从“拯救元朝的最后尝试”入手，浅析至正更化的内容及其失败原因

Posted 2022-12-27 王朝

篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了从“拯救元朝的最后尝试”入手，浅析至正更化的内容及其失败原因相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

从“拯救元朝的最后尝试”入手，浅析至正更化的内容及其失败原因

引言

元朝统治中国97年，留给后人的印象并不太好。这并不是因为元朝的统治者来自蒙古，而是因为元朝在大多数时间里统治较为靡烂，也恰是因为从上到下的蜕化，导致曾经十分壮大的元朝不到一百年便宣告消亡。

当然，元朝的统治者并非眼睁睁地看着元朝衰亡而什么都不做，为了维护他们的好处和统治，元朝的统治者曾经做出过很多测验，但最终因为改造办法自己存在的问题以及元朝蜕化的水平太深，这些测验最终都宣告失败，本文所要介绍的至正更化也是如许。

骁勇善战的蒙古骑士

至正更化首要是指从1340年-1349年由元顺帝以及宰相脱脱配合主持的一场厘革。这一场厘革实行了很多有利于元王朝成长的办法，但个中的一些并未切中时弊，而此外的一些则因为元王朝积弊太深而未能起到预估中的感化。

总之，这场改造并没能拯救元王朝，在至正更化之后，元王朝也再少见到如许改造测验，最终在全国局限的农民起义之中消亡。本文的目的，就是向人人介绍这一场几乎能够被称为是拯救元朝的最后一次测验的至正更化，以及剖析此次改造最终失败的原因。

蒙古宰相脱脱王朝的陈旧――至正更化的配景

在至正更化之前，元朝统治已经显现了很严重的危机。首先，其时的仕宦贪污靡烂十分严重，大多数的仕宦脑中所想的都是如何多捞钱，而不是如何治理好国度。凭据《吴文正公文集》的记载，其时“习惯大坏，居官者习于贪，无异响马，己不认为耻，人亦不认为怪，其间颇能自守者，千百纷歧二焉。”

在一千小我里面只能找到一两个不贪污靡烂的官员，足以看出其时贪腐之遍及了。其时的官员不光贪污靡烂，并且还以各类名目民间搜刮财帛。《草木子》中记载了其时官员向公民所要财帛的名目：“所属始参曰参见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索曰常例钱，送迎曰情面钱，句追曰贲发钱，论诉曰公务钱，觅得多钱曰到手，除得州美曰好地分，补得职近曰好窠窟，漫不知忠君爱民之为何事也。”

《草木子》史料

这种风气还向戎行舒展，导致戎行之中士兵无心作战，军官则聚敛军粮、奴役士兵，能够说是毫无斗争力。除了贪污靡烂遍及之外，其时帝国的实际统治权落入了伯颜手中。这个伯颜所实施的政策能够说是完全违反汗青纪律。凭据《元史》的记载，伯颜“擅爵人，赦极刑，任邪淫，杀无辜，诸卫精兵收为己用，府库钱帛听其出纳。”

不光如斯，伯颜还大搞民族漠视的政策，不光取销了科举取士轨制，并且还禁止汉人担当主要官员，汉人的地位在全国所有民族中成为最低，导致民怨迭起，各地农民起义日益增加。是以，元顺帝在逐渐把握了政治权力后，一举驱赶了伯颜，将权力从新把握在本身的手中，并起头了史称“至正更化”的刷新。

元兵出力改造――至正更化的办法

至正三年，元顺帝下诏“作新风宪”，正式起头了他的至正更化。凭据《至正集》的记载，元顺帝与脱脱在其时曾经说过：“风者，六合之使也，王者之声教也，故上行下效谓之风；宪者，轨则也。风主于教，宪主于法。”由此能够看出，至正更化所出力改造的两个方面，第一是教育，第二则是确立法制。

首先，从教育方面来说，元顺帝和脱脱一改此前脱脱取销科举轨制的办法，周全恢复了科举取士轨制，以儒家思惟作为选拔人才的尺度。除此之外，还在北京离别设立了针对蒙前人、回族以及汉人的学校，从全国各地吸纳人才进京进修。元顺帝本人和太子也在其时的大儒的指导下起头进修儒家经典，以示其对于儒家学说的正视。

元朝边境图

除了从新大兴儒家学说之外，元顺帝还命脱脱主持修订辽史、金史与宋史，以示本身借鉴前人经验，专心治国。凭据《元史》的记载，其时元顺帝对主持修订辽、金、宋三史的脱脱说：“史书所系甚重，非儒士泛作文字也。

彼一国之君积德则国兴，朕为君者宜取认为法；彼一朝行恶则国废，朕当取认为戒。然岂止儆劝人君，其间亦有为宰相事，善则卿等宜仿效，恶则宜监戒。朕与卿等皆当取前代善恶为勉。朕或思有未至，卿等其言之。”在元顺帝“以史为鉴”的盼望和要求下，脱脱等人所修的辽、金、宋三史质量也是相当的高，其水平能够说是位居二十四史前列的。

本有着称帝的实力，可为什么迟迟不肯？

汗青上的监察官

其次，在完美法制与竖立轨制方面，元顺帝与脱脱做了以下几件事情。第一，完美司法。元顺帝与脱脱对《大元通制》进行了周全的修订，而且新修了《至正条格》以及《六条政类》等司法书籍，使得元朝的司法更为完美。第二，完美了监察轨制。

元代的监察轨制自己已是历朝历代之中较为完整的，在这一次的完美中，顺帝与脱脱首要是增加了对仕宦审核的内容，而且恢复了忽必烈时期派中央官员到处所进行巡视的轨制，对全国各处所进行周全、仔细的搜检。这一改造所针对的对象，就是全国各地那些欠好好干本职工作，只知道盘剥公民、贪污靡烂的官员。

蒙古马队图

最后，元顺帝和脱脱还对农业轨制进行了改造，恢复了古代的籍田轨制，而且设立了大量新的对农业生产进行治理的机构。顺帝和脱脱的农业改造切实起到了不错的成绩，后来切实获得了大丰收。

以上就是至正更化的首要内容，乍看起来这些办法的确都是积极的改造办法，而且也看到了元王朝之前所存在的问题，个中的一些办法也的确起到了成绩。但这种轰轰烈烈的改造活动最终却仍然以失败而了结，其失败的原因是多样的，但最要害的原因仍然是元王朝积弊太深，已经积习难改。

《庚申外史》部门事迹积习难改――至正更化的失败

至正更化失败的要害原因，在于元王朝积弊太深。其时固然中央当局公布了大量的改造办法，但很多官员基本就不予以执行，也就使得这些改造办法悉数成为了写在纸上的空文，而完全不克落到实处。就拿前文我们讲过的在北京设立国子监的办法来说，这一办法当然是好的，对于培育高本质的人才也很有匡助，然则其时在国子监中担当官员以及先生的人基本就无心教授。凭据《庚申外史》的记载，国子监的“祭酒、司业、博士，多非其人，惟掩饰章句、补时务，以应故事罢了。凡在诸生，日啖笼炊粉羹，一人之食，为钞五两。正人以监学，乃作养人材之地，而千百为群，姿纵恬嬉，玩喝岁月，以侮嘲谑为贤，行加屏风，以障市人，入茶酒坊不偿直，不顾而出，无敢谁何，是坏世界人材，何作养之有焉。”

在如许的情形下，想要教出有为的人才基本是弗成能的事情。其次，对于改正处所乱象最为主要的监察轨制也没能获得执行，之所以没能获得执行，就是因为监察官员与处所官员一般，同样都是贪污蜕化之辈。这些监察官员要不就是找各类托言不去工作，要不就是专门举报那些与本身有矛盾的人，基本就不按照本身的职务要求来工作。如斯这般，处所的乱象又怎么或者获得根治呢？

元朝礼仪图

再次，元顺帝在实行改造的过程中，太甚于正视对于处所的治理，而忽略了对于中央机构的清算和改造。元朝的乱象并非起于处所，而是起于中央，大量中央靡烂官员的存在才是整个政治体系靡烂的最基本原因。然则，至正更化根基上没有涉及到对中央官员的清算，不光如斯，还有大量蜕化的中央官员在至正更化中担当主要职务。以靡烂的官员来治理靡烂，如许的改造又怎么或者成功呢？

最后，主持改造的顺帝与脱脱二人也并不果断。稀奇是作为最高统治者的元顺帝，固然在至正更化起头前的确进展励精图治，干出一番事业，然则一旦改造事业受到一点挫折，他便不再考虑若何改善，而是逐渐发生了畏缩和享乐的设法，把国度大事彻底丢到了一边，甚至还核准了得力干将脱脱的告退恳求。如许一来，至正更化便彻底地宣告失败了。

元王朝地图结语

至正更化的经验敷陈我们，对于一场改造来说，最要害的实际上不是改造者的意图，也不是实行一些积极的办法，而是要精准地切中时弊。至正更化的改造者当然是进展励精图治的，他们所实施的很多办法也是积极的，有些也是的确看到了问题地点的，但所有的这些办法仍然照样浮于外观，没有进入到国度和社会的最深处。

人人实际上能够经由史料看到，固然其时改造的声势颇大，但实际上官员们并没有受到多大的影响，这就解说这些办法对于靡烂分子仍然是没有感化的。是以，至正更化的改造办法，仍然是力度不敷的，仍然是浮于外观的，对于真正困扰元王朝的问题，它并没有可以真正地予以解决，因而也就天然难逃失败的命运了。

对于其时的官员来说，至正更化的失败或许不失为一种功德，但对于元王朝来说，这一场改造的失败，则意味着元王朝彻底地往深渊坠去，最终陷于消亡的命运。若是其时的诸王公大臣们可以知道将来的究竟，不知道是否会加倍拥护这场改造呢？

参考资料：《元史》、《庚申外史》、《吴文正公文集》等。