李亨灵武继位，也许这背后也存在寿王李瑁对唐玄宗报复的因素

Posted 2022-12-28 太子

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李亨灵武继位，也许这背后也存在寿王李瑁对唐玄宗报复的因素

天宝十五年（公元756年）七月十二日，太子李亨在群臣的拥护下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。「 ”（天宝十五载）七月甲子，（肃宗）即皇帝位于灵武。敬崇徽号，上尊圣皇曰上皇天帝……大赦天下，改元曰至德。”---《旧唐书》那么在这里，汪郎抛出了一个关乎灵魂的问题，李亨称帝改元，并尊李隆基为太上皇，是不是政变？唐肃宗李亨像汪郎以为，这就是政变，而且是一场有预谋的政变。而这场政变，其实早在马嵬驿就已经有苗头了，或者说马嵬驿兵变也许就是李亨称帝的前奏。因为马嵬驿兵变后，李隆基之所以同意李亨留下，只是为了收复大唐河山，并不是退位。马嵬驿兵变诛杀杨国忠，赐死杨贵妃后，按照原定计划，李隆基还是要继续逃亡蜀中避难的，根本没有想过要组织兵力对安禄山叛军进行反击。然而让他意想不到的是，就在逃亡车架准备出发的时候，竟然出现了百姓成群哭泣，并挽留太子李亨以期收复国都长安的场景。「 ”（天宝十五载六月）丁酉，至马嵬顿，六军不进，请诛杨氏。于是诛国忠，赐贵妃自尽。车驾将发，留上（肃宗）在后宣谕百姓。众泣而言曰：[逆胡背恩，主上播越，臣等生于圣代，世为唐民，愿戮力一心，为国讨贼，请从太子收复长安。]”---《旧唐书》马嵬驿，杨贵妃被赐死没有人知道这些百姓是不是李亨找来的群演，但这些已经不重要了。反正结果就是，李亨抓住了李隆基内心深处始终无法抛却的「 ”圣人”骄傲，依靠这群百姓的哭泣挽留，得以和李隆基分道扬镳，从此彻底脱离了既是君又是父的李隆基带给他的人生阴影，跑到自己的行宫灵武后，召集了天下忠于大唐的臣民，扛起了收复江山的大旗，并坐上了皇帝宝座。李亨虽然称帝了，但我们需要认识到一点的是，李隆基虽然同意李亨便宜行事，只是让李亨尽到太子之职，但没有退位的意思。 "汝好去！百姓属望，慎勿违之。莫以吾为意。且西戎北狄，吾尝厚之，今国步艰难，必得其用，汝其勉之！”---《旧唐书》也就是说，就算反击安禄山叛军是李亨组织的，就算李隆基躲到蜀中避难，但依然无法改变李隆基是大唐皇帝的事实。马嵬驿兵变后，李隆基和李亨分道扬镳玄宗幸蜀图那么太子李亨又如何敢在灵武继位，改元称帝？这期间，自然少不了群臣的从龙之心，李隆基远在蜀中，如今拥护太子登基，自然少不了自己的一份功劳。「 ”裴冕、杜鸿渐等从容进曰：[今寇逆乱常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川。江山阻险，奏请路绝，宗社神器，须有所归。万姓颙颙，思崇明圣，天意人事，不可固违。伏愿殿下顺其乐推，以安社稷，王者之大孝也。]”---《旧唐书》李亨一开始当然是拒绝的，样子还是要做的。「 ”俟平寇逆，奉迎銮舆，从容储闱，侍膳左右，岂不乐哉！”---《旧唐书》但在群臣的六次恭请登基后，李亨才安心坐上了早已垂涎的皇帝宝座。「 ”冕等凡六上笺，辞情激切，上不获已，乃从。”---《旧唐书》李亨称帝已经铁板钉钉了，那么问题来了。李亨称帝王劲松老师饰演的李亨形象裴冕、杜鸿渐之辈如何肯定李隆基逃到蜀中，就一定是对皇位厌倦了？就一定是对权力缺乏兴趣了？就因为天宝十五年来，老皇帝相继宠幸奸相李林甫、杨国忠之流，以致朝纲糜烂，安禄山反？那也太主观了。汪郎以为，裴冕、杜鸿渐之辈敢以李隆基厌倦做皇帝，所以才逃到蜀中的理由来劝进李亨称帝，这其中不能忽视一个人的存在，他就是寿王李瑁！汪郎以为，正是寿王李瑁给予裴冕、杜鸿渐之辈的信心，才使得他们敢抛弃李隆基，拥护李亨称帝。为什么是寿王李瑁？因为马嵬驿兵变后，李瑁是传达李隆基圣旨，要求李亨留下收拾残局的当事人之一。「 ”令高力士与寿王瑁送太子内人及服御等物，留后军厩马从上。”---《旧唐书》这就是说，寿王李瑁传旨，里面大有文章可做。载歌载舞的安禄山林雪老师饰演的安禄山形象安禄山谋反，导致李隆基西逃如果李瑁一口咬定，大唐皇帝李隆基在马嵬驿之所以要留下太子李亨，其实就是因为自己年迈，已无力管理朝政，收复长安，所以他传位于太子，就是希望太子能够早日平定安禄山，还天下一个太平，那么还有谁敢质疑？就算李瑁假传圣旨，但此时的高力士远在蜀中，谁又能跑到蜀中去求证？而且李亨登基当天，诏令天下时有这么一句，「 ”圣皇久厌大位，思传眇身”，只是这句话由李亨说出来，谁信？但这句话由李瑁说出来，就有信服力了。毕竟自天宝以来，李隆基只顾享乐，对朝政不闻不问，任由李林甫、杨国忠之流把控朝政，对太子李亨却是打压、提防。李亨虽为太子，但在奸相的操纵下，身家性命岌岌可危，多次险遭前太子李瑛之祸，李隆基又如何会「 ”久厌大位，思传眇身”？而李瑁不一样。他是马嵬驿兵变后，百姓哭泣挽留太子李亨收复长安之时，奉命传旨的人。他说李隆基「 ”久厌大位”，想要传给太子，那么李亨改元称帝就名正言顺了，如果有人不信，那你去蜀中求证去呗，反正这是太上皇当初的「 ”口谕”。唐肃宗迎接唐玄宗回长安唐玄宗画像有人要问，李瑁为什么要背叛自己的父亲，去支持李亨称帝？汪郎认为，这正是他对李隆基的怨恨，怒而伺机报复！李瑁，李隆基第十八个儿子，其母武惠妃，女皇武则天的侄孙女。说实话，李瑁是个蛮可怜的皇子。为什么呢？他是其母武惠妃争权夺利的一枚棋子，然而，即使当时的太子李瑛遭武惠妃污蔑后被赐死，但最终登上太子之位的是李亨，也就是说，武惠妃为他人作嫁衣裳。而且李瑁出生后就被寄养在伯父宁王李宪家中，虽然是皇子，但对外却是以元己子称呼（宁王妃姓元），十余年都生活在宁王府。故而，当时的大明宫中虽然知道有他这位十八郎的存在，但实际上没什么用。所以就算其母武惠妃深得李隆基宠爱，就算期间有李林甫力挺其母为他争夺太子之位，但并不占据其他优势，而关键的一点就在于，他和父亲李隆基之间的关系并不亲密。唐玄宗见张果老，局部生了很多儿子的李隆基，真的不差李瑁这一个儿子。而最可怜的是，其母武惠妃死后，李瑁在李隆基眼前的存在感再一次降低，以至于自己的妃子杨玉环被父亲李隆基夺走了，这深刻向世人展示了没娘的孩子像根草（尽管他死去的母亲被敕为皇后，葬于敬陵）。这好比什么？这好比在大唐亿兆百姓面前，李隆基扒光了李瑁的衣服，拉到长安的大街上游行了一样，这若是发生在民间的普通百姓家，恐怕早已被唾弃千万遍了。夺妻之恨不共戴天，何况这夺妻之人是皇帝，是自己的父亲。只是李瑁不敢反抗，也无力反抗。太子李瑛说废就废，说杀就杀了，就更别说自己一个从小寄养在伯父家中不受待见的皇子，即使母亲受宠，那也是过去式了。在这样的强势皇权、父权下挣扎生存的李瑁，能做的，就只能是眼睁睁的看着自己心爱的女人，由寿王妃晋级为贵妃，离自己越来越远，遥不可及，高不可攀。深受唐玄宗宠爱的杨贵妃唐明皇和杨贵妃恨，也就在此刻埋下了。凭什么，你李隆基可以决人生死，断人贵贱，夺人之妻？就凭你是皇帝？好，我就要让你失去皇权，失去操控大唐的一切。是故，安禄山反，马嵬驿兵变，百姓哭泣挽留，传旨太子李亨，这一切都给了李瑁绝佳的复仇机会，「 ”送太子内人及服御等物，留后军厩马从上”，偷偷说上几句掏心窝的话，鼓励自己的哥哥勇敢地追求权力的高峰，没有什么不可操作的。李瑁带来的「 ”皇帝口谕”，使得李亨的野心和太子一系文臣武将的从龙之心夹杂在一起发酵，改元称帝就成了必然的选择。而李亨的改元称帝，也使得李瑁完成了对李隆基夺妻之恨的复仇，最后寿终正寝，远比杨玉环死于非命，李隆基死于思念，李亨死于病痛，幸福得多了。【我是江东汪郎，带给你不一样的历史视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！】安史之乱前的大唐疆域