舌尖上的唐朝丨那些你不曾熟知的食物

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舌尖上的唐朝丨那些你不曾熟知的食物

南京大学历史系教授胡阿祥认为,民以食为天,当「 ”食”为果腹时,是生存的需要;而当「 ”食不厌精,脍不厌细”时,就上升到「 ”文化”了。 「 ”食”之为「 ”文化”,如蛮夷「 ”不火食”,戎狄「 ”不粒食”,华夏既「 ”火食”也「 ”粒食”,「 ”食”之文化意义大矣。 「 ”食”之为「 ”文化”,「 ”莼鲈之思”是美,「 ”曲水流觞”是雅,「 ”箪食瓢饮”是贤,「 ”画卵雕薪”是奢,「 ”食”之文化象征伙矣。 烧尾宴 煎炸炖煮烹调出的「 ”另类唐朝”,琳琅满目,色香味形,引人馋涎欲滴。 烧尾宴被称为中国古代五大名宴之一,是唐代长安曾经盛行过的一种特殊宴会,指士人新官上任或官员升迁时招待前来恭贺的亲朋同僚朝官,或宴请皇帝以谢上恩的宴会。 「 ”烧尾”这一看来奇怪的名称,来源有三种:一说老虎变成人时,需烧断其不能变化的尾巴;二说羊入新群,要烧焦旧尾才被接纳;三说鲤鱼跃龙门,经天火烧掉鱼尾,才能化为真龙。 宴会设于室内,故轻游乐而重食重功利。烧尾宴的食单繁复,仅饭食点心便有巨胜奴、婆罗门轻高面、贵妃红、汉宫棋、长生粥、甜雪、单笼金乳酥、曼陀样夹饼等等样式。 宴会上的菜品需用料考究,从取材看,有北方的熊、鹿,南方的狸、虾、蟹、青蛙,还有鱼、鸡、鸭、鹅、鹌鹑、猪等等;做工精细,炙、炖、蒸、拌,新奇别致,更难以想象。 一只粽子,就要内含香料、外淋蜜水,用红色饰物妥当包裹,方可上桌。菜肴羹汤中有58款馔羞留存于世,成为唐代负有盛名的「 ”食单”之一。 洋餐 唐朝也有风靡各个阶层、人尽可食的花色「 ”洋餐”——胡饼、饆饠等面食。 胡饼是用烤炉烤制的大饼,汉代自西域传入,在唐代极为流行。据日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》记载,开成六年正月六日(应为会昌元年,即公元841年)立春,唐武宗李炎曾向文武百官赏赐胡饼。正因如此,卖胡饼的人在当时也颇受重视。《廷尉决事》中就记载了唐代一个叫张桂的人因卖胡饼出名,被封为兰台令。 胡饼中还有一种胡麻饼,烤制时会在饼上撒一层芝麻。白居易在《寄胡麻饼与杨万州》一诗中曾对胡麻饼赞美道:「 ”胡麻饼样学京都,面脆油香出新炉。寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无?”短短四句诗,就把胡麻饼的风味特点及受欢迎程度生动地写了出来。 为豪家所食的「 ”鼓楼子”则是一种带羊肉馅的胡饼,制作时需要「 ”起羊肉一斤,层布于巨胡饼,隔中以椒、豉,润以酥,入炉迫之,候肉半熟食之”,吃起来又酥又香,味美异常。 饆饠亦写作「 ”毕罗”,是一种包有馅心的面制点心。唐代时由胡地传入中原时,馅料为加入大蒜的辛辣口味,后经发展,出现了蟹黄等各种馅料的饆饠,刘恂在《岭表录异》中记载:「 ”赤母蟹,壳内黄赤膏如鸡鸭子共同,肉白如豕膏,实其壳中。淋以五味,蒙以细面,为蟹黄饆饠,珍美可尚。” 这种小面点为贵族学士们所推崇,《卢氏杂说》中记载,「 ”翰林学士每遇赐食,有物若毕罗,形粗大,滋味香美,呼为诸王修事。”还被作为军宴的指定菜,《太白阴经》中的《宴设音乐篇》就规定了饆饠的供应量:「 ”一人一枚,一万二千五百枚。一斗面作八十个,面一十五石六斗二升五合。” 再后来,唐人还研制出以樱桃为馅儿的甜口饆饠,烤制后樱桃的鲜艳的颜色仍能保留,「 ”韩约能作樱桃饆饠,其色不变。” 可惜的是,至宋代,记饮食诸书皆无记载,可能名称已经被更改或失传。其形状颇「 ”粗大”而不可详考。 乌米饭 口腹之欲,人之本性。在悠长的历史长河里,有些习俗已然消逝,有些饮食习俗流传至今。青精饭(乌米饭)仍存于今天的江南地区,已成为一种民俗中的节令食品。 唐朝诗圣杜甫在《赠李白》一诗中写道:「 ”岂无青精饭,使我颜色好。” 据说青精饭是道家发明的一种保健食品,将乌饭草叶子捣烂,取其汁液浸米,将米九蒸九晒,再加进一些滋补的药材,其颜色乌青,富有营养,久食可使人延年益寿。 推荐阅读 盛唐气象,让多少人为之魂牵梦绕;唐宫美食,让多少吃货为之痴狂。帝王家的厨房规模如何?唐宫有哪些营养早餐?唐朝皇帝过生日也吃长寿面吗?中宗享用的馄饨长啥样?玄宗的滋补靓羹怎么烹制?杨贵妃为什么对荔枝情有独钟?宫内的高级点心如何制作?后宫佳丽们又怎样安排她们的下午茶? 《另类唐朝:用食物解析历史》一书从御膳讲到调料,从调料讲到主食,从主食再讲到蔬果饮品,从唐中宗享用的唐代顶级御膳「 ”烧尾宴”说到落魄时的唐玄宗所食的麦饭,从腹黑才子宋之问用来遮羞的鸡舌香说到杨贵妃专用的进口香水,从唐太宗沉迷的丹药说到宰相李德裕的修仙食谱,从废太子李承干别出心裁的突厥宴会说到争奇斗艳的后宫茶话会,从李白笔下的兰陵美酒说到集葱姜蒜诸味调料为一体的茶水…… 但这本书与其说是讲饮食,不如说是讲文化,作者以饮食为绳,以学术为线串起一个个故事与文化解读,从烧尾宴看官场百态,从突厥宴会看皇二代的性格命运,从荔枝看盛唐气象由盛转衰,从帝王世家的饕餮盛宴山珍海味到平民百姓的箪食瓢饮粗茶淡饭,贯穿着「 ”食物-性格-命运”的一条主线,以食物的角度探访大唐的风土人情,管窥唐代人的社会风俗与生活画卷,甚至可以看到帝国走向,正如书名所示——用食物解析历史。 作者简介 张金贞,复旦大学历史学硕士,自由撰稿人,唐代饮食文化研究者。 图片:来源于网络

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