王叔和
Posted 伤寒
篇首语：学者的一天比不学无术的人一生还有价值。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了王叔和相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
王叔和
王叔和，中国魏晋间医学家。名熙。高平（今山东邹县，一说济宁或山西高平）人。活动于公元3世纪。曾任曹魏时太医令。性情沉静，精通经史，重视养生之术，对切脉诊法尤有研究。认为脉理艰深精微，为关系到性命安危的医家必通的诊法，但脉诊表面容易明了，一经临诊却往往不知所措，难于辨别。古书中虽有不少脉理的论述，但多混杂在方书之中，祖冲之不易学习。于是他搜集各种医学著作，从中摘取有关脉理的内容，加以分类编排，写成《脉经》10卷，使脉理系统化、规范化。王叔和的另一项专长是伤寒学，《外台秘要》把他列为唐以前治伤寒八家之一。王叔和对张仲景《伤寒杂病论》颇有研究，他收集到当时已散乱的张仲景遗文，进行编次整理，使这部经典医籍免遭失传厄运。
“王叔和512449” 4相关参考
季我努学社>整理出版中国近代史料，传播历史知识本文作者为季我努学社青年会员杨培超。>《脉经》，全书共10卷，98篇，魏晋时期著名的医学家王叔和著，这是我国现存最早的一部脉学著作，也是脉学的集大成之作，
导读：王叔文是顺宗朝与宦官势力作斗争的正直朝臣，他领导进行了一场改革。这样一个革新派却遭到历代保守人物的嫉恨，骂他「”以邪名古今”「”千古之败类！”《资治通鉴》笔下的王叔文也加上诸多恶名：「”奸诈”「
比干之所以被称国神。是因为其人品非常之好。他忠心为国。这时候大概会有人说，他是王族嘛，他不为谁为啊？这话可不是这样说的，很多人为了自己的利益，为了自己的前途，或者为了自己的宝藏，是不喜欢说实话的。可是
比干之所以被称国神。是因为其人品非常之好。他忠心为国。这时候大概会有人说，他是王族嘛，他不为谁为啊？这话可不是这样说的，很多人为了自己的利益，为了自己的前途，或者为了自己的宝藏，是不喜欢说实话的。可是...
比干之所以被称国神。是因为其人品非常之好。他忠心为国。这时候大概会有人说，他是王族嘛，他不为谁为啊？这话可不是这样说的，很多人为了自己的利益，为了自己的前途，或者为了自己的宝藏，是不喜欢说实话的。可是...
约公元前882年,周懿王在戎狄与淮夷的两面夹击中忧郁而死,王叔姬辟方即位,是为周考王。自太王亶父以来,周王国连续十代的王位传承,都是按照父死子继的原则,为什么到周懿王这里,就变成了王叔即位呢?1上篇文
一、历史上真有刘学栋这人吗应该没有，是剧组杜撰的抗日战争时期，山东跤王刘学栋的传奇一生。刘学栋自幼学习跤术，生性耿直，嫉恶如仇，自父母死后，他来到济南跟玉泉酒楼掌柜的二叔和二婶生活。刘掌柜夫妇害怕刘学
...用而结怨韩愈带头反对永贞革新，其中一个重要原因，是王叔文主政后，没有起用他，直到那年夏秋宪宗继位时，才把他转任为江陵府法曹参军。韩愈为此痛恨王叔文，并迁怒于柳宗元﹑刘禹锡，把自己遭贬阳山令归罪于柳宗元...
...用而结怨韩愈带头反对永贞革新，其中一个重要原因，是王叔文主政后，没有起用他，直到那年夏秋宪宗继位时，才把他转任为江陵府法曹参军。韩愈为此痛恨王叔文，并迁怒于柳宗元﹑刘禹锡，把自己遭贬阳山令归罪于柳宗元...
...用而结怨韩愈带头反对永贞革新，其中一个重要原因，是王叔文主政后，没有起用他，直到那年夏秋宪宗继位时，才把他转任为江陵府法曹参军。韩愈为此痛恨王叔文，并迁怒于柳宗元﹑刘禹锡，把自己遭贬阳山令归罪于柳宗元...