《矫枉过正》成语典故
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《矫枉过正》成语典故
矫枉过正 刘邦设立王、侯两级爵位,大封功臣 【出处】 《汉书·诸侯王表序》:而藩国大者跨州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师,可谓矫枉过其正矣。 【译义】 比喻纠正偏差或错误过了头,陷于另一种偏差或错误之中。矫:矫正、扭转。枉:弯曲。 【故事】 公元前206年,秦朝被刘邦领导的起义军所灭。 刘邦建立西汉王朝后,认为秦王朝之所以灭亡,是因为没有分封诸侯,造成处境孤立。于是,他决定改变这种局面,恢复分封制。刘邦设立王、侯两级爵位,大封功臣。后来,异姓诸王纷纷叛乱。刘邦在消灭异姓诸侯王之后,保留了同姓诸侯王。这些同姓诸侯王倚仗与皇帝同宗,骄横跋扈,为所欲为,甚至想夺取皇帝大权。文帝时济北、淮南两王谋反,景帝时又发生吴楚七国之乱。景帝镇压了吴楚七国叛乱后,下令把诸侯王任免官吏的权力收归朝廷;王国的行政由朝廷任命官吏处理,以巩固中央集权。汉武帝执政后,又颁布「 ”推恩令”,使诸侯王可以分封子弟为侯。从此,各王国分成若干小的封地,势力不断削弱,已名存实亡。 东汉史学家班固在撰写《汉书·诸侯王表序》时,对此评论西汉初年恢复分封,大的诸侯国跨州兼郡,拥有几十座城池,宫室百官的制度同京都的朝廷一样,真可说是矫正弯曲的东西超过了限度,结果弯向了另一方。相关参考
自己从下面的文章里摘抄两三千字就可以了吧？成语典故文化是中国最古老的文化现象之一,是与现代文化渊源关系十分密切的一种文化,同时也是一种较为复杂的文化体系。邯郸成语典故文化是这个文化系统的重要组成部分之
一、历史故事的成语草木皆兵这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下
1.描写历史故事的四字成语来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山
几千年来，中国古人不仅创造了许多旷世工程，如秦始皇陵、长城及故宫等，还给后人留下了许多文化瑰宝，其中就包括那些家喻户晓的成语典故。但是，由于一些原因，不少成语典故的意思被曲解，甚至与原本的意思截然相反
今天小编为大家带来“夜郎自大”的故事，希望对你们能有所帮助。我们在形容一个人无知时，常常会用夜郎自大来形容此人。也正是通过该成语，讽刺了一个人盲目自大、闭门造车，以及井底之蛙的低端格局。该成语出自于《
1、一鼓作气（曹刿guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。2、一字千金（吕不韦）出自《史记
写出4个出自历史故事的成语退避三舍洛阳纸贵草木皆兵按图索骥后来居上邯郸学步守株待兔如火如荼望梅止渴探骊得珠望洋兴叹掩耳盗铃桃李不言，下自成蹊请君入瓮高山流水胸有成竹唇亡齿寒闻鸡起舞指鹿为马不寒而栗不学
1、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。后形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻
1、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：「”王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。后形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深
战国-秦1、一字千金（吕不韦）2、图穷匕见（荆轲）3、纸上谈兵（赵括）4、负荆请罪（廉颇）5、嗟来之食（黔敖）6、墨守成规（墨子）7、高山流水（俞伯牙、钟子期）8、退避三舍（重耳）9、悬梁刺股（苏秦、