金瓶掣签
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金瓶掣签
金瓶掣签（汉语拼音：jīn píng chè qiān），中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。始自清代乾隆五十七年（1792）。金瓶，又依藏语音译为金奔巴或金奔巴瓶。在此之前，确定活佛转世中有串通吹忠（护法神汉）妄指之弊。为防止大贵族势力操纵其间，加强中央政府对西藏政教的控制，乾隆五十七年颁发两只金瓶，分别贮于北京雍和宫及拉萨大昭寺内。在雍和宫的金瓶，例由理藩院尚书监临，掣签拈定章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图转世灵童。贮于大昭寺的金瓶，例由驻藏大臣监临，主持达赖喇嘛与班禅额尔德尼及大呼图克图转世掣签之事。遇有大活佛转世之时，达赖先行呈报所选灵童数人姓名、生年月日，用满、汉、藏3种文字缮写于牙签之上，贮入钦颁金瓶中，供于释迦佛像前，传唤喇嘛齐集大昭寺，诵经七日。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。掣得者即为转世活佛，申报朝廷请封。
“金瓶掣签574417” 3相关参考
十三世达赖喇嘛是乾隆皇帝建立金瓶掣签制度以来，继九世达赖之后，在清代又一个未经金瓶掣签而确定为转世灵童的达赖喇嘛；而其免予掣签，与九世达赖一样，是经过皇帝批准的。十二世达赖喇嘛逝世以后，西藏地方政府经
《金瓶梅》的作者称自己是兰陵笑笑生，兰陵笑笑生到底是何许人也呢？这个极其重要的问题自《金瓶梅》问世之日起就困扰着人们，直到今天仍无定论。>有人说，中国古代著名小说《金瓶梅》对《红楼梦》产生了重大影响。
《金瓶梅》在问世之后，褒贬不一，作为清代文言小说巨匠的蒲松龄，也曾经在自己的作品《聊斋志异》中提及对《金瓶梅》的看法，不过先生却认为《金瓶梅》是“淫史”，那蒲松龄先生为什么会做出这样的论断？我们又怎么
《金瓶梅》注重写实，是我国社会现实主义小说的开山之作。《金瓶梅》之前的中国长篇小说，或再现帝王将相的风云业绩，或褒扬草莽英雄的心秉忠义，或描写仙佛神魔的奇异行径，这些不寻常的内容显然远离了普通大众的现...
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《金瓶梅》是一部世俗的书，在这本书里面，描绘的是一个世俗的世界。《红楼梦》是一部雅致的书，在这本书里面，描绘的是一个雅致的世界。《金瓶梅》写人物，写的是县乡基层官员、伙计、奴仆、道士、和尚、妓女、小优