战神白起那么厉害,为什么秦昭襄王还要将他杀死

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战神白起那么厉害,为什么秦昭襄王还要将他杀死

白起是一个具有争议性的人物,有的人称他为战神,有的人称他为人屠。 这是个牛人,他有多牛呢?你翻开《史记·白起王翦列传》就知道了。 像别人的传记记载的都是今天说了些什么著名思想,明天和那些人说了什么经典对话,但在白起的列传里则不然,里面全部都是单调的一句重复的话:某某年,拔某城,斩首某万,真是简单粗暴! 有人统计过,在白起这一生的征战中,屠杀了将近百万条人命,特别是著名的长平之战,其屠杀四十余万降卒的消息一出,举世震惊!这也就是他被称为人屠的原因。 然而这样一个神级的战争天才、杀人利器,却被他的主子秦昭襄王,在外患之际赐死,这又是为什么呢?事情的成因是多方面的,让我们逐个分析。 白起是否居功自傲 据记载,白起初始时只是一名左更——商鞅变法后的一种爵位,彼时,秦国将爵位从上至下分为二十级,而左更就是第十级的爵位。 白起获得展露头脚的机会,是来自他的好朋友魏冉。 公元前293年,韩、魏联军进犯秦国,在魏冉的推荐下,白起得以代替向寿领兵拒敌。从这一点来讲,魏冉之于白起是有知遇之恩。 白起也没有让魏冉失望,其在伊阙大破魏、韩联军,斩首二十四万震动秦国朝野。伊阙之战后,白起被升为国尉。随后其征战四方为秦国立下赫赫战功,而其仕途也因此平步青云。 长平之战也是白起人生的一个转折点,他在斩杀四十万降卒之后,赵国元气大伤,东方六国亦再无实力与秦对抗。 此役过后,白起在秦国的威势达到顶峰,在六国的恶名亦是如此。我们可以推测,立下不世之功的白起回到国内时,会受到怎样狂热的崇拜。那么,面对这些的白起,会因此而居功自傲吗?我们来看看白起所说的一句话便可知晓: 长平战后,应候范雎(ju)受苏代的挑拨,恐白起在秦王面前压上自己一头,于是便进言,提议让白起班师回朝。白起也因此记恨上范雎(有可能连秦王也记恨上了),等到秦王想要在去攻打赵国时,白起称病不朝,拒绝了秦王希望以自己为将的请求。为了让白起出征,秦王再三请求,最后还派范雎与白起谈判,但通通被拒绝,为人臣者,如这般不把君王放在眼里,已是倨傲无礼。 没有白起出征,秦军在前方连连惨败,失地严重。白起在得知后,便愤愤的说了这句话:以前你不听我的话,看看现在报应来了吧! 这件事情也成为了白起死亡的导火索。 秦昭襄王自身敏感 就秦昭襄王之前的两代君王(未算上秦武王)而言,其在世时还是优待自己的臣子的,商鞅车裂、张仪被逐的原因有可能只是下一代君王喜欢革除旧臣。 虽说一朝天子一朝臣,但白起却在昭襄王在世之时被赐死,其较之商鞅、张仪等人而言,还是比差了点的。差了点什么呢?仔细思考之下,我认为是差了点信任。 秦昭襄王之所以与之前两代君王不同,是因为他经历了「 ”外戚干政”这件令所有君王都感到耻辱的事情。 昭襄王年少时,凭借其母亲与舅舅的势力登上了王位,而后又靠其解决掉了反对他的势力。但秦昭襄王并没有太高兴,因为随之而来的,是他与母亲、舅舅之间的权力角逐,一直到他四十几岁亲政的时候才算是完结。 宣太后死后,魏冉被赶回了他的封邑。而白起与魏冉等人关系很好,这很有可能让秦王对心生芥蒂。 四十几岁才独揽大权的昭襄王,其内心对权力必定是十分之敏感。范雎就曾说过,秦国只知道有太后、魏冉,而不知有秦王。 我们站在昭襄王的角度设身处地的思考,敏感的他,听着白起一项项捷报的传来,欣喜之余会不会有所忌惮?一个臣子的威信在朝野不断的上升,又会不会出现秦国只知武安君而不知秦王的现象?且白起战功赫赫,军中上至大小将领,下至普通士兵,对其所产生的崇拜会不会让昭襄王感到危险? 君王老年时总会为子孙担忧,因此朱元璋几乎屠尽了开国元勋,昭襄王会不会也这么想?他一死,秦国还有谁能压制住白起?而长平大胜后,六国再难以抵抗秦国,白起已经没有那么重要了,随时可以抛弃。 以上这些都是假设,但我们可以更进一步推断出白起的死绝对不是偶然,而是由来以久的沉淀。 伴君如伴虎,记得有一部动漫就曾评价过白起:也许他没有反心,但他有造反的实力,这就是他的罪。说到底,白起之死,只是君王在压榨完其剩余价值后,抛弃不要的行为罢了。 白起之死 公元前257年,行至杜邮的白起收到了秦王剑并受命自裁。 「 ”我何罪于天而至此哉?” 良久后。 「 ”我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。” 一代名将就此结束生命,只余下史家的几点笔墨传承了下来。

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