石质经幢

Posted 2022-12-28 大悲

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石质经幢

隆兴寺又名大佛寺（因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名），位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。据相关资料记载与相关传说，北宋开宝二年（公元969年）宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州（后正定），到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供奉的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，遭遇了后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧「 ”遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年（公元971年）兴工，至开宝八年（公元975年）落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。河北石家庄正定隆兴寺有石质经幢。经幢是指上面有经文的幢。「 ”幢”是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成的，又称幢幡。由于佛教的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，又将经文刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为陀罗尼经幢。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在其它地方的。传说佛教传入中土后，在佛殿中多用丝绸之类物品书写上经文，悬挂于佛菩萨像两旁，其下端多以金银线绣花，有流苏垂下。也有以石刻代之的，其形似塔状，但塔中空，而幢不空，石幢表面书以经文，故得名经幢，石刻的也叫石幢。石幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前面左右两侧各立一石，宛如中国的长方形碑。中国经幢多为丝缎、石质，铁铸较少（泰山岱庙有一铁质经幢）。石质经幢有二层、三层、四层、五层、六层、七层之分。有圆形、四角、六角、八角形。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教的咒语、经文、佛像等。幢身立于三层基坛之上，隔以莲华座、天盖等。基坛及天盖上面，各有花卉、云纹、佛、菩萨、天人、狮子、罗汉等雕刻。一般最常见之经幢以《佛顶尊胜陀罗尼经》最多，其次为《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。河北石家庄正定隆兴寺山门河北石家庄正定隆兴寺经幢河北石家庄正定隆兴寺雕塑精美，建筑古朴典雅，传承年代久远，文物保存相对完整，其中的千手观音像、毗卢遮那佛像、双面佛像（阿弥陀佛、药师佛）、木制转轮藏等都是国宝级文物，也是隆兴寺的镇寺之宝。其佛教文化底蕴丰厚，是佛教圣地，也是旅游胜地。作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗）