匈奴人被汉朝打得大败，只因他们没能学会这样技术，缺乏忧患意识

Posted 2022-12-28 单于

篇首语：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了匈奴人被汉朝打得大败，只因他们没能学会这样技术，缺乏忧患意识相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

匈奴人被汉朝打得大败，只因他们没能学会这样技术，缺乏忧患意识

到巴彦淖尔来看中国57 新忽热古城，匈奴衰落的见证地其实，从地理环境上讲，匈奴有着明显的先天不足。他们生活在大漠南北，土地高寒，主要从事畜牧生产活动，辅以渔猎经济与采集经济，手工业虽然有一定程度的发展，但还没有达到生产生活上的自给程度。匈奴依赖中原王朝，十分重视与中原人民的关市互通，但是，若逢天灾等重大自然因素，其国内便显得异常困顿。此时，中原送给他们的那些物品就不能解决问题了，他们会因此时不时地「 ”骚扰”一下边境，夺取自我所需。但是，中原哪会让匈奴长期地、不停地「 ”骚扰”下去？当然，中原也不会将匈奴所需要的一些核心原料与技术传给匈奴。于是，关闭一些关市、限制一些物品的出口量也便成了自然而然的事情，中原以此对匈奴进行「 ”制裁”。比方说，汉朝的主战派贾谊就曾经向汉文帝提出过以控制向匈奴销售的金属数量来制御匈奴的办法。又比方说，公元前127年，汉朝就限制马、弩出关；公元前121年，汉律规定：胡市，吏民不得持兵器出关，即使是在京师市场上买的，也同等对待…… 当汉朝实施的这种「 ”制裁”在匈奴那里不起什么作用，匈奴依然「 ”骚扰”边境，战争就会因此而打响。若匈奴在战争中胜了，汉朝会送给他们一些生活所需的物品，而若匈奴在战争中败了，事情恐怕就不会那么简单。也就是说，匈奴人对中原贸易的需求，最终成了汉朝将他们纳入中华民族的根本原因。受降城，这个名字我们今天听起来非常普通，但在战争年代它却意味着战争因为一方取得的重大胜利而使双方的百姓免受战争之苦，应该是激动人心的和平曙光。巴彦淖尔乌拉特中旗的汉受降城（新忽热古城）就是这样的一座城池。新忽热古城位于乌拉特中旗新忽热苏木政府所在地北1公里之处，隐伏在一片低洼地带，坐落在莫楞河南岸，河水从东北向西南流淌，城的北部和西北部已被洪水冲毁，西南、南部和东部的城垣仍然屹立。而若从远处观望，新忽热古城似乎根本就不存在。若按建筑规模计，这座塞外受降城完全可以说是阴山北部地区汉代长城附近的一座大型古城。新忽热古城占地面积达1平方公里，宏大的规模和历史赋予它的沧桑令所有来访者对它肃然起敬。古城平面为正方形，为正南北方向，东西长950米，南北宽950米，城墙裸露地面高低残缺不一，城墙为土夯而成，褐粘土夯层次清晰可辨，最高处为8米。据介绍，解放初期城墙基本完整，上面可并行4辆牛车。古城还有一个神奇的传说：每当晨曦，城墙上蒙有一层雾气，人们可以听到鸡鸣之声。据说有人曾目睹一对金鸡在城墙上起舞，还有人看到城内有金环闪闪发光。然而人们总是可望而不可即，无论猎奇者怎样追逐，总是不等靠近就疾逝而去，消失得无影无踪。在日伪统治时期，日本人对此城进行过掠夺性「 ”盗宝”，此后则不闻鸡鸣之声，也看不见金环毫光了。传说总归传说，但日本人挖掘新忽热确有其事，当地老者亦多闻此事。在新忽热西南数十公里的公乌素村，就有一位姓卜的农民曾被日本人强迫参加开挖新忽热城壕，当挖到一定深度时，日本人便围起白布棚，不准民夫靠近，只能由日本人入内，最后用汽车运走不少文物。新忽热古城位于秦汉长城以北，大致在高阙塞西北的漠南草原地带，于公元前105年为接受匈奴左大都尉投降而筑，是自西汉以来文献所载的受降城中唯一一座真正为接受敌人投降而建的受降城。关于这座古城，有一段惊心动魄的故事。公元前104年冬天，匈奴遭受天灾，大雪之后，无数牲畜饥寒而死，一时人心慌乱。此时的单于虽然年少，但性好杀伐，令匈奴人深为不安。匈奴左大都尉欲杀儿单于，遣使密告汉朝：「 ”我想杀了单于投降汉朝，但是汉地遥远，请派兵来迎接。一旦兵至，我就动手把单于杀了”。汉武帝闻讯，即刻派遣公孙敖于塞外筑受降城，以接应左大都尉。但是受降城建好之后，左大都尉仍嫌太远。刘彻当机立断，于次年春天派遣浞野侯赵破奴率骑兵两万余出朔方，西北急行两千里去接应左大都尉。然而，就在左大都尉准备杀儿单于之时，事情已经败露，左大都尉反被儿单于所杀。赵破奴与匈奴激战之后，南撤到距受降城四百里的地方，被八万匈奴骑兵包围。最终，赵破奴被俘，两万多骑兵投降。赵破奴本是九原郡人，也就是今巴彦淖尔一带人，此人也算得上是一名抗击匈奴的名将了。据说，他的名字还是汉武帝赐的。公元前121年，他升任鹰击将军，随军攻打匈奴右地（今甘肃西部、祁连山一带），斩杀匈奴速吸王，俘稽且王、右千骑将以及王子、王母等三千多人，汉武帝于是封他为从骠侯。后因助祭金成色不足获罪，失去爵位。公元前111年，赵破奴担任匈河将军，攻打匈奴直到匈河水，但无功而还。公元前109年，西汉因楼兰攻劫汉朝使节，梗阻丝路，派赵破奴率军数万人攻破姑师，俘虏楼兰王，因功受封浞野侯。公元前103年，赵破奴接应左大都尉失败后，于公元前100年逃回汉朝。公元前91年，赵破奴因巫蛊之祸受到牵连而被灭族。因为赵破奴兵败，儿单于想乘胜攻下受降城，却因城池坚固没能得逞，随后入汉朝边境掳掠而归。接应工作的失败使为受降而设的受降城没能起到预想的作用。此后，受降城因筑于塞外形成一座孤城，时而被汉军占据，时而被匈奴夺走。公元前51年，汉朝所拥护的呼韩邪单于自愿居于汉外长城光禄塞附近，汉朝派遣骑兵送呼韩邪单于出塞，并留卫呼韩邪，帮助平定内乱。其后，匈奴郅支单于西迁，以呼韩邪单于为首的匈奴集团率部重归匈奴单于王庭，匈奴内患遂定。至乌珠留若鞮单于时，匈奴世代向汉朝称臣，汉朝北疆无战事。新忽热古城地处草原深处，几乎囊括了我国古代北方草原历史的各个时期，保护和研究价值非常高。作为一座军事治所，由汉至南北朝、隋唐、宋、西夏和蒙元时代，历朝都有所沿用和加固。宋朝时，乌拉特中旗地界为西夏属地，西夏王朝为加强边疆的固防，将属乌拉特中旗境内的新忽热古城址扩建成现在的古城规模。唐代，新忽热古城属燕然都护府；西夏为黑山威福军司；蒙古汗国时，为《蒙古秘史》所记载的兀刺海城。成吉思汗数次征战西夏从漠北南下，第一个进攻并且攻克的城池就是此城。特别是西夏黑山威福军司治所位于此，说明它与成吉思汗征西夏的关系十分密切。 2007年11月10日至11日，内蒙古文物局组织一批著名考古专家对这座规模宏伟的古城进行了考察与论证。通过对城内采集到的汉代陶片、唐代钱币、西夏陶器残片等物分析，这座古城的确始建于西汉时期，历经北朝、唐、宋、西夏等历史阶段。新忽热古城对于揭晓成吉思汗从漠北到漠南的通道有重要价值。 2013年5月，新忽热古城被国务院确定为第七批全国重点文物保护单位。而我要说的是，在汉代以后的历史上，尤其是唐代，新忽热古城成了一种经典文学意象，在边塞诗中屡屡出现，许多诗人一生未曾见过受降城，却乐此不疲地吟诵，以抒发自己杀敌报国、建功立业的宏伟梦想。包括江总《关山月》、聂夷中《古胡无人行》、周朴《塞上行》、窦弁《送刘公达判官赴天德军》、李益《夜上受降城闻笛》、刘沧《边思》、敖英《塞上曲》等等。兔月半轮明，狐关一路平。无期从此别，复欲几年行。映光书汉奏，分影照胡兵。流落今如此，长戍受降城。 ——江总《关山月》男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，入梦受降城。更愿生羽翼，飞身入青冥。请携天子剑，斫下旄头星。自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。 ——聂夷中《胡无人行》汉将边方背辘轳，受降城北是单于。黄河晚冻雪风急，野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色，衔枚战马踏寒芜。蛾眉一没留空怨，青冢明月啼夜乌。 ——刘沧《边思》在这些诗歌里，我们看到的仅仅是匈奴人遥远的背影，而汉代受降城的兴建过程，是匈奴实力大为衰弱的见证。 58霍各乞矿区，匈奴人的炼铜遗址公元前33年，呼韩邪单于朝汉请求和亲，汉元帝将王昭君当作礼物赐予呼韩邪，呼韩邪单于非常欢喜，提出自己愿意在边境保一方平安，并请撤销边境防务和守塞的官吏士卒。汉元帝将这一请求交给有关官员讨论，参与讨论的官员都认为可以接受，但宫廷禁卫官（郎中）侯应了解边塞事务，认为不可以允许。汉元帝问侯应原因，侯应说：「 ”周朝和秦朝以来，匈奴暴戾强悍，不断侵略边境。汉王朝建立之初，尤其受到它的伤害。据我了解，北方边塞，东到辽东（辽宁省辽阳市），西有阴山河套之北阴山山脉，东西长达一千余里，草木茂盛，禽兽众多，本来冒顿单于依赖这里地势险要，制造弓箭，出来抢劫，正是匈奴畜养禽兽的圈地。直到孝武皇帝刘彻出军北征，把这一地区夺到手，而将匈奴赶到大漠以北，并在这一地区建立城堡，修筑道路，兴建外城，派遣军队前往屯戍守卫，然后边境才比从前稍稍安宁。漠北土地平坦，草木稀少，沙漠相连，匈奴前来侵扰缺少隐蔽之地。边塞之南，道路深远，山谷起伏，往来十分困难。「 ”边塞老一辈的人说：‘匈奴丧失阴山之后，每次经过那里都伤心痛哭。’如果撤销边防军队，对夷狄大为有利，这是不能答应的理由之一。现在，圣上的恩德宽阔广大，如天一样覆蓋着匈奴。匈奴人得到拯救才能活下去，并感激救命之恩，叩头称臣。不过，夷狄的性情，穷困时谦卑顺从，强大时骄傲横逆，天性如此。前些时，我们己撤除了外城，减少了亭、燧等军事建筑，现在的边防军队仅够担任瞭望互通烽火而已。古人居安思危，边防不可再撤除……” （上问状，应曰：「 ”周、秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境；汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境用得少安。漠北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言：‘匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也！’如罢备塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢……”）侯应的这段话，不但让我们看到了汉朝与匈奴间的不信任关系，也让我们了解到了这样一个史实：当年占据河套地区的匈奴已经掌握了冶金技术（北边塞至辽东，外有阴山……本冒顿单于依阻其中，治作弓矢……）今巴彦淖尔乌拉特后旗霍各乞（原名获各琦）矿区，据说是一个匈奴的铜冶炼场，其面积约为 2公里现保存有 3个炼炉，直径 1.1米，深 1.7米，周围有大量碎矿石。在1号矿床上还发现一口深2米、直径 5米的古矿井，矿井周围遗有石锤和兽骨。这处炼铜遗址为人们破解了这样的历史秘密：传统的正史记载中，中原古老的冶金工业出现时，阴山一带还是游牧族统治之地，而匈奴人控制河套地区时，他们已经掌握了炼铜技术，并开始挖掘这里的铜矿进行冶炼。铜是大地给予人类的恩赐，对这种恩赐的利用，标志着人类文明开始闪烁金属光芒，厚重和坚硬的历史底色开始闪现。那些沉寂在历史时光中的影像，积淀了人类智慧和审美的高度。遍布在中国大地上的青铜器分为南北两大体系，南方系青铜器以中原地区为代表，作为礼器的面孔走进国人视野较多；北方草原上的青铜器则多以兵器出现，北方系青铜器重要的代表性地区之一就在鄂尔多斯。而属于河套地区的鄂尔多斯就和巴彦淖尔一河之隔。那时，阴山之下的一支支游牧武装力量，一次次南下扩展牧场、侵扰中原政权时，必定会占据鄂尔多斯草原。如今，静静躺在柔和的博物馆灯光下的鄂尔多斯青铜器，生动地再现了2000多年至4000多年前，中国北方草原上的部族征战、原始崇拜、动物驯服、丧葬习俗等，代表着青铜时代及早期铁器时代社会生产力的最高发展水平。那些从巴彦淖尔境内出土的青铜器更是当时的「 ”巴彦淖尔人”智慧和艺术的结晶。透过这枝独放异彩的奇葩，我们不仅对于阴山南北的游牧民族文明有了全新的了解，同时对于古老的多元一体的中华文明也有了全面的感悟，这是古老而神奇的草原牧人遗留下的文化沉积。一个关键的问题出现了，鄂尔多斯境内出土了这么多数量的青铜器，但鄂尔多斯境内一直没有发现大规模的铜矿开采及冶炼遗址，这些「 ”鄂尔多斯青铜器”的原料究竟是从哪里来的呢？学术界显然一直在忽略着或者刻意回避着这个问题。观察鄂尔多斯和巴彦淖尔的地理大势可发现，鄂尔多斯地区的青铜器铸造所需的大量原料，完全可以通过和周邻地区以物易物的原始方式来完成，而其周邻的南部、东部、西部都没有铜矿富含区。而考古者恰好在巴彦淖尔的乌拉特前旗，就发现过古代的铜矿开采及冶炼遗址，尽管这处遗址破坏严重，对其开采、冶炼起始时代的研究以及和「 ”鄂尔多斯青铜器”的关系等相关问题的研究显得滞后甚至空白，但这个遗址完全可以回答草原上的那些精美青铜器制作的原料来源和冶炼制作之谜（见唐荣尧《巴彦淖尔文字背后的美丽》）。今天，蒙古学者对漠北的匈奴墓葬进行了发掘，出土了大量的中原器物，证明汉朝与匈奴的物资交换数量很大，而且非常频繁。发现的中原文物中有铁器、铜器、陶器、木器、石器、工具、马具、黄金、服饰以及丝织品，既包括日常用具，也包括生产用具。这些墓葬同时说明，匈奴自己也有制造铜器的能力。冶铜术发明于西亚地区，距今已有七八千年的历史。在甘肃东乡林家马家窑文化遗址中出土的铜刀，其年代为距今约5000年。在山西襄汾陶寺遗址出土的铜铃、铜环等铜器，其年代为距今4300年至4100年。我国西北地区出土的早期铜器都是小件铜工具、兵器和装饰品，与中亚和西亚的铜器从形制和种类都别无二致。因此，今天有一些学者们认为，冶铜术是通过丝绸之路传入中原的。相应地，冶铁术在公元前3000年已在西亚地区出现。在我国，迄今发现的最早的铁器不早于公元前1000年，且越靠近中亚的地区铁器出现得越早。由此可见，冶铁术也是从西亚经中亚传入我国的。略有一些史学知识的人都会发现这么一个问题：汉朝一向认为匈奴是野蛮、无礼的，天生就是出来「 ”抢”着吃的一群人，无根无脉，飘荡在草原上，不像汉地是农耕社会，生产获得相对较为稳定。因为这个，让汉匈双方始终处在一种「 ”不信任”的关系里，而双方不同的生产方式导致了截然不同的文化，使得交易缺乏共同文化基础。当其中一方有暴力优势时，那就只有打了，这就是汉匈之间为什么会发生那么多战争的直接原因。对中原贸易持续依赖，也曾使匈奴中一些具备「 ”忧患意识”的人或者说「 ”主战派”就有了不同的看法，他们认为，匈奴全国人口加起来不足汉朝的一个郡（冒顿纵精兵30余万围困刘邦于白登，以五口人中出一名士兵推算，其时，匈奴人口应当在150万至200万之间），之所以能威胁汉边是因为他们土地广阔，人民衣食能自给，没什么需要依靠汉地的。中原的丝织品远比匈奴的皮毛衣物精美，匈奴贵族们非常喜欢这些丝织品，如果举国上下都追求华美的丝绸，匈奴就会成为汉朝的附属。他们还认为，汉朝的丝绸衣物不适于在草棘中乘马飞驰，汉朝所馈赠的食物也不如匈奴的奶制品那样甜美。然而，这种忧患意识并未对匈奴上层产生重要影响。我们看到，最早控制了河套地区的匈奴人虽说掌握了治金技术，但他们并没有学会像中原人一样耕种，以生产一部分粮食来满足自我需求，而后来的汉朝在那里进行了大规模的「 ”屯垦”活动，似乎从那一刻起，他们就注定了一定会被同化或者被赶往更加遥远的北方。