朝鲜半岛上的先秦遗民

Posted 2022-12-28 汉军

篇首语：我走在逃离命运的路上，却与命运不期而遇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了朝鲜半岛上的先秦遗民相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

朝鲜半岛上的先秦遗民

每当中原地区发生战乱，就会引发一波波前往周边地区的迁徙或者武装殖民。这一历史大戏，可以说是中国历史的注定轮回。汉武帝时期的赫赫武功，也就标志着先秦封建的最后终结。幽燕风云先秦到汉朝中原的大变动也影响了朝鲜半岛的历史进程在上古时代，一些商王朝的同族亲戚，就开始进入了燕地。他们建立了孤竹国，箕国等方国。当地的部落成为了这些商文化征服者的臣属，接受了商朝统治者赏赐的青铜器。商王朝的同族就已经进入朝鲜发展到了公元前11世纪的商末周初，来自西方的周人武力推翻商朝。在周初大封建的浪潮中，王室宗亲召公的部族进入了河北。这个军事殖民集团讨伐并收降商人的残余力量，逐步代表周天子在当地树立新的权威。像其他地方的殷商遗族一样，不愿意臣服周朝的商人与亲近商人的部落，开始向更遥远的北方与东方撤退。其中一些撤入辽东乃至朝鲜。西周的武装殖民也逐步向燕地扩张此后，召公的后裔几经兴衰。当历史的车轮滚入公元前3世纪时，占据着周人龙兴之地的秦人，开始横扫六国。属于周朝王室的燕国人，难以抵抗。末代燕王姬喜，重蹈了商遗民的覆辙，流亡到了辽东地区。他为了讨好秦人，向秦将献上了太子丹的人头，但最终还是被秦人攻灭了。战国后期的燕国版图虽然燕国灭亡了，在这一过程中，燕国的一个旧贵族卫满纠集残余武装，在辽东依托燕国长城以外的边远城寨武装自保。一番政权更迭后，以辽东为基地的卫满，成为了汉朝燕王的臣属。在燕王卢绾联络匈奴而受到讨伐的时候，燕地的军队节节败退。燕王卢绾逃亡匈奴，卫满则纠结人马，逃往更加遥远的朝鲜。秦军的征服迫使大量燕国贵族向东逃亡先秦博物馆燕国与箕子朝鲜的对峙卫满等人发现，当时的朝鲜半岛上有各种各样的族群，可以说是先秦民族的博物馆。最早见于史书记载的大同江流域居民，是《禹贡》中记载的岛夷。后来商王族箕子率殷商遗民迁入这一地区，建立了箕子朝鲜。不仅带来了各种技术工匠，也给该地区带来了不少农业、手工业技术。同时箕子还是周武王敬重的贤士，接受了周天子的册封，理论上也是周的诸侯。辽宁省喀左县出土的箕国贵族礼器铭文上有明显的「 ”其”字商王族与周封臣的双重身份，让箕国贵族在辽东地区拥有巨大的影响力。他们给朝鲜北部，带来了中原的诗书，官职与礼乐。殷商遗民与岛夷融合成的新民族，就是《汉书•地理志》所说的朝鲜蛮夷。这个族群有着较高的文明程度，被秦汉时代的中原人称作良夷。就连倾心礼制的孔老夫子，都对朝鲜北部很有好感。《论语正义》曾解释道，孔子想乘筏渡海，前往的彼岸之地，就是与山东半岛隔海相望的朝鲜北部。孔老夫子都差点为理想去朝鲜中原人一直知道箕子朝鲜的存在。虽然这个小国地理偏僻，但也是西周封建体系的一部分，所以朝鲜北部与中原的文化距离并不遥远。较为发达的文化，安逸的农耕条件与较少的战乱，一直吸引着春秋战国的先民们前往当地定居。箕子八教是当地人的法律与风俗，宽缓仁慈而简单易行，让商朝后代的统治得以延续很久，绵延了四十余代君主。北京地区出土的西周初年的箕侯铜盉在燕国最强的时代，燕军曾经征伐辽东，讨伐过朝鲜，最后降服了箕子朝鲜、临屯、真番等小国。其版图包括朝鲜半岛西北部的部分地区，并由燕国官吏治理。考古发掘已经证明，燕长城之外有中原文化向东北亚土著文化的过渡地带。各种各样的城寨遗址，墓葬证明燕国人曾经与扶余、貊等塞外民族共同生活。对于广袤的塞外地区，燕人没有建造线性防御工事。他们灵活地运用河流、山脉、瀑布等地形防守。仅在重要关津驻兵，在城堡和烽火台周围设置定居点。在在关塞渡口之间，沿交通路线设烽燧以通消息。燕国长城走向分布图在战国末年的统一战争中，秦朝对于一些半夷半夏的政权也进行过征讨。比如秦军攻破了云贵高原上，由楚王族后裔统治的滇国，还一度派出官吏短暂地管辖。由于有周天子封臣的身份，箕子朝鲜害怕秦军来攻打自己，于是表示服属于秦，自降身份。作为秦朝在辽东塞外的壁垒，为秦朝守边。那些燕国在塞外夷夏杂居的武装据点，也因为降为秦国藩属而免遭讨伐。在陈胜、吴广和项羽起义爆发后，很多齐-燕-赵三国的移民为了避难，直接投奔箕子朝鲜的末代国王箕准，被安置在朝鲜的西部边境上。汉朝建立后，箕子朝鲜名义上属于汉朝的燕诸侯国管辖，实际上继续自治。汉朝在早期选择固守原来的燕国长城，长城外的燕国据点没有受到汉德直接控制，并在秦末汉初得到了来自齐国，燕国，赵国遗民的补充。一件平壤石岩里出土的胡内式铜戈上，有「 ”二十五年上郡守□”的铭文。有学者认为，这件戈打造于秦王嬴政二十五年（公元前222年），是在秦灭燕国与秦末的战争中辗转流入朝鲜半岛的。除了先秦移民的后代，朝鲜北部还有东夷的秽人，与临屯、真番等土著小国。平壤石岩里出土的秦戈与其他武器朝鲜半岛南部也有先秦遗民的聚落。比如三韩中的辰韩，就有浓厚的先秦古风。南朝时书写的《后汉书.东夷传》记载，辰韩人是逃避秦朝苦役的秦人后裔。他们与齐地，燕地语言不同，但保留着先秦古语。定居在城郭中的辰韩人：把「 ”国”叫作「 ”邦”，「 ”弓”叫作「 ”弧”，「 ”行酒”叫作「 ”行觞”，「 ”人”叫做「 ”徒”，把「 ”我”叫作「 ”阿”。这些古朴的语用，可以在先秦典籍中找到对应。他们是一个善于耕地，乘坐牛车马车，嫁娶遵守礼仪，彬彬有礼的农业民族。还懂得蚕桑，并有琴瑟等中原乐器。弁韩的服饰与部分习俗与辰韩类似，明显区别于邻近的原住民马韩。半岛南部也有弁韩这样的先秦遗民自我蛮化卫满及其部众基本上就是先秦军队的翻版在看到刘邦完全容不下先秦旧贵族与异性王后，卫满带着千余部下，改变发型与服饰，用蛮夷化的方式脱离与汉朝的关系进入朝鲜。春秋战国时代，很多在边疆地区自立的封建贵族，都用这种自我蛮夷化的手段，脱离与故国的关系：公元前7世纪，春秋时代的楚国君主熊通自称蛮夷，不奉周天子为王，不遵从天子的分封体系而自立为楚武王。几个世纪后，楚国逐渐被认可为华夏的一员。楚威王时，楚庄王的后代庄硚将军率军出征云贵高原，为楚国征服了滇池附近的土地。但是当时秦军入寇巴郡与黔中郡，楚军回国的退路被截。于是庄硚也遵从了当地人的习俗，自立为王。秦朝末年，真定人赵佗深知中原礼制，在南越依仗中原军队称王。但他也曾经故意束椎发，张开两腿坐着，用越人的风俗接见汉使陆贾。这种自我蛮族化的举动，一是为了缓和被征服者的敌意，拉近与当地人的距离。二是为了让自己拥有更多的权利与自由，不受或者少受中原故国的节制。韩国突出的东周青铜剑称霸一方汉初的箕子朝鲜主要靠收纳中原流亡者防御西部边境由于受到过燕国的讨伐和秦朝的威胁，所以箕子朝鲜的传统政策，是用中原新移民守边,抵抗来自西方的压力。见识过改朝换代，历经三朝的卫满，很快获得了朝鲜王箕准的信任，被封为博士，还获得了朝鲜西部边疆的百里封地。他也逐渐成为了朝鲜半岛上先秦遗民们的领袖。卫满见证了燕国灭亡，秦朝一统，反秦起义的历史巨变，目睹了多个诸侯王的自立与没落。但作为幸存的战国贵族，卫满依旧保持着先秦时代封疆列土的理想。卫满在封地上不断纠结人众。等到实力饱满之后，大约在汉惠帝即位之初，野心勃勃的他炮制了一个大新闻。通过散布汉军进攻朝鲜的谣言，卫满请求前往首都王险保卫君主。在获得朝鲜王的同意后，他集结了中原人组成的武装，趁机攻入首都抢班夺权。战败的末代朝鲜王逃到了南部的三韩地区。卫满依托齐-燕-赵的中原移民和殷商后代，建立了卫满朝鲜政权，自立为王。篡位后的卫满成为了半岛上的绝对霸主虽然根据卫满与辽东太守的约定，朝鲜是汉朝的外臣，管理边塞的蛮夷，不让他们随便骚然边境，也不得阻碍周边小国前来朝见汉天子。但在实际上自治的朝鲜，对于汉朝的流亡者有着巨大的吸引力。这里有浓厚的中原文化氛围，但又不归汉朝的高压经济政策直接管辖。先秦遗民都是玩两面派的好手卫满和南越王赵佗一样，仗着地理位置偏僻，在面对汉使时使用胡服椎发，装出一副恭顺蛮夷的样子。关起门来依旧使用中国诸侯的衣冠仪仗，统治治下的中原人和韩人。由于人口与文化等因素，卫满政权很可能沿用了战国时代燕国的官职：将/相--太傅/相室---卿/大夫--中下级官吏的体制。对于一些小部落的首领，卫满政权以王，君长的封号加以笼络。地方上除了封君领地和土著部落，还有郡县级别的行政机构来管理中原移民后裔。正因为如此，西汉著名的辞赋家杨雄的《方言》，把大同江流域与中国东北南部、河北北部视为一个方言区。这不是一蹴而就的，是从战国时代开始的大移民的结果。战国式诸侯的卫满朝鲜，借助汉朝初年的匈奴寇边等问题，发展了百余年。其间不断地招纳汉朝的难民和流亡者。运用比较有优势的制度与军事力量，兼并半岛北部的土著部落和先秦移民聚落，还阻止半岛上的其他小国来朝见汉朝。卫满朝鲜的战国式军事力量在半岛具有巨大优势除此之外，卫满朝鲜还与匈奴合谋进退，共同对付汉朝。早在燕王卢绾流亡到匈奴时，匈奴中就有一些流亡的燕国贵族。卫满本身也是燕国人，双方完全有可能通过这些流亡者建立联系。卫满朝鲜的疆土以北，就是以左贤王为首的匈奴左翼各部落。西汉前期，匈奴左部多次进攻渔阳，上谷，右北平等地，每次都给汉朝造成重大的损失。这其中，很可能有熟悉燕地情况的卫满朝鲜的指点参与。卫满朝鲜完全可能以这种方式保持自立。匈奴人曾经是卫满朝鲜最重要的盟友汉军出征野心勃勃的汉武帝终究没有放过卫满朝鲜公元前109年，在北逐匈奴-南平两粤-征服西南夷后，汉武帝开始野望朝鲜半岛，准备解决这个匈奴人的盟友。汉朝派遣使臣涉何去朝鲜，要求卫满的孙子卫右渠臣服，卫右渠拒不接受。但是在回国途中，涉何贪功，杀死了送他回国的朝鲜贵族封君，武帝因此任命涉何为辽东郡东部都尉。朝鲜为了报仇而发兵袭杀涉何。于是，按捺已久的汉武帝趁此机会，派水陆两路大军向朝鲜发动大规模的进攻。汉军远征朝鲜时所用的楼船元封二年秋天，汉武帝派遣东征军进攻朝鲜。但因为汉朝连年征战，兵员枯竭，这次出征的战士中很多是罪犯。这场战役的奇幻之处在于，汉军即将面对一支使用着战国时代装备与战法的军队。这就好像他们是在和自己祖先的军队开战。海路汉军由楼船将军杨仆率领五万人，从齐地横渡渤海登陆朝鲜半岛。陆路则由左将军荀彘出辽东郡。楼船将军杨仆带领七千齐兵率先登陆，立即对王险城展开攻击。卫右渠发现杨仆兵少，于是出城击退杨仆军。杨仆大败，于山中躲藏十几日后才重新收拢溃军。而左将军荀彘的军队也出现了类似的问题。军官求功心切，不待主力集结就派出先头部队作战。荀彘亲率的主力也无法攻破清川江的朝鲜守军，水路两军首战皆败。汉军在朝鲜面对的是一支他们爷爷辈年代的军队武帝因首战不顺，于当年十二月，派使节卫山威胁卫右渠归顺。两次胜利之后，朝鲜王已经让汉朝意识到了自己不好欺负，难以以一个诸侯的力量长久对抗。于是他借坡下驴，于是他对汉使说：原打算投降，但是害怕杨仆和荀彘两位将军杀我。现在见到天子的信使、诏书，就请接受我的投降。卫右渠还派太子去汉朝道歉，同时向汉军贡献五千马匹以及大量军粮。朝鲜太子带领万余人，拿着武器渡过清川江。由于西汉初，朝鲜多次穿越长城，攻击辽东地区，不久前朝鲜军曾杀死了东部都尉。汉将和使者卫山可能怀疑这是假投降，就派人要求太子的队伍不要携带武器。太子也怀疑汉军想诱杀他，于是领队返回。这样，在双方的猜忌之中，汉廷招降失败，战端再起。出征辽东的汉军在军制上领先卫满朝鲜整整一代但是两路汉军依旧不好好配合，而是彼此嫉妒争功。荀彘所率的燕、代士卒劲悍善战，又刚刚取得清川江胜利，想要一鼓作气，以武力取胜。杨仆的齐地士兵首战失利，于是希望能够招降卫满朝鲜。荀彘猛攻王险，朝鲜大臣就暗地里找杨仆商量投降。荀彘数次要求与杨仆连合出击，杨仆因为谈判正在进行，不肯答应。而荀彘派人私下约降朝鲜，朝鲜却表示只愿意投降杨仆。荀彘认为杨仆先前战败，现在与朝鲜人关系暧昧，但又没能彻底降服他们，于是他密报汉武帝杨仆想造反。坚持战国军制的卫满军队一度获得胜利武帝的使者公孙遂到达朝鲜军中后，听信了荀彘，在召杨仆议事时拘捕杨仆，夺其兵权。因为公孙遂没有调和汉军内部的矛盾，结果汉武帝将他处决。荀彘在合并了两军后，再次急攻朝鲜。朝鲜的权贵们见形势危急，而朝鲜王却不肯投降，最后决定逃出王险，投降汉朝。元封三年夏，王险的朝鲜官员参派人杀掉朝鲜王卫右渠，投降汉朝。但是王险城又被卫右渠旧臣成己占据，反攻汉军。于是荀彘派人劝说城内百姓杀死成已。至此，汉军最终占领王险城，灭掉卫氏朝鲜。凭借众多优势汉军最终获胜一个时代的尾声完成南征北战后的汉帝国版图在征服了卫满朝鲜之后，汉朝在当地设置了郡县。但这次远征，不是简单的汉对周边国家的征服，而是大一统制度对于战国割据势力的最后清算。纵观汉武帝时代的诸多征伐，除了应付北方的匈奴威胁外，基本上都是在对先秦遗民们的国家动手。尽管这些国家里，很多没有威胁到汉朝本身，所在区域也不是前朝故地。但汉武帝依然不愿放过这些王族源自先秦贵族们的域外保留区。汉武帝征服卫满后设立的郡县华夏边缘的汉人政权，最终被汉武帝的中央兼并。也就意味着在思维模式上，不认可第二个或第三个独立的汉人政权。这一思路，将在接下来的几千年里，不断发酵。