竹书纪年
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竹书纪年
《竹书纪年》（汉语拼音：Zhushu Jinian），中国战国时魏国史书。原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》。晋太康二年（281），一说咸宁五年（279）或太康元年，汲县（今河南卫辉市西南）人发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者不以为意，往往散乱。后来官府前往，又收书不谨，多毁落残缺。《竹书纪年》是其中较完整的一种。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。《竹书纪年》凡13篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至今王二十年为止。晋中书监荀勖认为今王是魏襄王，古墓即魏 襄王之墓。由于竹简散乱，以及战国文字于时即已不能尽识，《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。晋惠帝时秘书丞卫恒又从事考正。因此，《竹书纪年》当时有初释本和考正本两种，战国策也可称为荀和本和卫束本。一般通行荀和本。《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异，比较接近史实，有的还与甲骨文、金文符合。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值，在中国史学史上也是一部重要著作。古墓不在魏都大梁而在汲县，不应是魏襄王或魏安盝王的坟墓，出土古书有《易》、《国语》、《琐语》、《纪年》等，又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，可能是魏国贵族的坟墓。《纪年》作者当是魏襄王时的史官。《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚，但初释本和考正本仍继续传抄流行。安史之乱到唐末五代，传抄本也逐渐散佚。元末明初和明中期出现的《竹书纪年》刻本，春秋战国部分均以周王纪年记事，一般称为今本。清钱大昕等指其为明人伪书。清代以来，据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文，加以考证，称为“古本”。此后，王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》，范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年，方诗铭、王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》，又有新的考证和补充，并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入，是较为完备的版本。
“竹书纪年269214” 3相关参考
对于舜帝继位，《竹书纪年》说夺权，《史记》说受禅，哪个更真实
作者：叶之秋读书对于舜即位，《竹书纪年》写舜囚尧，而《史记》写禅让，哪个更真实？其实，《史记》记载的禅让，与《竹书纪年》记载的舜帝囚禁尧帝，武力夺权，其实是一件事情的两个面。哪个更真实？横看成岭侧成峰
西晋咸宁五年（279年），汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓（魏襄王冢），获古书简册凡数十车，经过官方整理，得书75篇，《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝，下到战国，是一部极其重要的史
我国的纪年方法有很多种，我们熟知的有黄帝纪年，孔子纪年，公元纪年，中国古代往往采用皇帝的年号纪年，例如，唐太宗贞观六年，汉献帝建安二十四年。新中国成立后，讨论过多种纪年方法，最终选择了公元纪年，为什么
公元279年，西晋咸宁年间，盗墓贼在盗发战国时期魏襄王的墓葬时，发现了数十车记满古文的竹简。晋人将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订其中记载夏、商、周年间的十三篇史书，被命名为"纪年"，后人称
世界历史上有哪些纪年法我国古代一直延续的是干支纪年法，从汉武帝开始，又有了年号纪年法。在中华文明圈的国家，基本使用的是中国帝王纪年。（当然，他们本国又有自己的帝王纪年。）。日本受汉文明影响很深，但是他
天干地支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫：天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。“干支，即天干地支的简称。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛
天干地支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫：天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。“干支，即天干地支的简称。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛
中国商朝第16位国王商庄王祖丁,在甲骨文中作且丁,姓子,《今本竹书纪年》称他名新,中国商朝第16任君主。祖辛之子,前任君主沃甲之侄。《竹书纪年》称祖丁定都于庇。《今本竹书纪年》称他在位9年。死后由从弟
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于中国纪年的文章，希望你们喜欢。历史就像是一个坐标系，横轴代表着空间，竖轴代表时间。在历史学还没有成熟的年代，人们还没有纪年的意识，因此那个时代的历史记录就不是那
庚子年属于干支纪年，所以要了解历史上的庚子年发生过哪些大事，就必须先了解什么是干支纪年。干支纪年众所周知，我们现在官方通用的纪年法是公历纪年法，公历纪年法是西方发明的纪年法，我国采用此纪年法也是自民国