汲古阁
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汲古阁
汲古阁，中国明代私人藏书楼和印书工场。位于江苏常熟隐湖之南七里桥，明末毛晋（1599～1659）创办。毛晋初名凤苞，字子九，后改名为晋，字子晋，别号潜在。晚年改号隐湖、笃素居士。所刻书初题绿君亭或世美堂，后皆用汲古阁。江苏常熟人，家富。嗜读书和宋元精本名抄，早年为诸生，屡试不第，遂隐居故里，变卖田产，于七里桥构筑汲古阁，另在问渔庄和曹溪口构筑两阁，天一阁以收藏和传刻古书。毛晋延请海内名士30多人校勘儒家经典，校成后即付刻印。汲古阁分上中下三楹。中藏四库书及释道两藏，皆南北宋内府藏书，又有金元人本。这些书都用来校勘或作为刻书的样本。为广泛搜集珍籍秘本，毛晋曾公开贴榜，高价收购，以页论值。湖州书舶多集于七里桥毛氏之门，前后积书至8.4万册。汲古阁后有楼9间，楼上储放书板，楼下两廊及前后为刻字匠和印匠居住和工作之处。雇用工匠最多时达数百人。汲古阁刻印的书籍有十三经、十七史及唐宋元人别集、道藏词曲等。书版在毛晋时即有10万块之多。所刻书籍校勘详明，雕印精良，称毛刻本，行销全国各地。所刻书目存于《汲古阁校刻书目》等书。
“汲古阁456094”相关参考
《穆天子传》（汉语拼音：mùtiānzǐzhuàn），中国先秦的历史神话典籍。西晋初年，在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称汲冢竹书，其中有《穆天子传》、《
长沙作为地名，应出现于城市形成以前。长沙一名最早见于《逸周书·王会篇》，《逸周书》又名汲冢周书，传为281年（晋太康二年）得于汲郡（今河南汲县）战国时期的魏安厘王墓中，则其成书至少在战国以前，虽然战国
「”社稷之臣”的愤怒汲黯愤怒了。一向耿直的他最受不了的就是阿谀小人了，但是他身边偏偏就站了一个。这个「”小人”岁数倒不小，一把花白胡子，足有70多岁，但是为人处事却玲珑剔透，十分不对汲黯的胃口。在朝堂
远古：仓颉颛顼尧舜春秋：卫定公大叔仪蘧伯玉公孟絷北宫喜公叔文子王孙贾史鱼柳下惠柳下跖端木赐子路闵子骞战国：商鞅吕不韦荆轲汲黯京房孙膑吴起李悝张仪孟轲三国：王观南北朝：吕僧珍李嵩李平李进哲李神轨李庶隋：
「八駿」的故事「八駿」是中國文學史和藝術史上經久不息的母題，八駿是八匹駿馬的總稱，酒令劃拳中的「八匹馬」說的就是它們。這雅俗共賞的「八匹馬」不但信步於茶坊酒肆，還有一個高雅的源頭。西晉時河南汲縣戰國魏
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...细则竟达3000条之多。后世流传穆王西征的故事，如晋代汲冢出土战国竹简《穆天子传》所载，虽多不真实，但反映了当时穆王意欲周游天
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听相声的都知道啥叫「”托妻献子”，大概意思就是你把妻子托付给我照顾，我把儿子送给你延续宗脉。据说这个故事最早可以追溯到汉武帝时期的第一执拗诤臣主爵都尉汲黯、首鼠两端大司农郑当时和廷尉翟公三位西汉名臣，
眾所周知，誠信守諾一直以來都是中華民族的傳統美德，與中華傳統文化一脈相承，中國曆朝歷代都有不少關於誠信守諾的典故，比如：曾子殺豬、郭汲守信等。當然普通人民能做到「君子一言，駟馬難追」，對於國家領導人來