秦始皇因何深仇大恨而 ”坑儒”
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篇首语:你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了秦始皇因何深仇大恨而 ”坑儒”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
秦始皇因何深仇大恨而 ”坑儒”
见海市,求仙药,修长城 看始皇一生,你绝不能说他不是一个励精图治的皇帝。他整日为国事操劳,所有政事都由他一人决断,其劳累程度可想而知。这次漫长的巡游,一方面是他想要实地了解全国情况,另一方面也是因为他的的确确想要做个好皇帝。 遗憾的是,在这次出行过程中发生了一件大事,它影响了秦始皇的后半生,甚至可以说,直接导致了秦朝的灭亡。 公元前219年,秦始皇再次出巡,大队人马在泰山封禅以后,又浩浩荡荡地前往渤海。抵达后,秦始皇登上了芝果岛--放眼望去,云海之间竟然有山川与人物出现,蔚为壮观。现代人当然了解,这是海市蜃楼,是由光的折射作用形成的,但古代人对此丝毫不知。 发现奇观后,秦始皇立即召来随行方士徐福。徐福为了迎合秦始皇,便将其说成了传说中的「 ”海上仙境” 。徐福看秦始皇着迷于此,立即进言称,海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,求之可得长生仙药。秦始皇大为高兴--若可长生不老,永居皇位,自然不必担心秦朝的未来。 正是从这一时期开始,他开始极度渴望长生不老。他站在权力之巅,唯一令他不满的就是寿数。 当徐福了解到了秦始皇长生的渴望后,立即意识到这是自己大赚一笔的好机会。随后,他提出要求,要童男、童女数干人随他一同出海,求取仙药。于是便有了后来徐福东渡之事。徐福出海自然不可能找到仙药,未能找到自然不敢返回。但海的这边,秦始皇还在苦苦等待。几年后,秦始皇再也忍耐不住,于是又派方士燕人卢生等入海寻求仙药。 卢生入海后,当然也不可能找到药,但他却带回来一本书,书上有句话让秦始皇大为震怒,上面赫然写着「 ”亡秦者胡也” 。秦始皇参悟了半天,终于认定这句话是「 ”灭秦朝者是胡人”的意思。于是,接下来便有了蒙恬率30万精兵北击「 ”胡人”的历史。 大将蒙恬是秦朝不可多得的将才。他出兵以后即大获全胜,将匈奴逐出了河套,赶到了阴山以北。但与匈奴交战多年的秦始皇依然不放心,他深知匈奴生命力与战斗力之强,于是,为了防患于未然,又不惜血本在全国征用了多达70万的劳工,历时多年,建起了由临洮(今甘肃岷县)至辽东的绵延万里的长城,以期绝胡人亡秦之患。 但事实上,恰恰是因为这次工程量过于巨大,才导致了秦朝根基的动据-一为了兴建阿房宫、骊山墓, 70多万民工及无数钱财物资已被耗费,再加上一个万里长城,在生产力尚不发达的秦代,对黎民苍生来说,它不是了不起的奇迹,而是一场彻头彻尾的劫难。 卢生之逃导致的「 ”坑术士” 卢生带回来的书并没有缓解秦始皇对长生的渴望,反而进一步加剧了这种渴望--在生命的最后10年里,他看着自己青丝变白发,内心对死亡的恐惧无疑与日俱增,甚至到了不允许身边人提「 ”死"字的地步。他对卢生等方士寄予的期望越来越大。在这种莫大的压力下,卢生等人自然惶恐不已。 公元前212年,卢生自己修仙多年却依然不成,而始皇逼他带来仙药的次数也越来越频繁。为了减少始皇给自己带来的压力,他借口有鬼物妨碍自己寻找仙药,并劝始皇「 ”微行避鬼”—「 ”微行”即让皇上藏起来。一国之君竟然答应了这种荒谬的请求,并为了彻底隐蔽,去「 ”朕”称「 ”真人”—他不再称自己「 ”朕” ,而是称自己「 ”真人”,并下令在咸阳旁边建立了一所名为「 ”梁山宫”的宫观,开始了隐居生活。 当时,知道始皇隐居的人少之又少,仅有太监、妃嫔、近臣等极亲近之人。有一日,秦始皇从梁山宫向下望去,看到丞相车骑众多,便说了一些不高兴的话。偏偏身边有好事之臣,将这些话告诉了丞相——近臣本为好心,而丞相也立即减少了自己的车骑,但始皇却因此而震怒,他认为有人在故意泄露自己的行踪。接下来,他不问青红皂白,把那天随行的近臣、妃子、太监统统杀掉。 行踪被泄露,仙药却依然没有找到,秦始皇对此颇有怨言。当时,卢生与合伙人侯生敏锐地意识到,若再待在皇帝身边,下一个被杀的肯定是自己。于是,两人声称——秦皇大权独揽、刚愎自用,如此暴戾之人不可长生,自己不能违背天意,为他求取仙药。 接下来,两人迅速收拾了细软,挑选了一个秘密的时间,逃出了咸阳。 当方士出逃的消息传到秦始皇的耳朵里以后,其愤怒可想而知——他对方士宠爱多年,已到了要钱给钱、要物给物、要人给人的地步,而对方不仅不知感恩,反而诽谤自己之后逃离。明眼人都能看出来:两人将一国之君当猴儿耍了。 这对自尊心极强的始皇而言无疑是不可接受的耻辱,接下来他展开了一场声势浩大的报复性屠载——坑儒。公元前213年,他下令将与卢、侯二人有关和有诽谤之言者共计460余人全部坑杀。 「 ”坑儒”还是「 ”坑术士” ? 秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝,同时也是最具争议的皇帝,其拥护者众多,贬斥者也不少。但不管是拥护者还是贬斥者,都在一件事情上取得了共识——秦始皇的确做过「 ”焚书坑儒”之事。 有相当一部分人认为,秦始皇为了加强对人民的思想控制,一次活埋了400多位儒生。这些儒生都是信奉儒家经典、知识渊博的精英。事实上,这不仅是一种误解,更是一种因始皇暴戾而产生的偏见。 司马迁的《史记·儒林列传》中曾经提到过这段历史: 「 ”及至秦之季世,焚诗书、坑术土。”术士,即产生之流,信奉方术之士。事实上,我们从历史的角度去推断也可以发现,秦始皇根本没有理由去坑杀儒生——欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福,是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生,与儒生何干?秦始皇就算做事再荒谬,他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是,当时坑杀的方土之中有儒生学方术者。 更重要的是, 「 ”焚诗书”与「 ”坑术士”根本就是两件事——「 ”焚诗书”的背景是当时秦奉行法家「 ”以法治国”之理念,而在秦朝初期,百家争鸣的余威仍在,特别是儒家日渐壮大,国内儒生时常非议朝政。 导致焚书一事被提上日程的,是儒家学家大谈「 ”事不师古而能长久者,非所闻也” ,但法家的主张却是「 ”今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首” 。毫无疑问,法家主张与秦始皇的切身利益更贴近。于是,他下令焚烧普通民众藏有的《秦记》以外的列国史记,以及民间私藏的《诗经》、《尚书》 。值得一提的是秦朝掌管书籍文典的「 ”博士”依然可以保存这些书籍。 有后世学者认为, 「 ”焚书坑儒”最直接的证据就是《史记·秦始皇本纪》中有关公子扶苏言论该事的明确记载。扶苏是秦始皇的大儿子,他为人良善,看秦始皇坑杀了那么多人,于心不忍,便劝父皇,说这些术土都是读孔子的,都是知识分子、国家栋梁,不能滥杀。其实这话也有一定道理,因为当时科学家和江湖骗子没啥明确界限,很多骗人的术士也读书,很多儒生也研究迷信这些东西,所以公子扶苏说他们都读孔子,其实是善意的谎言,为的是让父皇少杀几个人,落个好名声。结果没想到被后人曲解,始皇的名声更差了。而扶苏也因为这件事情被连累。秦始皇不喜他过分宽厚,再加上此次进言不当,便将他派到了北方边境,与蒙恬一起守边疆去了。 「 ”焚诗书、坑术士”被联系在一起并逐渐演化成「 ”焚书坑儒”的原因,最有可能是在历史演变过程中,儒家不断占据舆论主流并受到统治阶级的支持——刘邦的成功与儒生的支持密不可分,而秦朝的短命与汉朝的迅速建立,也使得「 ”焚诗书、坑术士”的影响被进一步放大。 焚书坑儒以后,在东郡(今河南濮阳一带)曾经发生过一件令秦始皇极为震怒的事情——公元前211年,有一块陨石落到了濮阳,有人因为痛恨始皇残暴,于是便在上面偷偷刻了六个字:「 ”始皇死而地分。”这件事情迅速在全国范围内传开,秦始皇因此而大发雷霆。虽然派出大量「 ”侦探”前去追查此事,却始终没有丝毫的线索。为让自己安心,他下令将在陨石坠落地附近居住的平民百姓全部抓起来杀了——其暴戾程度由此可见一斑。 始皇本就迷信,自从发生了此事以后,他更是疑神凝鬼,整日坐卧不安。 后来,他找来占卜师给自己算了一卦,对方告诉他: "陛下今年犯灾星,不太吉利,只有到外面巡游,才可消灾免祸。”秦始皇听完,就决定到东方去巡游。秦始皇大规模的巡游一共有五次,这是最后一次。在路过平原津、车行沙漠中时,因旅途劳顿,加上多年操劳国事导致他身体过度疲惫,再加上外界高温,导致一代大帝魂归黄泉。相关参考
请问焚书坑儒,当时李斯因为听了哪位儒生的话,而建议秦始皇焚书
秦始皇采纳丞相李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士官的私藏《诗》、《书》等亦限期缴出烧毁;谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,欲学法令的以吏为师。后秦始皇又将反对他
1.初一历史小论文500字,关于秦始皇的历史论文:我心中的秦始皇“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。”这是《过秦论》对秦始皇的描述。有
听说秦始皇出巡时有百姓骂他暴君.人人得以诛之然后他就因此吐血而亡为什么当他听到别人说他为暴君时会因此而吐血阿???秦始皇秦始皇(前259年—前210年)姓嬴,名政,为秦庄襄王之子。因为在赵国出生,又叫
秦始皇焚书坑儒?秦始皇为千古一帝,而因为“焚书坑儒”事件给后人落下了个千古骂名,为残忍暴虐的君王。而在这历史长河中,秦始皇进行这番行为无非不是为了巩固自己的朝政,为统一思想所作的一个策略,接下来让我们
焚书坑儒 中国思想文化的首次大劫难,士大夫政治抗争的第一次大惨剧 焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统治思想文化而采取的两项重大措施。在诸侯割据 称雄的战国时代,制度混乱不一。 许慎《说文解字序》说
世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止,出于个人自私而坑害了儒家学子,毁灭了大量文集。了对于秦始皇的为人,无论是褒还是贬,大家似乎都有一个共识,即这位始皇帝统一中国之后焚书坑儒,大开杀戒,一次就活埋
关于秦始皇的“焚书坑儒”,人们以往多严厉谴责。这主要是出于对秦王朝二世而亡的反思,也是出于“焚书坑儒”对我国古代文化的洗劫和对儒生的摧残
秦王朝的统一是中国历史上的伟大事业,但统一后怎样治理确实是一个大问题。丞相王绾建议在前人经验基础上构建常态体制,而廷尉李斯却别出心裁希望创建一个前无古人的新体制,荒唐迎合统治者私心,希望“天下无异议”
焚书坑儒。焚书坑儒。又称“焚诗书。坑术士”。西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍坑杀“犯禁者四百六十馀人”。中文名,焚书坑儒。类型,成语典故。主要人物,秦始皇。年代,
今天小编给大家带来如何看待秦始皇“焚书坑儒”?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。古人常用焚书坑儒来形容秦始皇的残暴,这被作为始皇帝暴政的两大铁证。其实秦始皇的焚书坑儒在当时所带来的影响并没有我们后世