黄庭坚:能回赵璧人安在

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黄庭坚:能回赵璧人安在

湖口人李正臣藏有异石一块, 一山九峰,苏东坡见到后就给取了个名字叫「 ”壶中九华”,还为此写了诗《壶中九华诗》: 清溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。 天池水落层层见,玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝,百金归买碧玲珑。 黄庭坚路过湖口时,李正臣拿着苏轼的诗去见他,当时异石已经不见了,苏轼也已经去世了,黄庭坚见到苏轼的诗,有感而发,于是次苏轼韵也作了一首《壶中九华诗》: 有人夜半持山去,顿觉浮岚暖翠空。 试问安排华屋处,何如零落乱云中。 能回赵璧人安在?已入南柯梦不通。 赖有霜钟难席卷,袖椎来听响玲珑。 不知何人半夜偷偷把山搬走?我顿时觉得浮动的雾气、晴翠的山色都消失了。与其把它放在华屋上,不如让它继续留在云山中。能够完璧归赵的人如今安在?可叹我与东坡的友谊,早已是南柯一梦,如今连梦也不通了。幸而还有石钟山在,难以席卷而去,还是带着槌子去敲一敲,听听那清脆的声音吧。 这第一联写奇石被人取去,以奇石的失踪来比喻苏轼的去世。「 ”顿觉浮岚暖翠空”,这一句写苏轼去世后,黄庭坚的孤寂,雾气、翠空全部都消失了,仿佛世间失去了颜色。第二联作一顿挫,说与其把奇石安置在华屋中,不如让它零落在云中。这里奇石依然是比喻苏轼,苏轼曾一度任翰林学士,志得意满,结果一贬再贬。苏轼在京任职,是「 ”安排华屋”,遭到贬谪就是「 ”零落云中”。这句话是充满悲凉之意,黄庭坚都不忍心看苏轼在华屋受累,宁愿他一直待在荒远之地。 颈联反用完璧归赵的典故,诗中的异石难以找回,苏轼也已经去世,不能复活,一切都成空。即使是南柯一梦,也无法再与东坡相见。最后「 ”赖有霜钟难席卷,袖椎来听响玲珑”,「 ”霜钟”指的是石钟山,苏轼曾写过《石钟山记》。虽然异石已经消失,但石钟山还在,那就姑且前去石钟山,那是苏轼生前最喜爱的山,去听那清脆的声音,以此寄托哀思。 这首诗很是感人肺腑,真情流露,从中我们也可看出黄庭坚和苏轼的真挚感情。他们既是师生也是好友,在文坛上都有很大的成就,世人合成「 ”苏黄”。

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