点石成金的一字之师
Posted 江水
篇首语：时间仿似一条直线，没有起点，亦无终点。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了点石成金的一字之师相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
点石成金的一字之师
清代诗人沈德潜在 《论诗》中说：「 ”诗到真处，一字不可易。”如果诗离「 ”真处”咫尺之遥，为达到「 ”真处”，务要一字之易，那就非易不可。更换一字，或纠正一个误读，使之更为完美，达到「 ”真处”，原诗、词作者（或后人）称易者为「 ”一字之师”。 据宋代陶岳《五代史补》卷三记载：唐代僧人齐己喜欢写诗，在其《早梅》诗中云：「 ”前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看后，称赞诗的意境好，情致高，但有一字不妥：既然是早梅，就不可能数枝齐开，「 ”下若‘一’字则佳”。应为「 ”昨夜一枝开”。齐己听后，「 ”叩地膜拜”，称郑谷为「 ”一字之师”。 明代张岱在《夜航船》记载：萧楚读到诗人张咏诗句：「 ”独恨太平无一事，江南闲煞老尚书。”萧楚直言「 ”恨”字不妥，应为「 ”幸”字恰当。天下太平，家国祥和，这是「 ”幸”事，何「 ”恨”之有？张咏对萧楚之见，心悦诚服，遂改为「 ”独幸太平无一事，江南闲煞老尚书。” 晚清沈葆桢在《咏月》诗中得妙句「 ”一钩已足明天下，何必清辉满十分。”颇为得意。林则徐阅后，觉得美中不足，遂将下句中的「 ”必”字改为「 ”况”字。「 ”何况清辉满十分。”诗境顿显开阔，意味更加深长。 《诗刊》主编、诗人臧克家，1957年1月应约到毛主席处做客，当谈及主席《沁园春·雪》，词中「 ”山舞银蛇，原驰腊象”时，臧认为「 ”腊”字不好讲，改为「 ”蜡”字，则贴切恰当，「 ”蜡象”与「 ”银蛇”，正好相对。毛泽东欣然同意，说：「 ”那你就给我改过来吧。”称臧为「 ”一字师”。 中央五老之一吴玉章1942年写过一首长诗：《和朱总司令游南泥湾》。诗中云：「 ”纵横百余里，‘回乱’成荒地。”后来《红旗飘飘》编辑部要刊出这首诗。吴老在抄写时，服务员小张觉得「 ”回乱”不好，虽然加了引号，但把南泥湾变成荒地的原因归咎于回民起义，不妥。吴老一听，觉得很对。身边工作人员中，有人建议：将「 ”回乱”改为「 ”剿回”。「 ”‘剿回’成荒地。”（注）这样就明确指出了是封建统治者镇压回民起义造成了土地荒芜，揭示了历史真相。吴老谈及此事，不无感慨地说：「 ”他是我的一字师啊！” 从古至今，不仅流传着「 ”一字师”趣闻，也把「 ”半字师”的掌故传为佳话。所谓「 ”半字师”，是指在赋诗填词后，不是完全改动诗词赋中某一个字，而是对某一字或增笔，或减笔，使之成为另一字。 唐代诗人高适在僧房题诗：「 ”绝岭秋风已自凉，鹤翔松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微闲竹房。”「 ”初唐四杰”之一骆宾王，路过此处，将「 ”一”字增四笔为「 ”半”字，即为「 ”前村月落半江水”。因为钱塘江水是随着潮汐涨落的，月落时分，江水随潮而退，只剩半江水了。此时，把「 ”半江水”说成「 ”一江水”，不符合实际。后高适也发觉不妥，认为骆宾王改得好。后人称骆宾王为高适的「 ”半字师”。 清代一位善作诗的闺秀，诗作《咏兰菊》中云：「 ”为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。”她因为喜欢南山的青翠颜色，故而把东边竹篱旁的菊花也特意染成蓝色了。文人龚炜嫌用「 ”别”字太硬，便抹去「 ”别”字右边的「 ”立刀”，使之成为「 ”另”字。「 ”东篱另染一枝花。”仅去掉字的半边，却尽显风流。 毛泽东1959年6月回故乡韶山，作《七律·到韶山》。原稿中首句「 ”别梦依稀哭逝川”。身边人员梅白看后，建议主席将「 ”哭”字，改为「 ”咒”字。「 ”别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”「 ”哭”、「 ”咒”两字，仅变动了字的下半部分。稍作改动，整篇诗意较前却更为深刻，气势亦更为宏大。毛主席连声称赞：「 ”改得好，改得好！”称梅白为「 ”半字师”。 总之，「 ”一字师”也好、「 ”半字师”也罢，之所以可贵，是因为一字之易，点石成金，达到「 ”真处”，使诗词的才思、意义、神韵、境界有了不同的变化、交集和升华，从而使佳作进一步提升为精品。而要真正做到这一点，诚属不易。 注：南泥湾一带，原是回族人民居住的地方。1866年西北回族人民为反抗清朝的封建压迫，举行起义。1869年清廷派左宗棠率兵镇压，大肆烧杀，南泥湾一带遂成为荒芜之地。 作者：王宗荣相关参考
徐志摩与张幼仪结婚后，张幼仪便从就读的苏州第二女子师范学校退学，回到硖石徐家侍奉公婆去了。徐志摩则继续回到北京大学读书。这时他已有出洋打算，而成行却要等到1918年8月14日。他与刘叔和、董任坚同行，
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额「”正学”，时人遂尊称其为「”方
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额"正学"，时人遂尊称其为"方
明朝官员王恕从小受家族忠君报国思想的影响，性格耿直，为官四十余年，虽饱受官场陋习熏染，却不改耿直本色，但凡遇到看不顺眼的事都会上疏弹劾。成化二十年（1484年），某僧人在宫内大搞神仙方术、点石成金的把
济公的扇子乃一宝扇也，它有点石成金，指鹿为马的神奇力量。据说是天界的宝物，济公下凡来到人间便把它带了下来，接下来为大家详细介绍济公的扇子。鞋也破，帽子也破，扇子更破。一把破扇子并不能为我们驱热，可是济
神话故事大家应该都读过，相信大家小时候也曾对故事中各路神仙拥有的本领，比如说呼风唤雨、飞天遁地、点石成金等等羡慕万分，那么大家有没有想过所谓的“神仙”真的是古人的一种幻想吗？有没有可能这些拥有滔天本事
军队是用来打仗的，而在战场上似乎和“仁义”二字从来沾不上关系，为何古代会有“仁义之师”这样的说法呢?仁义之师的意思是，通过伸张仁爱正义来讨伐邪恶的军队。春秋五霸之一的宋襄公就是“仁义”二字的推广者，虽
...不已。那么，下面小编就来揭秘中国民间5大神奇法术。1.点石成金术古代神话中有神仙把石子转变为金银，用来蒙蔽那些贪财的坏人的传说。西方也有将阳光埋藏于地下，念几句咒语，收获金子的趣事;更有炼金术士骗人钱财的...
...不已。那么，下面小编就来揭秘中国民间5大神奇法术。1.点石成金术古代神话中有神仙把石子转变为金银，用来蒙蔽那些贪财的坏人的传说。西方也有将阳光埋藏于地下，念几句咒语，收获金子的趣事;更有炼金术士骗人钱财的...
秦军为何被称之为“虎狼之师”?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。说起战国时期的秦国，我们对这个国家很熟悉。因为战国就是被秦国结束的，秦国统一了六国，建立了秦王朝。而秦国之所以能够做到这些，主要是靠着