同样是不到四十载的大一统王朝，西晋其实比隋朝承受了更多不公

Posted 2022-12-28 司马

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同样是不到四十载的大一统王朝，西晋其实比隋朝承受了更多不公

坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题作为历史上的「 ”短命”大一统王朝，西晋的口碑一直不怎么好，而本应与它同病相怜的隋朝就受到了更多人的同情，人们甚至不惜为隋文帝歌功颂德、为隋炀帝翻案......若有人能为西晋执言的话，可有人愿意站在西晋的角度听听它是怎么说的吗？自一统天下算起的话，西晋的实际国柞只有37年(而非51年)，隋朝38年，怎么说都比只有14年的秦朝「 ”翻了一番”有多；后人对秦朝的赞颂足够多了，对隋朝的解读也日益增加，唯独对于西晋，则一直是「 ”恨其曾存于世”的态度。分封本家王族，吸取曹魏教训的同时为自己买下了隐患所谓天道循环，因为西汉分封诸王发生过「 ”七国之乱”，曹魏政权一直不敢重蹈覆辙。曹爽当政时，有人担心政权旁落提出过分封宗室诸王，可惜被曹爽拒绝了；过了不久，司马氏果然就轻松夺取了曹魏政权，这事情同样给司马家带来了很大的影响。为防止自己的政权再被外人夺去，晋武帝司马炎在西晋建立(泰始元年，265年)后再次采取了分封制度。为避免重蹈西汉覆辙，又同时设置了大国(邑二万户)、次国(万户)、小国(五千户)制，共封了十七位宗亲为王，其王国军队的数量依国家大小而设定。既是封建集权，分封就必不可少晋武帝平定江南(灭吴)后，为了缩减军事开支、让国家休养生息，开始将军权收归中央、裁减地方驻军。由于各国都有自己的王国军队，地方驻军裁减后，这些王国军队就成了主要的地主武装，他们听命的是地方诸王，而不是晋武帝了！太康十年时(289)，有大臣上书说：「 ”一个王国方圆千里，国家军队配置却形同郡县，应该增强朝廷军队、减少地方上的王国军队。”可惜那时的晋武帝已懈怠政事，一年后就去世了，地方上的兵力失衡终为其后的「 ”八王之乱”埋下了祸患。司马炎自语：后世对我的评价总体上还是很不错的，至少超越了历史上的大量皇帝，给西晋泼脏水至少不应泼到我身上！坊间五千年：所谓「 ”封建”，自然都离不开各形式的分封，汉、曹魏、西晋、唐朝都在分封决策上给自己埋下过隐患，这其实不仅是西晋王朝的问题，而是整个分封制度的问题。后宫外戚专权，汉朝以来就是常事，非司马家专有皇帝弱小，是专政干权的共同根源光是地方上的兵力失衡还不足以引发「 ”八王之乱”，历史上，后宫外戚专权才是点燃这个火药桶的导火索。西汉初年时，惠帝刘盈懦弱闹出了吕后专权；西汉末年时又有王氏政君专权。东汉时的后宫与外戚专权就更多了，汉朝在很长时间来实际上就是一个「 ”美人江山”。晋惠帝司马衷即位后，也有外戚杨骏(晋武帝的岳丈)辅政，偏偏他自己的皇后贾南风却是史上丑恶妇人中的极品，因贾南风记恨皇太后杨芷，晋惠帝的后宫与外戚之间就闹得简直是不可开交！引发「 ”八王之乱”的「 ”螳螂捕蝉、黄雀在后” 在这场宫斗戏中，杨骏被杀、杨芷废为庶人后被活活饿死，如此极端手段，世人皆难以想象是出于一位妇人之手。贾南风在宫斗中全面获胜后开始专擅朝政，殊不知，她本人只是捕蝉游戏中的螳螂，后面还有麻雀呢！永康元年(300)，司马伦(就是《虎啸龙吟》中司马懿与柏夫人的孩子)先是装作支持贾南风废掉太子，背后却耍了个回马枪、要以谋害太子的罪名废掉贾南风。在当时的朝臣看来，司马伦此举颇有父亲司马懿的遗风，因而获得了压倒性的支持，最后，贾南风终于死在了司马伦手上。小时候的司马伦已是邪气外露这次，轮到司马伦当权了！司马伦废掉惠帝自立为帝，又因其得位不正、道德低下，司马家内部的血腥大倾轧就这样一直「 ”热闹”到307年，以东海王司马越的最后胜利告终。西晋的「 ”八王之乱”实际上分为两个阶段，第一阶段就是「 ”杨骏-贾南风-司马伦”之间的斗争，第二阶段就是整个司马家的内乱，此内乱直接让混居于北方的各族胡人乘机崛起！司马伦自语：我的得位手法与父亲如出一辙，奈何司马家众口难调，就算是父亲再生也搞不定呀！坊间五千年：司马懿因曹魏没有分封宗亲成功夺权，司马伦因西晋分封了宗亲而夺权失败，这就是「 ”此一时彼一时”的天道循环。胡民大举内迁，东汉光武帝开的头、西晋担下了民族大融合带来的百年阵痛汉朝与匈奴的战争持续了百多年，战后的匈奴及受影响的各族百姓如何安置就成了个问题。东汉初年，光武帝刘秀打破了西汉边民严禁内迁的铁律，对「 ”匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮”等各族实施了以德治边政策。该政策成功地缓和了民族矛盾，光武帝也因此举获得了「 ”怀柔治国”的赞誉。漫长的民族融合过程，磨合难以避免自东汉至西晋以来，边民持续内迁，前后历近二百年，任谁都无法再调整政策了，只能不断通过加强管理来确保北方各族的融合与稳定。内迁后的各族人民与汉人杂处，大多过着定居式的农业生活，表面看来很平静，实际上却暗流汹涌！打个比方说，一个企业招了来自全国各地的人在同一车间工作，在有效的管理下通常是不会出现啥矛盾的；一旦管理松懈、让这些工人以乡籍等纽带组成了团体，各团体之间很容易就会发生竞争性的矛盾。西晋也是如此，由于「 ”八王之乱”，朝廷光顾着自我倾轧了，哪有功夫再去管理北方边民？于是各族间的团体势力乘机崛起，在各自斗争的同时掀动边民对西晋朝廷的怨气，「 ”五胡乱华”就这样逐渐成型。今日的多民族融合局面，西晋承担了巨大的历史代价一个家族里面，各兄弟间分了家尚且会产生利益纷争，何况这是在各族混居的情况下？与家族性的和谐共处相比，「 ”民族大融合”更需要的是一个漫长的过程，因为各族间的习俗与信仰都不一，融合中的阵痛是难以避免的。光武帝出于「 ”怀柔”开放边民内迁，融合过程中的「 ”阵痛”则由西晋承担了，这其实很难说是具体的「 ”谁之过”。东海王司马越自语：匈奴大军三次围攻洛阳，而我只是「 ”八王之乱”后的残余者，能有何德何能去抵抗他们？晋元帝司马睿(东晋开国皇帝)：士族是我立足江东的幕后资本，没有他们的支持，我拿什么去救平阳？（平阳不保、长安失守、西晋灭亡）坊间五千年：大家别吵，民族大融合必会存在磨合和阵痛，运气不好，正巧被你们赶上了！魏晋南北朝期间，社会虽然纷乱，文化产出上却是我国历史上的「 ”文艺复兴”。隋朝再度拢起天下大势之时，无论是「 ”阵痛”也好、利益纷争也好，基于「 ”天下大势分久必合”，隋朝都遇上了「 ”当其时”的历史阶段。理论上说，隋朝完全可以不必再蹈秦和西晋的覆辙，实际上，它却又是「 ”38载而亡「 ”！所以在评论西晋与隋朝时，厚此薄彼实在不必要，因为历史大势不是各统治者可以左右的，他们充其量只是历史大势中的一枚棋子，具体的摆布人却并非自己。当人们津津乐道于隋唐期间文风的奔放、思想的开阔时，可别忘了这一切都源于乱世中的”魏晋风骨「 ”！没有西晋的短暂大一统，后人又拿什么去「 ”恨其曾存于世”呢？「 ”坊间五千年”将坚持内容100%原创(部分图片来源网络，若存疑义联系即删)，持续为大家输出选题丰富的原创文章。本号文字均亲自码出，观点为个人见解，绝无任何映射行为，欢迎订阅转发及评论！