有明堂砖上写有《易经》卦名，内夹杂康熙通宝

Posted 2022-12-28 《易经》

篇首语：三人行必有我师焉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了有明堂砖上写有《易经》卦名，内夹杂康熙通宝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

有明堂砖上写有《易经》卦名，内夹杂康熙通宝

2019年4月28日，中国北京世界园艺博览会盛大开幕。绿色生活、美丽家园，夏都延庆妫水河畔花团锦簇，美不胜收。2016-2017年，在配合场馆建设的考古工作中，经过文物工作者的努力，一座座沉睡地下的古墓渐渐揭开了神秘的面纱。这些重要的考古发现，让妫川的历史更加清晰。世园会会址的考古勘探面积约270万平方米，为延庆历年考古之最；年代跨度约两千年，自西汉、东汉，历魏晋、唐代、辽金至明清各时期；类型包括墓葬、窑址、水井；发掘了1100余座不同时期的古代墓葬。出土的宝贵文物为我们讲述了妫川的如烟往事。小小印章揭秘驻军数量排列整齐的魏晋家族墓世园会围栏区北侧发现了两处保存较为完整的魏晋时期家族墓地，形制和规模在北京考古史上罕见。墓葬中出土了「 ”太康六年”「 ”上谷”「 ”阿秋侯君”等字样的铭文砖（刻有文字的砖）及金簪子、金箔、金环、金片和银质龟纽「 ”偏将军印章”等珍贵文物。「 ”太康”，为晋武帝司马炎年号，证明这是西晋早期的墓葬。魏晋时期的金头饰「 ”上谷”的意思为上谷郡。上谷郡是战国时燕昭王设立的郡，范围大致包括今河北省张家口、怀来、宣化、赤城以及北京延庆等地，秦汉沿之，飞将军李广、东汉光武帝时期云台二十八将之一的王霸都曾任上谷郡太守。「 ”阿秋侯君”的意思则可推断为姓侯，名「 ”阿秋”。但侯阿秋是墓主人的名字还是制墓的工人随手在砖上留下自己名字？从史料可以查到，侯氏在魏晋时期是延庆当地的望族大姓，出了许多大官和知名人士。「 ”侯阿秋”是否也是侯氏家族的一员？他和其他侯氏成员是什么关系？这些都有待进一步探讨。魏晋银质龟纽「 ”偏将军印章” 银质龟纽「 ”偏将军印章”造型精致。偏将军，是军中比较常见的五品将官职位。不过，别拿村长不当干部，不少名将都有偏将军的经历，例如三国时期大名鼎鼎的关羽、赵云、马超，包括前面提到的王霸等，甚至周瑜一生最高的军职也才是个偏将军。魏晋银质龟纽「 ”偏将军印章”印文魏晋时期偏将军的官印，沿袭了两汉官印制度，即官高者用龟纽，中下级官吏用鼻纽。印章透露出的另一个信号是：这个地方驻军的兵力。按照秦汉的军制，偏将军一般统兵约3000人，多者可达5000人，偏将军的级别相当于现在的副师级，军衔约为上校或大校。可见，这枚印章对于研究此地的军事建制有着参考价值。墓志铭揭示白居易宗侄生平唐代白贵夫妇合葬墓发现于谷家营村，墓葬中出土的两方墓志告诉了后人墓主人的生平。白贵（808年-887年），字子道，他的一生并不如他的名字那样高贵，虽然他的家族其实非常显赫。白氏一姓，得始于春秋时期楚平王太子后，乃魏人之后。「 ”楚平得姓，武安遗胄”。十一代祖白建，北齐时任陕州刺史（从三品）。十代祖白懋，任唐代括州（今温州一带）刺史。八代祖白五郎，也是一名刺史。到了七代祖白通，被贬官于蓟，到妫州缙阳（今北京延庆）定居。白贵他爹白旻显然最出名。白旻是同州（今陕西大荔一带）澄城令。官虽然不大，但人家有才华——他更广为人知的身份是歌唱家和画家，尤擅绘鹰鸽。在唐代张彦远的《历代名画记》中有：「 ”白旻，官至同州澄城令。工花鸟鹰鹘，嘴爪纤利，甚得其趣。旻善歌，常醉酣歌阕，便画自娱。”唐代朱景元的《唐朝名画录》中记载：「 ”能品下二十八人……白旻鹰鸽……又偏妙也。” 唐穆宗长庆元年（821年），白旻尝画雕赠著名大诗人白居易，白居易为此有《画雕赞》。其序云：「 ”寿安令白旻（一作昊），予宗兄也。得丹青之妙，传写之要；毛群羽族，尤是所长。长庆元年，以画雕贶予。予爱之，因题赞云。”文中详细描绘了白旻所画黑雕之形象：「 ”鸷禽之英，黑雕丁丁。钩缀八爪，剑插六翎。想入心匠，写从笔精。不卵不雏，一日而成。轩然将飞，戛然欲鸣；毛动骨活，神来着形。始知造物，不必杳冥。但获天机，则与化争。韩干之马，籍籍知名；薛稷之鹤，翩翩有声。研工核能，较真斗灵。岂无他人？不知我兄，续虞人箴。”不仅提到所绘黑雕的英姿和神态，而且作画是「 ”一日而成”，可见白旻绘画技法之高超。白乐天还将白旻画鹰与韩干画马、薛稷画鹤相提并论，表现了对其艺术水准和当时知名度的认可。《故巩县令白府君事状》作于元和六年（811年），是白居易为其祖父白锽、祖母薛氏撰写的墓志铭，其载：「 ”白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。”由此推测，白贵与白起、白居易为同一宗族，论起辈分来，白贵应为白居易的宗侄。虽然家道中衰，但瘦死的骆驼比马大，良好的家教还在，加上白贵年幼聪慧，从小就知道讲正气，长大后也是一表人才。墓志文不乏溢美之词，认为他就像古代的季布一样信守诺言，像孔子一样勤于思考，像庄子一样忍让，像老子一样真诚。在这样的家境中成长，这样的人品和才干，真真是「 ”别人家的孩子”，按说当官应是不难。但白贵的性情却有别于他的前辈，喜欢轻松洒脱的生活，归隐江湖。即便是「 ”远祖有吞赵之效，合袭弓裘近亲”，他也「 ”无慕仕之心”，所以志文撰者幽州武清县丞郭升将他与东汉时郑朴、蒋翊等著名的隐士相比。王侯们都没有办法与他亲近，皇帝又怎么能找得到他，把他作为自己的臣子呢？这句「 ”王侯莫得为友”充满着一股不肯趋炎附势的自信。「 ”过隙难留，逝川无舍”，平淡走完一生后，白贵于光启三年（887年）卒于新妫州（今延庆）家中，年80岁。夫人高氏（819年-882年），是高阳郡（今河北高阳一带）人，也出自名门望族。她的远祖是隋代开国第一谋臣齐国公渤海郡高颎之后裔，到了她的前几代，已「 ”隐而不仕，门传积善”。父亲高清就是一位隐士，因此她具备家族传承的温柔贞德。志文中以古代的两位贤母「 ”陶亲”「 ”孟母”比喻。虽然家中不再为官，但家境仍然很好，高氏小时候就过着像战国时大富商猗顿一样的生活。高氏在15岁时嫁给白贵。她孝顺公婆，和丈夫相敬如宾，夫妻间关系如同菟丝与女萝（两种植物）相附相依。高夫人病逝时，听闻消息的人无不悲痛欲绝，如同自己家人去世一样泪满衣衫。白贵更是十分伤心，回想起昔日作为富豪大家族女婿的荣光，叮嘱儿子，要尽早为母亲准备墓地。两个儿子都很孝顺，他们把母亲按照仪式隆重安葬，之后推掉了所有应酬，在家中关起门来为母亲守孝。高夫人于中和三年（883年）十月一日，迁葬于唐代儒州（今延庆）州治儒价城（今延庆西北旧县城）西南七里的西横渠村（今谷家营村）坟茔。龙纪元年（889年），白贵夫妻合葬于所居郡之西南七里白马村之原。夫妻和睦及良好的家教使得两个儿子事业有成。哥俩做官都非常勤勉优秀，并且善于处理各种事务。可以说是「 ”子孝妇贞，兄良弟俾，远近称叹”。长子白从殷，是个少言寡语之人，勤奋尽职，曾任幽州节度使衙前将充、蓟门都亭馆舍使、银青光禄大夫（从三品）、检校国子祭酒（从三品）兼殿中侍御史。次子白从章，性亦忠醇，志惟孝谨，曾任北门亲事、银青光禄大夫（从三品）、检校太子宾客（正三品）兼监察御史。两方墓志文中记载的「 ”妫州缙阳”「 ”新妫州”「 ”白马村”「 ”防御军”「 ”儒城”「 ”儒价城”「 ”西横渠村”等唐代行政、军屯名称，证明延庆在唐代中晚期已有缙阳之名称，并隶属妫州，且妫州的行政区划在唐中晚期有变动，设有「 ”新妫州”；白马村即为西横渠村，为今谷家营村。《辽史》载：「 ”圣宗祭风伯于儒州白马村”，以前有学者认为白马村为今延庆三里河村，据白贵的墓志看，真正的白马村应在今谷家营村附近。写有易经字迹的明堂砖考古发掘的墓葬绝大多数为明清时期的平民墓葬，这表明明清时期延庆的谷家营和李四官庄地区有大规模的人口居住。其中一座清代砖石堆砌的疑似明堂建筑遗迹让人啧啧称奇。明堂，一般指根据风水堪舆思想指导，选定墓地前的一块特殊地域，有的以此建筑。明堂的位置即为墓地核心。以明堂为中心，依据规划选定的位置下葬，从而确立家族墓葬内部排列之间的关系。这处遗迹的砖石大部分都有朱砂写的文字，已辨别的大部分为《易经》的卦名，如「 ”地水师”「 ”天火同人”等；也有人名，如「 ”何宸”。砖石里面夹杂着康熙通宝。这在延庆地区尚属首次发现，可能与当时民间道教的流行有关。世园会考古中发现的这些文物资料，将来还能给人们带来哪些惊喜，还有待下一步的深入研究。来源：北京日报作者：郭京宁监制：王祎编辑：孟紫薇流程编辑：王宏伟