丈夫死后她竟能两度怀上孩子历史上的奇女子

Posted 2023-03-06

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丈夫死后她竟能两度怀上孩子历史上的奇女子

电视剧《芈月传》中：已经当上了秦国太后的芈月因与义渠君厮混怀上了孩子，然而已是太后的芈月想要留住孩子，她认为秦国有这么多忠心耿屡的臣子，他们会为赢稷说话的。便在朝堂上宣布有喜，并且说因为是先王托梦，梦里与她相会，再孕子嗣，众臣子面面相觑，都感觉此事荒唐至极。庸大夫以周始祖古时传说来试图说服众臣子。

大家都认为是传说不可信，后来庸莴又马当今唯一能和秦国抗衡的齐国姜子牙与田氏为例说服大家，以司马错将军为首的众臣子听后，感觉此事已没有别的更好的办法，只好无奈默认太后怀孕事实，也默认孩子出生后姓“赢”氏。

虽然电视剧中有杜撰的成分，但历史上芈月的原型，秦始皇的高祖母宣太后和义渠君的一段情确实存在。据《史记》记载：秦惠文王在世时，义渠戎就已归附了秦国，但是芈月的儿子秦昭襄王继位后，前来朝贺的义渠王桀骜不驯，对秦昭襄王非常不屑，大有反叛之意。在此情形下，秦宣太后做出了一个让后人诟病很久的决定，私通义渠王，并且还为这位义渠王生了两个孩子。

宣太后还有一个十分宠爱的情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令让魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。前265年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山(今陕西西安临潼区骊山)。

唐朝历史武则天入寺为尼后如何为自己怀上孩子

武则天入寺为尼后如何为自己怀上孩子

　　李世民死后的武则天可算是处于人生中的最低谷时期，她本以为能跳槽到李治身边，可现实让她很失望，不过好在武则天没有因失望而放弃，相反已经成为尼姑的她选择了忍辱负重，而且利用寺庙这个与世无争的平台狠狠的为自己充电，当然，她从来没有停止对李治的关注，入寺两年后的永徽二年（６５１年）五月，唐高宗李治的孝服已满，武则天终于实现愿望再度入宫，让人惊讶的是入宫前的武则天已怀孕了，入宫后生下儿子李弘。

　　潜伏充电

　　唐代推崇佛学，全国各地都掀起了一股佛学热潮，特别是玄奘法师西行印度取经归国后，佛学事业得到了空前的发展。武则天入寺时，玄奘法师已是闻名全国乃至全世界的佛学泰斗。在这样一位大人物的影响下，在李世民的大力推崇下，武则天也热衷佛学。其实，她的母亲也是一个佛学迷，她自幼受过母亲的熏陶。入寺后，她发现这里的学习氛围更浓厚，学习方法更专业，儿时的兴趣爱好一下子被点燃了。

　　寂寥而落漠的日子需要打发，武则天决定利用这样的日子潜心学佛。这样既可以改善当前的精神状态，也可以提高佛学造诣，真可谓一举两得。

　　在人生最黑暗的时刻，竟能作出这样的决定，说明武则天是一个非常勇敢、非常坚强的女人。这样的女人超级强大，特别是她的精神和意志，打不倒，摧不垮！

　　武则天有着深厚的佛学功底，入寺之前，她的佛学文化程度相当于大学本科，进入感业寺这所专业院校后，她决定先进修研究生，再冲刺一下博士学位。在她看来，事业和前程无法争取，但学历可以争取，她想通过获得更多的知识和更高的学历，来弥补事业和前程方面的遗憾。

　　就当是给人生来一次充电吧，反正艺多不压身，多学一些知识，总比整天在悲叹中老去要好得多。

　　因为有深厚的佛学功底，加上天资聪慧，武则天在钻研佛学上如鱼得水。她不仅融会贯通了佛学经典，还对玄奘法师的一系列佛学理论有深入研究，这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。

　　理想不灭，伺机复出

　　随着佛学理论水平的不断提高，武则天的胸怀越来越开阔，思想也越来越开窍。她不再把入寺当尼故看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一塌糊涂。恰恰相反，她把这段经历看做是人生的潜伏期。她想，人这辈子不可能一帆风顺，只有能屈能伸，才能成就大事。潜伏的时候就得屈着，屈着的时候，也不要放弃理想与追求。只要有一口气在，就要奋斗不息；只要奋斗不息，理想就一定能实现！

　　想到这里，武则天心里就腾地燃起了一股希望之火，那希望由来已久，那就是回到宫廷工作，她想在那里实现人生理想，进而体现人生价值。

　　但一切都没有可能了，因为她已入寺为尼了，她不可能再回宫工作了。再说，李治这段时间音讯全无，他根本没有接她回宫的意思，甚至连来看她一眼的意思都没有。

　　但一切又不是绝对没有可能。因为经过１２年的职场历练和这段时间的人生洗礼，武则天深深懂得：机会不是靠等来的，而是靠创造出来的，只要善于创造并利用机会，理想就一定能实现。这既是武则天事业成功的法宝，也是她的人生座右铭。

　　高墙森森的寺院，不可能给武则天提供实现理想的机会。于是，她只好自己创造机会，她要把创造出来的机会利用在李治身上，这当然要在感情上做文章。

　　武则天对李治仍然是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。当然，她思念和期盼李治的终极目的是希望他到寺院来，把她接回宫。对此，她是望眼欲穿！

　　一定要让李治知道，她是多么的思念和期盼他。只有这样，李治才会动心，才会想起她，才会把她接回宫。于是，她就围绕如何思念和期盼李治这个命题大做文章。

　　武则天才智过人，很快就做了一篇文章，这篇文章是一首题为《如意娘》的情诗：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。

　　这首诗脍炙人口，流传至今。在这首诗里，武则天把自己描写成了一个情痴和色盲，痴得憔悴支离，盲得看朱成碧。思念一个人到了这种程度，实在令人感动。写了情诗，还捎上一条石榴裙，顺便勾引一下李治，那效果可不是一般的妙。

　　有情人终相见

　　情诗写出来后，是要送给李治看的。虽然史书没有明确记载这首诗的来龙去脉，但接下来发生的事，表明李治看到了这首诗，因为他去见武则天了。

　　李治即位后，在工作上一刻也不敢怠慢。正因为此，他才忽略了武则天。可看了武则天的那首诗（也许看到了那条石榴裙）后，他的心一下揪紧了：她是我深爱的女人啊，我怎么把她忘了呢？如今，她跌进了万丈深渊，我却无动于衷，真是该死！何况我对她曾有过承诺。她在那样的环境中，还这般思念我，真让我感到愧疚！

　　不能再让她受委屈了，一定要去看看她，把她接回宫！

　　李治刚刚作出这样的决定，就遭到了现实的无情抨击。因为他不能立刻去见武则天。我们说过，他当初不敢把武则天留下来有三个原因，如今他不能立刻去见武则天，也有一个重要原因：父亲死了，作为儿子，他要守孝３年（唐代一般为２７个月），在这３年期间，只有在父亲忌日这天，他才可以入寺进香，才可以借着这个机会见到武则天。但仅有这样的机会还不够，前提条件是需要李治在父亲忌日这天，选择去武则天所在的感业寺进香。

　　尽管有这么多的前提条件，但李治最终还是到感业寺见了武则天，这足以说明他们在见面之前已互通信息。

　　永徽元年（６５０年）五月二十六日，这天是李世民的周年忌日，也是武则天期盼已久的日子。这天，李治要到感业寺为父亲进香，他约好了要和武则天见面。李治选择到感业寺为父亲进香的机会见武则天，是需要勇气的。因为皇家寺院林林总总，感业寺并非是李世民的陵墓和宗庙，如果李治必须要在这里为他进香的话，那就先得给朝臣们一个理由。

　　谁也不知李治是如何说服朝臣们的，但皇帝总不是白当的，某些时候，说话一定得管用！

　　总之，李治拍了板，他决定去感业寺。这次机会对于武则天来说，实在是太难得了，她又把这次机会看作救命稻草。只是，一年未见，李治变得风华更茂，她却变得憔悴不堪。忆往昔，两人是默默无语两眼泪，耳边响起哭泣声，随后便是无穷尽的相思倾诉。史书记载大抵如此：“忌日，上（李治）诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”

　　这个场面是非常感人的。擦干眼泪之后，他们做了些什么，说了些什么，大家可以深入想象。但需要提醒一下，想象也要有个尺度，因为李治这次给他父亲进香是组团来的。

　　李治能到寺院看望武则天，说明他并不是薄情寡义、言而无信之人。他的到来，给武则天带来了无限希望。在她看来，黑暗的日子即将结束了，她依稀感到，身后那座熟悉的城市，那个她工作了１２年的皇宫，在殷切地向她招手……

丈夫死后她竟能两度怀上孩子 历史上的奇女子

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唐朝历史 武则天入寺为尼后如何为自己怀上孩子

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唐朝历史武则天入寺为尼后如何为自己怀上孩子