潇洒人生如何才能做到
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篇首语:五陵年少金市东,银鞍白马渡春风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了潇洒人生如何才能做到相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
潇洒人生如何才能做到
一提到范蠡,许多人第一个反应就是西施,因为西施在吴国灭亡之后下落不明,有的说被勾践夫人沉江喂鱼了,有的说跟着范蠡跑了,也有的说跟着夫差殉情了。具体的你可以看《中国古代四大美女为啥都经历二婚?美貌和爱情不可兼得?》这里就不展开了。但很少有人真正关注到发现西施的范蠡,这是一个被美女光环遮盖的奇男子。 今天我们就来聊一聊范蠡开挂的人生,聊聊这个被后世尊称为「 ”商圣”的奇人,也许看完,你会有所启发。 名和利,这二样对于现代人和古人来说都是又爱又恨的两样东西。有多少英雄为了这两样东西最终折腰失节,又有多少人因为这两样东西父子亲情不再,反目成仇。看一看范蠡是怎么对待这些东西的,他是怎么在名利场如同庄子所说的庖丁手中的刀一样游刃有余的。 一、对权力的态度 权利能够带给人太多的东西了,很多人一生梦想拥有,很多人为此头破血流,而范蠡怎么对待呢? 越王勾践他从吴国做了好多年奴仆之后,终于被夫差批准回国,他回国后准备重用范蠡。因为当初范蠡劝越王不要攻打吴国,结果勾践不听才惨遭大败,所以当时勾践很后悔。 越王谓范蠡曰:「 ”以不听子故至于此,为之奈何?——《史记.越王勾践世家》 勾践回国之后,想要将所有的权力交给范蠡,这绝对是好机会,换成其他人可能是满口答应,但范蠡却说了这样的话: 兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种 治兵之事,我比文种强,但是治理国家,安抚百姓,我比文种弱。最后文种负责越国的内政。 历史发展就是这么神奇,原来阶下囚的勾践带着越国灭掉吴国成为春秋一霸,跟随勾践二十年的范蠡就向勾践告辞,结果勾践说我要分国家的土地给你,这和当年吴王与伍子胥说的话一模一样。范蠡根本没有理会这个诱惑,而是带着自己下属就出海去了,临走的时候,他留信给文种。信中这样写道: 鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去——《史记.越王勾践世家》 文种当时看到之后就称病不再上朝,但不愿意离开,但就算是这样,最终勾践还是逼着文种自杀。 有人说范蠡为什么可以走的这么轻松,人生能有几个二十年啊,陪着一个人打天下二十年,功成之后居然就退隐。为什么可以做到这样呢? 因为范蠡很清楚自己拉文种过来帮勾践的目的就是让勾践称霸,但从没有想到从勾践身上带点什么,捞到什么好处。勾践成功了,那代表范蠡辅佐也成功了,这件事情就已经完成了,完成了自然就走了,呆着干什么呢? 文种一开始也有这样的想法,但后来文种迷失了方向,他忘记初心,想的却是怎么从中捞到一些好处,自然就深陷名利之中了。名利就如同鱼饵,你咬下了,钩也就钩住了。 做事就是做事,不是其他的,道理很简单,真能做到的古今还真不多。 后来齐国想请范蠡去当齐相,范蠡根本没有任何回应,为什么呢?因为他根本没有想要去做这件事情,那所谓高官又有什么诱惑之用呢? 二、对金钱的态度 范蠡跑到了齐地,改称叫鸱夷子皮,日子过的很苦,范蠡有没有后悔呢?当然没有后悔。向着大海要财富,没有过多少年,就成了富翁。后来因为齐国让他当齐相,他说了这么一句话: 居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥——《史记.越王勾践世家》 这句话知常容觉得大家应该细细品读,何谓不祥呢? 最后他就散尽家财。走到陶这个地方。 为什么选择陶这个地方呢?这是一个好地方,是天下之中,也就是类似现在的交通枢纽的地方。他就做起了畜牧业。这一次积累的家财比原来更多,你可以算一下范蠡的年龄,此时起码是中老年了,中老年的创业之难相信朋友们都有体会。 从散尽家财再到从头干起,范蠡有没有在意呢?没有任何在意,这又是怎么做到呢?我们现在无法看破金钱,不是看不破,而是不想自己再一次辛苦。但范蠡根本没有考虑自己辛苦不辛苦,只是把一件事情努力做好而已。他这种经商才能被后世佩服,被视为财神称为商圣。 当你想着不是让自己过的享受,甚至是人上人的生活的时候,那金钱对你的诱惑又有多少呢?有人会说那老婆孩子呢?你问一下自己内心自然有答案。 你想过越来越好,越来越舒服的生活,那金钱这一关你怎么可能过得了呢,因为这是必备之物啊。 三、对亲情友情的态度 范蠡的第二个儿子杀了人,范蠡说根据律法,他必须要被处死。按道理从遵法的角度,范蠡不能去救,但人非草木,这是自己的儿子。作为父亲不可能做到见死不救,那就太冷血了。 范蠡准备了千金让第三个儿子去打点救。大儿子不肯了,大儿子说,你这样不是让全天下人知道我的不孝顺和无能吗。那我的面子往哪里放,我要自杀。 家有长子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遗少弟,是吾不肖。”欲自杀——《史记.越王勾践世家》 有些人可能觉得这个大儿子表现的挺好,这是长子应有的担当。但你仔细想想,他真的在意自己的弟弟的生死吗?他想自杀是因为他好名,他怕自己的名声受到影响,怕别人说其不孝,如果真的爱惜自己的弟弟,那自然会尊从父亲的安排,起码父亲的经验比自己足,眼光比自己远。 这里真应了一句老话:佛看人是佛,圣人看人是圣人,人看人是人,鬼看人是鬼。有时你走入死胡同,钻进牛角尖,不是别人造成,而是自己努力的结果。因为方向错了,越努力自己路越窄。 他根本没有想到,也根本没有问父亲为什么不派自己去而派最小的弟弟去,因为此时的他已经被名蒙住了双眼。 作为父亲自然是了解自己儿子的性格,所以《史记》记载: 其母为言曰:「 ”今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?”朱公不得已而遣长子 最后这个爱名又爱财的长子亲手将自己的二弟给坑害了。 所有人很悲伤的时候,范蠡做了一件什么事情? 唯朱公独笑 范蠡说我很了解老大的性格,他和我一起吃过苦,所以对钱就看得很重,老三锦衣玉食自然对钱不会看的这么重。那送千金给庄生自然也不会去讨要回来了,这样庄生也不会感觉受到了侮辱,劝言楚王杀掉他的第二个儿子了。 有人说为什么范蠡不劝服自己的长子呢?这样至少可以救二子的性命。老子曾经说过: 吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。——《道德经·第七十章》 老子有没有一定要求所有人都去学,虽然他说他的学说是易知,易行。老子又说: 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。——《道德经.第四十一章》 这就说明每一个人都不一样的,老大既然以死相逼,如果范蠡再劝,就会直接逼死老大,因为老大即好名又惜财,根本劝不动的。很多人觉得为什么不劝呢?如果能劝动自然劝了,劝不动你一定要劝他同意,那就是你的执念,不是他的事情。每个人的能力都有一个极限,这已经达到范蠡能力的极限,那就只能让老大去。 再回过头去看,为什么不拉文种一起跑呢?文种可是范蠡的好朋友,而且去越国是范蠡叫文种一起去的,这是友情啊。 最后范蠡为什么笑,难道死了儿子很开心吗?难道是因为自己预测准确而开心吗?也是值得好好思考,他为何而笑呢? 相信如果你想通了,自然有很多东西都能明白。 范蠡的人生,近乎道,很值得深思和体悟。 范蠡的一生总结,用现代的话来说就是他放弃当了二十年的高官去经商,致富之后又散尽家财,二次创业又成功,他的传奇一生值得借鉴,这就是「 ”商圣”范蠡。相关参考
唯有真心相愛的情人,對方才能為你做到這兩點感情的複雜常常讓人摸不著頭腦,看不清楚想不明白。有時候一個人的冷淡不是真的冷淡,而一個對你百般熱情的人也不一定是真的愛你。有時候一個人刻意跟你保持距離,不是他
文化的传承,是中国历史最有魅力的色彩,在中国,历史文化传承成为了一件非常常见的事情,人们在传承中学会了许多道理,更影响了后人的生活。鬼谷子,就是一位非常有谋略的古人,曾写出多本著名的书来教育后人,影响
人生说长不长,说短也不短,在这几十年间我们经历的事情可以说是成千上万数也数不清的,而这些事情里面有好有坏,好的我们要积极的靠上去,而坏的我们就要想方设法的避开,此之为趋利避害,而老祖宗告诉我们的这三个
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清朝参加岁试成绩优秀的生员(秀才)可以参加科试,科试通过了才能参加更进一级的乡试,称为"录科"。乡试在京城以及各省的省城举行,通常三年一试,考期通常在农历八月时举行,因此乡试又名&
鬼谷子,纵横家的鼻祖,后世尊称为谋圣。与道家的出世不同,鬼谷子的学说十分注重现世生存智慧。他主张通过利用自己的能力,和一切可利用的力量,从而实现自己的人生抱负。鬼谷子认为,成大事者,必须善于借助其他人
「”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”人生之路虽漫长无边,但若不注重方式方法,一味坚持到底,或许会起到适得其反的效果,即「”吾将上下不得索”,曾国藩曾在家书中提到过「”四戒”,若能谨记,成功望周知。真正
《道德经》中有句经典名言:“过刚者易折,善柔者不败。”这句话的意思是,为人处世如果过于刚硬,容易招来祸患。懂得适当“软”一些,才能让自己立于不败之地。上善若水。水是天下最柔软的东西,却能汇聚成河,海纳
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老话说的好,“积善之人必有余庆,积不善之人并有余殃”!一个人如果是多做好事,积善行德,那么福报将会享之不尽,反之,则会殃及整个家族!“天道之数,至则反,盛则衰”为谋圣鬼谷子所说,人生的福祸之事就是遵循