们比较熟，很多网友都有收藏他们面值N亿的纸币，虽然已经无用，但当个书签啥的还是挺好看。别看这国家现在一坨翔，在古时候名气可是不小。史书记载，非洲南部有个国家盛产黄金。该地有很多石头城，最大的一座就叫大津巴布韦，坚固高大，气势恢宏。在那个年代，此城是该地区的经济文化的中心，同时也是南非民族文化的典型代表。东非的国家主要是努比亚。最初知道这个名字还是来源于国内的努比亚手机，据说连年亏损销量不佳，看来古文明的流量不是那么好蹭的。这个文明曾经是古埃及的小弟，瞅准机会摆脱老大控制后，自己建立起奴隶制国家。有过不少繁荣的古城。农业、冶金都很发达，同印度、西亚、非洲内陆都有贸易联系。4世纪的时候发展至全盛，7世纪受到阿拉伯国家兴起的影响才渐渐衰退。西非的古代王国，主要是马里、加纳和桑海。加纳这地方风水好，地处尼日尔河和塞内加尔河上游当间，盛产黄金。到11世纪的时候国力达到巅峰，世人皆称黄金之国。但老话讲盛极必衰，果不其然，像霍比特人里因炫富招来恶龙史矛革而灭国的矮人一样，加纳也因为金子太多，被邻居马里所灭。马里这个小国建立于11世纪中期，干掉加纳后不断扩张，在14世纪成为西非最富有的王国。直到15世纪才逐渐衰落。由此看来，探究非洲历史，这里并不是一片荒蛮。那非洲歧视论又是从哪里传出来的？源头是欧洲人。德国哲学家黑格尔武断的的说：「 ”非洲这鬼地方，没历史，没变化，没发展，总之啥也不是。” 英国思想家大卫休谟也说：「 ”同意楼上。非洲黑鬼们没艺术，没科学，没创新，简直就是一坨翔。” 但早年间，欧洲人对于非洲却不是这种看法。在古罗马古希腊的文字中，对于那片大陆的描写，通常都是盛产勇士和黄金的神秘之地。即使到了后来，非洲人被当做异教徒，也并没带有贬义的口吻。但一切在18世纪后发生了巨大转变，因为不要脸的殖民者挥舞着大棒来了，给非洲的文明发展带来了巨大的阻碍，以往的远眺也变成了而今的歧视。能把殖民者引来。那当年霸占了黄金之国的马里到底有多富呢？其实真正让马里暴富的并不全是黄金，而是他们控制的地中海和热带雨林之间的咽喉要道。所有的商品都在这里进行汇集和转运，金银、象牙、食盐，还有中东的骏马，欧洲的玻璃，中国的丝绸……一切一切，都多到数不清。马里这么富，那国王岂不是都很壕？其实还好，大多数人都很本分。马里历代国王里能被称为壕，并且名垂装逼史的只有一个人，他就是曼萨·穆萨。此人一辈子干的事，归结下来就俩字：炫富。除了炫富，在处理宗教关系上，曼萨也非常强势。他的先祖们深知宗教这事是火药桶，搞不好随时会爆，所以但凡跟信仰沾边的事都处理的小心翼翼，如履薄冰。但到了曼萨这代，情形变了。他直接宣布伊斯兰教成了国教，并且加大力度推广传播。为什么他要这么干呢？因为在中世纪的非洲，伊斯兰教对于他们来讲，除了是种更先进的文化，还是土豪俱乐部的入场券。在中东，可是只有穆斯林的商队才能进入市场交易。归根到底，还是为了搞活经济拉动GDP。宗教通行证相当于让马里加入了当时的世贸组织，他们把黄金、象牙、木材、奴隶卖向北方，而北边的学者和技工则跟着商队南下，给他们带来了各种新技术和文化。虽然曼萨热衷于伊斯兰教的推广，但他却并没有逼迫老百姓都信仰这种宗教。因为他认定，能给他带来无数黄金的，都是异教徒。从曼萨的祖辈开始，马里就逐渐变成了一个多民族的国家。而马里产量最丰富的金矿都在异教徒手里掌握着。曼萨曾经想，一举把这些矿都抢过来。家里有矿，吃穿不愁。但当他这么做了以后，却发现产金量却在变少。这是为什么呢？分析起来其实挺简单，控制金矿的部族们听到消息自己的矿要被充公，战火的硝烟刚刚燃起，就卷铺盖跑路了。跑路的时候，带走了精通勘探和采金的工人。没了技术工，金矿产量自然就下来了。但曼萨不懂这个，还以为老百姓里必须有异教徒，这地方才能产黄金。于是曼萨不再强取豪夺，和各部落的金矿主们进行了友好谈判，只要你们上税，进贡，交保护费，咱们就和平相处。这样一来，曼萨一面可以通过贸易中转收过路费，另一面还能靠金矿开采抽成收保护费。敛财两把抓，赚的盆满钵满。很快就囤积了上千吨黄金、丝绸、象牙，还有数不清的奴隶。这要是搁现在，得顶数万亿美元，强如福布斯土豪榜的牛人们，也只能投来仰望的目光了。虽然曼萨富得流油，日子表面上过的优哉游哉。但实际上他却患有严重的心里障碍，曾失手误杀其母，这件事成了曼萨无法治愈的心病，令他如蛆附骨，痛苦万分。有心病就得看心理医生啊，那时候的心理医生就是各种宗教学者。一位高人指点曼萨：「 ”你这病的不轻，但我有招能治。” 「 ”啊，大师，求指点迷津。” 「 ”你不是爱装逼炫富吗？” 「 ”大师说话太直接了，我那是在朋友圈分享快乐。” 「 ”别整没用的。你不能老在自己群里炫富，装逼这事，要想技高一筹，必须走向世界。去圣城朝圣吧，想跨越阶级得走出舒适区，一路上你能加好多好多群，刷好多好多次脸。脸刷的多，要不要也就无所谓了，脸不要了，你就快乐了。快乐了，也就放下了。放下了，心病自然也就治好了。” 曼萨一听有理。于是开始了震惊世界的朝圣之旅。朝圣的国王不止曼萨一个，但前无古人的B，却全让他一个人给装了。朝圣不能说走就走，要选黄道吉日。出主意的大师贼鸡坏，翻了翻往年的天气记录，发现6月最热，于是就让曼萨在这个时候穿越撒哈拉沙漠。烈日当头，走在炙热的阳光下，那滋味估计终生难忘。能不能治好心理疾病不好说，同行的人都留下心理阴影倒是真格的。横穿了撒哈拉沙漠之后，曼萨到达了第一个装逼地，埃及。为了显示自己的实力，这个土财主带了至少八千名随从，人人满身名贵丝绸。装满黄金的骆驼也带了100头，加上随从身上背的，他们带的黄金总数超过了100吨。而且为了让大家都能方便做礼拜，只要到一个地方歇脚，曼萨就盖一座清真寺。鉴于自己多年巧取豪夺的经验，每到一处，曼萨都会先给地头蛇上保护费，相对于过路商队的扣扣索索，曼萨一出手就是五万枚金币。不知道曼萨自己感觉如何，反正天天装逼玩的埃及人就没见过这么叼的土豪，惊的下巴都掉地下了。 1324年，曼萨的大队人马行至开罗，开始了挥金如土的撒币。埃及地理学家阿尔·奥马里时隔12年后回忆起这件事，还是感慨万分：「 ”这逼真有钱，整个开罗都被他深深震撼了，从国王到大小官吏，每个人都领过他的黄金。无论他加了谁的群，他都是最闪耀的那颗星，红包一发都是N个0，太牛逼了……” 如此挥霍，再多的钱也有花光的一天。事实也确实如此，到达圣城麦加后，曼萨就的荷包就变的空空如也。以至于回到开罗，他再也没办法像以前那样闪耀的装逼。然而在朋友圈完全消失不见又不甘心，于是曼萨开始借钱。以前谁给他点赞最多，他就问谁借。俗语说好借好还再借不难，但这次曼萨却没有像以前在群里树立的土豪形象看齐，一屁股债务迟迟没有还清。其中一个大债主叫阿尔丁，在开罗也是有名的土豪，自己群里也是暴发户无数。曼萨刚到开罗的时候，他觉的这是个金主，死命上赶着巴结，连住宿都是安排到自己家里悉心照料。结果这回迟迟等了一年，曼萨也不还钱给他，丫就不干了，微信上BB，发帖子BB，最后一怒抄家伙带着儿子就去曼萨的老窝追债。刚到的时候，曼萨装的还很热情，盛情款待了阿尔丁。但心里其实已经对这货恨到极点：「 ”麻痹呃，发帖子和在各个群喷我还不够，还跑上门来要钱，这特么以后还让我怎么在圈里混？没听说做人留一线，日后好相见吗？你不仁别怪我不义。” 于是这天午夜，阿尔丁离奇的死在床上。死因不明。爹死了，儿子不干了，「 ”你地盘是吧，猜准我敢怒不敢言是吧。好，那我赖着不走了，有种你把我也弄死。弄不死我，我到处发帖喷你。” 阿尔丁的儿子是个倔脾气，认准的事，九头牛也拉不回来。尤其是抱上了必死的决心，黑起人来更是战斗力爆表。就在这小子打定主意和曼萨死磕的当口，曼萨忽然发私信邀他面基。阿尔丁之子咬咬牙，战战兢兢的去了，没成想曼萨笑眯眯打了几个哈哈，然后爽快的一个红包还掉了所有欠款。为啥态度来个180度大转弯？原因是曼萨捞了一大笔外快。他派手下攻占了邻国桑海的加奥城。对于这个西非贸易中心的之一的加奥城，曼萨的爷爷辈们曾占领过。但因为强敌环伺，只能捞一把就走。而后来，桑海人用交保护费稳住马里帝国，然后一直在各个领域与其明里暗里进行商业竞争。曼萨对这帮人是早就不爽了，只是碍于面子暗暗隐忍。等到阿尔丁父子追债上门，曼萨手上没钱，就打起了坏主意：「 ”反正没钱，不如去老熟人那里抢一票？！” 说干就干。曼萨出动了自己最精锐的曼德卡鲁骑兵。对这支骑兵曼萨是花了血本的，人人胯下一匹阿拉伯宝马，身披锁子甲，阿拉伯长矛弯刀一应俱全。装备同中东的精锐骑兵一般无二。在曼萨时期，这支精锐部队至少有上万人，里面有不少江湖上的能人异士，全都是国王亲自花钱招募的，所以忠诚度极高。配合骑兵作战的轻装部队也很厉害，叫十六弓兵奴隶，是来自国内十六个部落的精锐，然后还有一支由自由民组成的正规步兵部队。桑海这种十八线小土鳖那见过这么强大的武装力量，一个照面就溃不成军。不但丢了加奥城，连号称西非明珠的名城廷巴克图也被征服。曼萨一到廷巴克图就心花怒放：「 ”好，这地方太好了，以后你就是劳资的首都了。” 对于廷巴克图的建造，曼萨秉承了一贯的奢侈作风，有记载他为了建桑科雷清真寺，像撒沙子一样撒了四万枚金币。清真寺建成后，可以容纳两千人同时做礼拜。除此之外，他还给自己修建了规模庞大的皇宫。和如今惨淡的景象不同。那个年代的廷巴克图非常繁荣，无数来自各地的人们在这里经商劳作。曼萨除了花钱修皇宫和清真寺，还从中东聘请了很多学者购买了大量书籍，希望把这座城市打造成文化之都。他在当地建立的桑科雷大学，是非洲的第一所高等学府。那曼萨为什么喜欢挥金如土呢？因为这家伙有个简单质朴的想法：「 ”人固有一死，唯有好名声会流芳百世。所以劳资多行善，多多盖大楼，多多撒币，这些事迹会让后人们永远记住我。我也就真正的得到了永生。” 事实上，曼萨这个愿望实现了。在1337年，曼萨去世的时候，远到全欧洲，大家都知道了这家伙的富有和豪爽。他的形象甚至被画在了当时的地图上，手握权杖和黄金，等待迎接远方的商队。现在非洲固然是非常贫穷和落后，但并不代表这地方没历史没出过土豪。讲完非洲土豪，那非洲刀呢？非洲的传统刀外形和我们以前了解的亚洲刀完全不同。甚至很多造型都超出了我们想象。比如像恩贡贝。这种刀据说是设计出来给刽子手使用的。刽子手这种职业由来已久，为了能迅速送犯人归西，除了对刽子手本身要求身强力壮外，所用刀具也必须有着极佳的劈砍性能，一刀将犯人尸首分家，也就成了基本的行业要求。如果砍人脑袋也要很多刀，左一刀砍不掉，右一刀砍不掉，那刽子手这碗饭也就不要吃了。而恩贡贝这种刀，就完全具备了行刑要求的这种强大劈砍力。从外形上分析，恩贡贝更像是两种刀的嫁接。前端像个月牙，后半截被接上了一个直刀的刀身，形制上归为变形反曲。虽然从现代刀的角度来看，这刀很像网游中的上古神兵，结构上不太合理的地方挺多，手柄的握持感估计也不好，形态上震慑作用明显。感觉像那种两军对阵，一拔出来就先发夺人声势的那种兵器。但据记载此刀在实用中劈砍威力巨大，常能将人一刀两断。也就是说：「 ”这不是样子货，砍人嗷嗷厉害。” 历史上恩贡贝主要出现在19世纪刚果的一些部落地区，被用来处死各种犯人。随着时间的演变，冷兵器逐渐退出了军事舞台，但这种刀却仍然存在，只不过不再用来野蛮的斩首，而是变成了一种舞蹈仪式的道具。当地有一种民族舞蹈仪式，大概会跳两天，类似现在的狂欢趴体。舞蹈结束后，会有人用恩贡贝干趴一只喜羊羊，用来献祭，然后大家伙把喜羊羊做成羊肉串吃了，仪式就算结束。总而言之，非洲有着悠久的历史，奇葩刀也是五花八门，虽然可能和现代刀有很大区别，但并不妨碍我们抱着兴趣的心态去研究它们。作者：王大顶来源：玩主会