“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么

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“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么

论语云:"正人务本,本立而道生"。

这句话的意识是:正人干事致力于基本,基本竖立了,做人干事,治国理政的原则就有了。那这个“本”究竟是什么呢?

《大学》讲到:“古之欲明明德于世界者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者先修其身”,而修身的方式就是格物、致知、真心、正心,从这句话我们也能够看出,修身是本,齐家治国平世界是末,自皇帝以至于庶人,一是皆以修身为本。

不管你是皇帝照样布衣,修身才是干事的基本,用我们今天的话来说就是先做人,再干事。

王阳明曾说:人心如镜,我们应该在擦镜子上多下功夫,而不该该在照镜子上下功夫,心如明镜就能抓住问题的基本,解决好你面临的一切。做好本身了也就没有什么事是做欠好的,想要修身,我们首先要做好什么呢?论语中又给出了谜底。

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有子曰:孝悌也者,其为人之本与。

这个基本就是孝悌,学问的基本不是常识的赅博,这些都是细枝小节的,学问之道在本身作人的基本上,人生的竖立,心里的教养。而首先要做到的是孝悌,孝悌不克简洁懂得为对怙恃和兄弟姐妹的友好,能够延伸为对同伙对社会得友情。

儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”,道家的“泛爱”都是在弘扬人道辉煌的爱。

所有,“本”就是孝悌,就是友情,就是仁爱,就是人道辉煌的爱,这个是最基本的,最基本的做不到,其他的一切事情都无法做对。

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