韩愈不满考勤叫板上司唐文宗时超期休假罚俸禄

Posted 2023-03-06 韩愈唐文宗上司

篇首语：历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了韩愈不满考勤叫板上司唐文宗时超期休假罚俸禄相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

韩愈不满考勤叫板上司唐文宗时超期休假罚俸禄

除了大家统一得到休息的旬假、节令假，唐朝还有不少给人生重要时刻放的假，显得相当人性化。

综合《唐六典》、《唐令拾遗》及《太平御览》的记载，以一位出生、成长于南阳，但在洛阳上班的唐代公务员为例，假如其十七八岁就参加了工作，二十岁时举行成年加冠礼时，上司会给假三天，并且“给程”，也就是来回路上耗费的时间不计算在内;将来，他要是参加五服之内亲属的冠礼，也会给假一天，但不给程。

如果这位官员年轻有为，被上司提拔到比较远的地方去锻炼，会给一个为行程做准备的假，叫做装束假。其长短视路程远近而定，“一千里内者四十日，二千里内者五十日，三千里内者六十日，四千里内者七十日，过四千里八十日”。唐朝疆域广大，玄奘的父亲就是在漫长的上任路上遭人谋财害命，所以出趟远门要带足东西，还得留神安全问题，得好好准备准备。

假如这位官员二十二岁结了婚，会有九天的婚假，给程;有亲属结婚，也会依据亲疏远近，享受一至五天的假期。回乡祭祖，给假五天，给程;给亲人扫墓也有假，但只有任期超过五年的官员才有资格享受，五年有一次10天或15天的拜扫假。

考虑到很多公务员远离父母，在外地工作，不便团聚，唐朝还制定了省亲假，每三年给官员一次回家探亲的假，时长为一个月或三十五日。但是这种假，五品以上的官员必须奏请上司同意，不能说走就走，毕竟时间太长。

再往后，如果遇到父母、亲戚以及授业恩师去世，会有丧事假。老师去世，给假三天;父母去世，官员一般要解官，三年侍丁。除去这些，日常工作中，有时难免会有私事要抛开工作去忙，不要紧，每月可以请两日事故假。

考虑到唐朝官员已经拥有账面上的113天假期和不定期的辍朝假，再算上个人能休的各种事假，唐朝公务员每年的休息时间可能已经超过了今人。今人账面上约有125天假，包括春节等11天节假、104天周末以及5~15天的带薪休假。

白居易工作玩乐两不误

其实，开国前期，唐朝公务员的日子过得并不轻松，事务繁杂，到了休沐日或者节令假日，也常常加班。到唐高宗时，国事趋于安定，皇帝心疼下属，于是下旨说，现在天下无虞，再遇到旬休的日子，“许不视事”，大伙可以休息了。地方官立刻照此执行，但京官们还是忙得脱不开身。于是，唐玄宗在开元年间不得不继续鼓励官员公休，到天宝五年下令，正式免除了京官们旬节休假期间上朝的惯例，颇有些“强制休假”的味道。

白居易有长期的京官经历，又曾在江州、苏州等地做过地方官，他的诗歌无意中也透露出自己办公和休假的情况。唐敬宗李湛宝历元年，白居易任苏州刺史，他在《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》中写道：“公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。下车已二月，开筵始今晨……”在《秋寄微之十二韵》中也有这样的描述：“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝与暮，消在两衙中。”

也就是说，当时官员处理公务，分“朝衙”和“晚衙”两次，每天登堂务公两次。白居易是个伟大的诗人，也是个好官，他辛苦做事，所以平日里的这“两衙”忙得昏天黑地。上任两个月后，他才终于腾出空来休息了一次，跟宾朋同事尽情宴饮作乐，纵观《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》，十六句诗有八句是讲这个宴饮Party的美酒、美食、美女和欢乐场面，足见当日放松之彻底。

末尾，他不忘自己公务员的使命，带着微醺醉意点评当朝休假制度，说“无轻一日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醉，何以乐吾身？”在治吾民和乐吾身之间，白乐天已经找到了平衡点，那就是工作日就得效命朝廷，玩命干活，休息日则彻底放松，喝他个一日醉又如何。会工作又会玩，还有政绩，所以苏州人民对白居易爱戴有加。他离开苏州时，好友刘禹锡曾作诗说“苏州十万户，尽作婴儿啼”，好生不舍。

如今的公务员即便是在节假日，在公众场合喝得烂醉也是有风险的。在唐代，官员没这个顾忌，因为政务之余，朝廷是鼓励官员“任追游宴乐”的。玄宗时曾下过《许百官游宴诏》，“自今后，非惟旬休及节假，百官等曹务无事之后，任追游宴乐”，也就是不止节假，平时只要该忙的事忙完了，想怎么乐怎么乐。甚至，官员们还被鼓励“每旬暇日寻胜地宴乐，仍赐钱”，这出游的盘缠、帐篷、酒食开支都由财政报销。唐德宗时，每逢重要节假日，“自宰相至各省奏事官员，各得赐钱五百贯文至一百贯文不等，朝廷委派度支于每节前五日支付，永为常式”，“过节费”已形成定例。当然，这种花纳税人的钱休假宴游的做法并不符合现代社会准则。

韩愈不满考勤叫板上司

唐朝的休假福利足够任性，可以说在前朝基础上，建立了一个丰富而人情味十足的休假体系。虽然假是官员们所享受的，但由此促动的节假活动的兴盛，极大影响了整个社会的时尚和风气。到后来，过惯了逢节有假的日子，遇到节庆不放假，还会引发不满。

唐代有位日本和尚在中国待了很多年，他的日记《入唐求法巡礼行记》中，记录了这样一件事。会昌五年(845年)，唐武宗大兴土木修筑仙台，工地上每天有三千人忙碌，其间赶上寒食节，按例应该放假七天，但朝廷不让停工，这下工匠们大恼，“怨恨把器伏，三千人一时衔声”，劳动工具扔在地上一起咒骂，结果“皇帝惊怕，每人赐三匹绢，放三日假”才算了事。与以往不同，唐代在服丧期间还可以免征劳役、赋税。这个制度在后来的各个朝代也有所采用，体现了旧时代的人文关怀精神。

但节假日多，不等于没有约束。唐代的休假制度有放有收，三品以上官员请假前要告假，假期结束了要到各自的官衙里打卡销假，叫做“参假”，超期不归则要处罚，比如，唐文宗太和八年，御史台曾规定放假逾期要罚一个月的俸禄。还有一些官员，找各种借口多得假期，白拿俸禄，朝廷的办法是克扣他的俸禄给顶替者。

到了晚唐，藩镇割据天下不稳，官员的考勤也愈发要紧，假日常被克扣。贞元十五年(799年)，汴州叛乱，韩愈带着家人从开封匆匆逃到徐州，谋了一个节度使推官的小官做。结果上班头几天就有小吏来告知，半年之内必须每天“晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。韩愈相当不爽，但怕丢了工作没有立即发作，忍了几天终于忍不住，写了《上张仆射书》一文给上司，直言如此考勤自己“必发狂疾”。

韩愈把话说得相当有道理，你看重我韩愈，不是因为我能不能准时上下班，而是我的才能。你给我安排的活我都干了，何必拘泥于我有没有按时打卡呢？韩愈还给上司出了个改革方案，让大家“寅而入，尽辰而退;申而入，终酉而退”，换言之，凌晨3~5点上班，干到9点;下午3到5点上班，晚上7点下班，剩下的时间自由安排。韩愈还说，假如您不这么干，全天下的人不光会说你只是可怜我才给我口饭吃，还会说我给你打工不是因为你有“道”，就是图俩钱而已。

韩愈说话直爽坦率，这番话放在今天也有大批拥趸，不过别忘了，考勤制度历来是老板的权柄重器，哪能讨价还价。韩愈的上司是南阳人张建封，能文能武也爱才，他是如何回复韩愈的不得而知，但怕是难完全遂韩愈的愿，因为第二年夏天，韩愈就辞官去了洛阳。

文宗不满，发动甘露之变，却东窗事发，幽禁宫廷

导语：唐文宗，是唐朝的第十四位皇帝。唐朝共二十一位皇帝，唐文宗属于唐朝中后期君主。唐文宗执政时期，并没有将矛盾指向地方上日益强大的藩镇，因为当时的藩镇力量还算平稳，唯一的一次沧景之乱也是很快的被镇压。因此，虽然唐文宗很快便将矛盾指向当权的宦官。自唐宪宗被宦官杀之后，唐朝皇帝的废立，皆由宦官操纵。而唐文宗也毫无例外。是宦官王守橙所立，但唐文宗并没有因此纵容宦官的专权。相反，他痛恨现在独揽大权，操纵皇帝废立的宦官们。因此，他寄望于通过一次事变来结束这一切。但他并不知道，宦官的根深蒂固不是一两天就能除掉的。这样杯水车薪的做法最终只有一个结局，东窗事变，毫无效果。接下来，请大家和我一起来了解一下甘露之变的来龙去脉，希望大家能对这段历史有所了解。宦官拥护登宝座，却憎恨宦官唐朝自唐宪宗被杀之后，其后的皇帝皆是由宦官所立，最终一般都逃不脱宦官的生死手掌。而年少的唐文宗，虽然是宦官所拥护，但却对宦官极度憎恶。他明白宦官之所以去拥护他，只不过是贪婪他手中的权力。当这些宦官力量强大到一定阶段，自己终将会成为真正的傀儡。唐文宗图（图片来自于网络）因此他一想起其皇祖父唐宪宗被宦官弑杀的悲剧，以及其兄唐武宗的昏庸无能，便一直悄悄地对自己默念。总有一天，将会把这些毒虫一一除之，让自己腾出手来，恢复唐朝往日的辉煌。初次尝试-宋申锡，王守澄，宋申锡完败因为对宦官的仇视，因此文宗很快便将矛头指向当时当权的宦官王守澄。而文宗为什么会针对王守澄呢?这大概是因为当年唐宪宗便是被王守澄所杀，在加上自己也是被他所立，现在他的权势可以用权倾天下来形容。买卖官职，暗地勾结节度使。宋申锡图（图片来自于网络）面对王守澄，文宗一个人是不可能成功的。地方上的节度使更是不会帮忙，借用节度使的力量无疑会是引狼入室，赶走一只又重新来一只。节度使不可用，那么朝中距离皇帝最近的除了宦官，就只有丞相了。这时的丞相是宋申锡，宋申锡此人是通过科考一步步高升到宰相之位，因此很愿意帮助文宗铲除宦官势力。因此宋申锡成为了文宗手中的第一把利器。他能成功么？答案是不能，宋申锡此人有很高的名誉，却是一个很不谨慎的人。很快便将自己和文宗的密谋传了出去。之后，可想而知，朝中和宦官交好的朝臣和王守澄联合起来，将谋反的罪名罗织在宋申锡身上。使得文宗起疑心，最终宋申锡被贬为司马。唐文宗的首次尝试宣告失败。扶植仇士良，重用李训，舒元舆，处死王守澄宋申锡被贬后，王守澄的权势日益增长。没有了丞相的辅助，文宗只好再去寻找新的力量来抵制王守澄。这时的朝廷分为三派，一派是以王守澄为首的宦官集团，一派是党派之争的牛李党，而最后一派则是官职比较轻微的官员。党派之争的牛李党，不光整日互相的争斗，而且和宦官又有着很大的联系。舒元舆图（图片来自于网络）因此，文宗只能去重用那些官职低微的官员，而这些官员中为首的便是之后发动甘露之变的两大核心人物李训，舒元舆。两人皆出生于宦官世家，但其官职却不是很大。文宗宣见，要共谋铲除宦官，两人鼎立支持。但因为文宗最想要处死的宦官是王守澄。而李训，舒元舆两人也想早日立些功劳，因此便向文宗觐见，利用宦官内部的矛盾来除掉王守澄，也就是我们所说的黑吃黑。因此，很快王守澄的死敌宦官仇士良便进入了文宗的视野。以李训，舒元舆为首的臣子和皇帝的指控，再加上仇士良的鼎力相助，很快王守澄便被因为自己早年弑君最终被除之。而李训，舒元舆也在此过程中被文宗任命为朝中大臣，位居宰相之位。被不属于自己胜利蒙住眼睛的李训，舒元舆决意与文宗再次一搏，这次他们的目标又会是谁?他们还会成功么？甘露之变-势单力薄，转瞬即逝，政变失败文宗在李训，舒元舆的劝解下，借助仇士良除掉王守澄。在文宗心里，仇士良只不过是自己的一个道具，用完之后就该扔掉。但让他没想到的是，仇士良借助此次机会，代替了王守澄的位置，再加上自己原本的势力，成为了最有权势的宦官。因此，痛恨宦官的文宗，便开始将矛头指向仇士良。这时的李训，舒元舆也因为功劳位居丞相之位。经历过上次的尝试，李训，舒元舆这两人被胜利蒙住了眼睛，加上文宗的鼓励。这二人便开始在宫中安排亲信，最终和宫中的将军韩约一起密谋了一场政变，打算彻底的消灭以仇士良为首的宦官势力。仇士良图（图片来自于网络）是日午朝，文宗在紫宸殿召见仇士良和百官，但没过多久，左金吾大将军韩约便进入殿中，说在后院宫殿中有一棵石榴树，石榴树上有甘露。甘露在古代是吉祥的象征。于是文宗便派李训前去观看，说是去观看，实质上是在安排石榴树旁边的守卫，他们决意通过这些暗卫来铲除这些宦官。但没成想，过于好奇的仇士良在前往后院途中，通过韩约的紧张和自己对附近的观察，很快便发现藏在附近的伏兵，便在宦官的掩护下迅速逃跑。甘露之变也因为此很快便宣告失败，政变失败后，以李训，舒元舆为首的这些政变的人一一被仇士良所杀，宦官势力再次达到顶峰。文宗最终也被囚禁，没过几年便逝去了。文宗总评-与宦官的恩怨唐文宗是在宦官王守澄的支持下继承了皇位，但其执政之后，却对宦官充满敌意，尤其是对于那个弑杀他祖父和皇兄的王守澄，他更是恨的咬牙切齿。因此他决意除掉宦官。但满朝的文武百官，总眼望去，只有两批人能用，一批是以丞相宋申锡为首的力量，但事情很快泄露，宋申锡完败。另一批是以李训，舒元舆为首的低级官员，他们劝解文宗黑吃黑，仇士良除掉了王守澄，但宦官势力却更大了。天真的文宗和他信奉的臣子决意向仇士良开战，也就是甘露之变。但这些臣子势单力薄，自己也没有军队，加上之间的不团结，最终导致政变的失败，接连被杀。而文宗也因此事被囚。唐文宗发动的甘露之变虽然失败，但其破釜沉舟的勇气却值得我们去敬仰，去推崇。

韩愈不满考勤叫板上司 唐文宗时超期休假罚俸禄

韩愈不满考勤叫板上司 唐文宗时超期休假罚俸禄

文宗不满，发动甘露之变，却东窗事发，幽禁宫廷

韩愈不满考勤叫板上司唐文宗时超期休假罚俸禄

韩愈不满考勤叫板上司唐文宗时超期休假罚俸禄